حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9863
9863
باب ترك الحائض الوداع

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا لِي فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ ، هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَضْحَكُ ، وَيَقُولُ : مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماعالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    الحسن بن مسلم بن يناق
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة100هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أنبأالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    محمد بن إسحاق الخراساني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 180) برقم: (1710) ومسلم في "صحيحه" (4 / 93) برقم: (3221) والنسائي في "الكبرى" (4 / 228) برقم: (4190) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 163) برقم: (9863) ، (5 / 163) برقم: (9866) ، (5 / 163) برقم: (9865) وأحمد في "مسنده" (2 / 500) برقم: (1997) ، (2 / 771) برقم: (3299) ، (12 / 6678) برقم: (28018) ، (12 / 6680) برقم: (28023) والطيالسي في "مسنده" (3 / 223) برقم: (1761) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 233) برقم: (3798) ، (2 / 233) برقم: (3796) ، (2 / 233) برقم: (3797) والطبراني في "الكبير" (25 / 129) برقم: (23077)

المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٦٧٨) برقم ٢٨٠١٨

أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ [وفي رواية : تَحِيضُ بَعْدَ الزِّيَارَةِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ مَا تَطُوفُ(٢)] [وفي رواية : اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا حَاضَتْ ، وَقَدْ طَافَتْ(٣)] بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ مُقَاوَلَةٌ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : لَا تَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، [وفي رواية : سَأَلَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ حَاضَتْ(٤)] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ ، [وفي رواية : قَالَ لَهُمْ : تَنْفِرُ(٥)] وَلَا تَنْتَظِرُ . فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ [وفي رواية : وَأَنْتَ تُخَالِفُ(٦)] زَيْدًا لَمْ [وفي رواية : لَنْ(٧)] نُتَابِعْكَ . [وفي رواية : لَا نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ ، وَهَذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُخَالِفُكَ(٨)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعُ قَوْلَ زَيْدٍ ،(٩)] [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ ، فَقَالَ : تَنْفِرُ ، فَقَالُوا : مَا نُبَالِي أَفْتَيْتَنَا أَمْ لَا ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : لَا تَنْفِرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنِّي لَأَقُولُ مَا أَعْلَمُ وَلَا أُبَالِي أَخَذْتُمْ بِهِ أَوْ لَمْ تَأْخُذُوا بِهِ(١٠)] [ وفي رواية : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ(١١)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : [إِمَّا لَا(١٢)] سَلُوا [فَاسْأَلْ(١٣)] [وفي رواية : فَاسْأَلُوا(١٤)] [صَاحِبَتَكُمْ(١٥)] أُمَّ سُلَيْمٍ [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا(١٦)] . [وفي رواية : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ(١٧)] [وفي رواية : أَمَّا لِي فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ(١٨)] فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ ، [وفي رواية : فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا أُمَّ سُلَيْمٍ وَغَيْرَهَا(٢٠)] فَأَخْبَرَتْ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ أَصَابَهَا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْخَيْبَةُ لَكِ حَبَسْتِينَا [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِصَفِيَّةَ : أَفِي الْخَيْبَةِ أَنْتِ إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا(٢١)] [وفي رواية : فَسَأَلَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثْتَنِي(٢٢)] ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : لِلنَّبِيِّ(٢٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ [وفي رواية : وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : الْخَيْبَةُ لَكِ ، حَبَسْتِ أَهْلَنَا . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ(٢٤)] [وفي رواية : هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٥)] . وَأَخْبَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا لَقِيَتْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْفِرَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ سَأَلُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِصَفِيَّةَ ، وَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَخْبَرَتْهُمْ بِصَفِيَّةَ(٢٦)] [وفي رواية : مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ(٢٧)] [وفي رواية : فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ(٢٨)] [قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَضْحَكُ ، وَيَقُولُ : مَا أَرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ(٢٩)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ : حِضْتُ بَعْدَ مَا طُفْتُ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْفِرَ(٣٠)] [وفي رواية : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصْدُرَ ؟ فَسَأَلَ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا ذَلِكَ ؟ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : صَفِيَّةُ حَاضَتْ ، قَالَ : قِيلَ : إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ، قَالَ : فَلَا إِذًا ، قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالُوا : وَجَدْنَا الْحَدِيثَ عَلَى مَا حَدَّثْتَنَا(٣٢)] [ وعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : تُقِيمُ حَتَّى تَطْهُرَ ، وَيَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَلْتَنْفِرْ فَأَرْسَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي وَجَدْتُ الَّذِي قُلْتَ كَمَا قُلْتَ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنِّي لَأَعْلَمُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلنِّسَاءِ ، وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَقُولَ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَقَدْ قَضَتِ التَّفَثَ ، وَوَفَتِ النَّذْرَ ، وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ؛ فَمَا بَقِيَ ؟ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٧٦١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  5. (٥)صحيح البخاري١٧١٠·
  6. (٦)مسند أحمد٢٨٠٢٣·مسند الطيالسي١٧٦١·شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٧٦١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  9. (٩)صحيح البخاري١٧١٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٢٢١·مسند أحمد١٩٩٧٣٢٩٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٩٧٢٨٠٢٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٨٠٢٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٨·مسند الطيالسي١٧٦١·شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  17. (١٧)السنن الكبرى٤١٩٠·شرح معاني الآثار٣٧٩٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٧١٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٤١٩٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٧١٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٣٧٩٦·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9863
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9863 - ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا رَوْحٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا لِي فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ ، هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِت

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث