حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار عالم الكتب: 4052
3796
باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدر

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :

قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَقَالَ : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصْدُرَ ؟ فَسَأَلَ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    الحسن بن مسلم بن يناق
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 180) برقم: (1710) ومسلم في "صحيحه" (4 / 93) برقم: (3221) والنسائي في "الكبرى" (4 / 228) برقم: (4190) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 163) برقم: (9863) ، (5 / 163) برقم: (9865) ، (5 / 163) برقم: (9866) وأحمد في "مسنده" (2 / 500) برقم: (1997) ، (2 / 771) برقم: (3299) ، (12 / 6678) برقم: (28018) ، (12 / 6680) برقم: (28023) والطيالسي في "مسنده" (3 / 223) برقم: (1761) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 233) برقم: (3796) ، (2 / 233) برقم: (3797) ، (2 / 233) برقم: (3798) والطبراني في "الكبير" (25 / 129) برقم: (23077)

الشواهد9 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٦٧٨) برقم ٢٨٠١٨

أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَمَا تَطُوفُ [وفي رواية : تَحِيضُ بَعْدَ الزِّيَارَةِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ مَا تَطُوفُ(٢)] [وفي رواية : اخْتَلَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا حَاضَتْ ، وَقَدْ طَافَتْ(٣)] بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ مُقَاوَلَةٌ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : لَا تَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، [وفي رواية : سَأَلَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ حَاضَتْ(٤)] وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَحَلَّتْ لِزَوْجِهَا نَفَرَتْ إِنْ شَاءَتْ ، [وفي رواية : قَالَ لَهُمْ : تَنْفِرُ(٥)] وَلَا تَنْتَظِرُ . فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنَّكَ إِذَا خَالَفْتَ [وفي رواية : وَأَنْتَ تُخَالِفُ(٦)] زَيْدًا لَمْ [وفي رواية : لَنْ(٧)] نُتَابِعْكَ . [وفي رواية : لَا نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ ، وَهَذَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُخَالِفُكَ(٨)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا نَأْخُذُ بِقَوْلِكَ وَنَدَعُ قَوْلَ زَيْدٍ ،(٩)] [وفي رواية : أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَأَلُوا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ امْرَأَةٍ حَاضَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ ، فَقَالَ : تَنْفِرُ ، فَقَالُوا : مَا نُبَالِي أَفْتَيْتَنَا أَمْ لَا ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ : لَا تَنْفِرُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنِّي لَأَقُولُ مَا أَعْلَمُ وَلَا أُبَالِي أَخَذْتُمْ بِهِ أَوْ لَمْ تَأْخُذُوا بِهِ(١٠)] [ وفي رواية : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ قَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَنْتَ تُفْتِي أَنْ تَصْدُرَ الْحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَا تُفْتِ بِذَلِكَ(١١)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : [إِمَّا لَا(١٢)] سَلُوا [فَاسْأَلْ(١٣)] [وفي رواية : فَاسْأَلُوا(١٤)] [صَاحِبَتَكُمْ(١٥)] أُمَّ سُلَيْمٍ [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا(١٦)] . [وفي رواية : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ(١٧)] [وفي رواية : أَمَّا لِي فَسَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ(١٨)] فَسَأَلُوهَا عَنْ ذَلِكَ ، [وفي رواية : فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَسَأَلُوا(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنْ إِذَا قَدِمْتُمُ الْمَدِينَةَ فَسَلُوا أُمَّ سُلَيْمٍ وَغَيْرَهَا(٢٠)] فَأَخْبَرَتْ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ أَصَابَهَا ذَلِكَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْخَيْبَةُ لَكِ حَبَسْتِينَا [وفي رواية : فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِصَفِيَّةَ : أَفِي الْخَيْبَةِ أَنْتِ إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا(٢١)] [وفي رواية : فَسَأَلَهَا ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ : الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثْتَنِي(٢٢)] ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : لِلنَّبِيِّ(٢٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ [وفي رواية : وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : الْخَيْبَةُ لَكِ ، حَبَسْتِ أَهْلَنَا . فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْفِرَ(٢٤)] [وفي رواية : هَلْ أَمَرَهَا بِذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٥)] . وَأَخْبَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا لَقِيَتْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْفِرَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ سَأَلُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِصَفِيَّةَ ، وَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَخْبَرَتْهُمْ بِصَفِيَّةَ(٢٦)] [وفي رواية : مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ(٢٧)] [وفي رواية : فَكَانَ فِيمَنْ سَأَلُوا أُمُّ سُلَيْمٍ ، فَذَكَرَتْ حَدِيثَ صَفِيَّةَ(٢٨)] [قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَضْحَكُ ، وَيَقُولُ : مَا أَرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ(٢٩)] [وفي رواية : فَسَأَلُوهَا فَقَالَتْ : حِضْتُ بَعْدَ مَا طُفْتُ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْفِرَ(٣٠)] [وفي رواية : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصْدُرَ ؟ فَسَأَلَ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا ذَلِكَ ؟ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : صَفِيَّةُ حَاضَتْ ، قَالَ : قِيلَ : إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ، قَالَ : فَلَا إِذًا ، قَالَ : فَرَجَعُوا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالُوا : وَجَدْنَا الْحَدِيثَ عَلَى مَا حَدَّثْتَنَا(٣٢)] [ وعَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : تُقِيمُ حَتَّى تَطْهُرَ ، وَيَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَلْتَنْفِرْ فَأَرْسَلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنِّي وَجَدْتُ الَّذِي قُلْتَ كَمَا قُلْتَ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنِّي لَأَعْلَمُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلنِّسَاءِ ، وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَقُولَ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَقَدْ قَضَتِ التَّفَثَ ، وَوَفَتِ النَّذْرَ ، وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ؛ فَمَا بَقِيَ ؟ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٧٦١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  5. (٥)صحيح البخاري١٧١٠·
  6. (٦)مسند أحمد٢٨٠٢٣·مسند الطيالسي١٧٦١·شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  7. (٧)مسند الطيالسي١٧٦١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  9. (٩)صحيح البخاري١٧١٠·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  12. (١٢)صحيح مسلم٣٢٢١·مسند أحمد١٩٩٧٣٢٩٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٩٧٢٨٠٢٢·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٨٠٢٣·سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٨·مسند الطيالسي١٧٦١·شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  17. (١٧)السنن الكبرى٤١٩٠·شرح معاني الآثار٣٧٩٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٧١٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٤١٩٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  24. (٢٤)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٣٢٩٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٨٠٢٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٧١٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٩٨٦٣·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٣٧٩٧·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٣٧٩٦·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٣٠٧٧·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار عالم الكتب4052
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الطَّوَافَ(المادة: الطواف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( طَوُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ : " إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَافَاتِ " . الطَّائِفُ : الْخَادِمُ الَّذِي يَخْدُمُكَ بِرِفْقٍ وَعِنَايَةٍ ، وَالطَّوَّافُ : فَعَّالٌ مِنْهُ ، شَبَّهَهَا بِالْخَادِمِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى مَوْلَاهُ وَيَدُورُ حَوْلَهُ ، أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ . وَلَمَّا كَانَ فِيهِنَّ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ قَالَ : الطَّوَّافُونَ وَالطَّوَّافَاتُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " لَقَدْ طَوَّفْتُمَا بِي اللَّيْلَةَ " . يُقَالُ : طَوَّفَ تَطْوِيفًا وَتَطْوَافًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُولُ : مَنْ يُعِيرُنِي تَطْوَافًا ؟ " تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا . هَذَا عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ . أَيْ : ذَا تَطْوَافٍ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِكَسْرِ التَّاءِ . وَقَالَ : هُوَ الثَّوْبُ الَّذِي يُطَافُ بِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا أَيْضًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ " . وَهُوَ الدَّوَرَانُ حَوْلَهُ . تَقُولُ : طُفْتُ أَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَافًا ، وَالْجَمْعُ : الْأَطْوَافُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لَقِيطٍ : " مَا يَبْسُطُ أَحَدُكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ مُطَهَّرَةٌ مِنَ الطَّوْفِ وَالْأَذَى " . الطَّوْفُ : الْحَدَثُ مِنَ الطَّعَامِ . الْمَعْنَى أَنَّ مَن

لسان العرب

[ طوف ] طوف : طَافَ بِهِ الْخَيَالُ طَوْفًا : أَلَمَّ بِهِ فِي النَّوْمِ ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي طَيْفٍ أَيْضًا ; لِأَنَّ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ : طَافَ الْخَيَالُ يَطِيفُ طَيْفًا ، وَغَيْرُهُ يَطُوفُ . وَطَافَ بِالْقَوْمِ وَعَلَيْهِمْ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَمَطَافًا وَأَطَافَ : اسْتَدَارَ وَجَاءَ مِنْ نَوَاحِيهِ . وَأَطَافَ فُلَانٌ بِالْأَمْرِ إِذَا أَحَاطَ بِهِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقِيلَ : طَافَ بِهِ حَامَ حَوْلَهُ . وَأَطَافَ بِهِ وَعَلَيْهِ : طَرَقَهُ لَيْلًا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : طَافَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ ، قَالَ : لَا يَكُونُ الطَّائِفُ إِلَّا لَيْلًا ، وَلَا يَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ تَتَكَلَّمُ بِهِ الْعَرَبُ ; فَيَقُولُونَ : أَطَفْتُ بِهِ نَهَارًا ، وَلَيْسَ مَوْضِعُهُ بِالنَّهَارِ ، وَلَكِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَوْ تُرِكَ الْقَطَا لَيْلًا لَنَامَ لِأَنَّ الْقَطَا لَا يَسْرِي لَيْلًا ، وَأَنْشَدَ أَبُو الْجَرَّاحِ : أَطَفْتُ بِهَا نَهَارًا غَيْرَ لَيْلٍ وَأَلْهَى رَبَّهَا طَلْبُ الرِّجَالِ وَطَافَ بِالنِّسَاءِ لَا غَيْرُ . وَطَافَ حَوْلَ الشَّيْءِ يَطُوفُ طَوْفًا وَطَوَفَانًا وَتَطَوَّفَ وَاسْتَطَافَ كُلُّهُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ طَافٍ : كَثِيرُ الطَّوَافِ . وَتَطَوَّفَ الرَّجُلُ أَيْ طَافَ ، وَطَوَّفَ أَيْ أَكْثَرَ الطَّوَافَ ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ وَأَطَافَ عَلَيْهِ : دَارَ حَوْلَهُ ; قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح معاني الآثار

    3796 4052 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْتَ الَّذِي تُفْتِي الْحَائِضَ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَلَا تَفْعَلْ ، فَقَالَ : سَلْ فُلَانَةَ الْأَنْصَارِيَّةَ : هَلْ أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصْدُرَ ؟ فَسَأَلَ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " مَا أُرَاكَ إِلَّا قَدْ صَدَقْتَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث