حدثنا أبي، حدثنا أبو الخطاب الحساني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثني روح بن القاسم، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من عبد له مال، لا يؤدي زكاته، إلا جمع له يوم القيامة فيحمى عليه صفائح في جهنم، ويكوى بها جبينه من ظهره حتى يقضي الله عز وجل بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها، إلا يجاء بها يوم القيامة كأكبر ما كانت عليهن، يبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ليس فيها عقصاء ولا جلحاء، كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله والخيل، قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولآخر ستر، ولآخر وزر، فأما التي هي له أجر، فرجل يحبسها ويعدها في سبيل الله، فما غيبت في بطونها فهو له أجر، ولو رعاها في مرج كان له فيما غيبت أجر، ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطتها أجر، ولو عرض لها نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبتها في بطونها أجر، حتى إنه ليذكر الأجر في أرواثها

حدثنا موسى بن زكرياء ، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا ابن علاثة ، حدثنا عون بن يزيد ، عن نصر بن علقمة الكناني ، عن مخراق بن عبد الله ، عن عتبة بن عبد السلمي ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جز أذناب الخيل ، وأعرافها ، ونواصيها ، وقال : ( أما أعرافها فإنها أدفاءُها، وأما أذنابها فإنها مذابها ، وأما نواصيها، فإن الخير معقود في نواصيها ).

77 - حديث: الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة . أخرجه الشيخان عن ابن عمر وأبي هريرة وأنس وعروة البارقي، وأحمد عن جابر بن عبد الله وأبي ذر وأبي سعيد وأسماء بنت يزيد، والبزار عن حذيفة وأنس وسوادة بن الربيع، والطبراني عن ابن الحنظلية وعريب والنعمان وأبي كبشة وأبي أمامة والدارقطني في المؤتلف عن جسر بن وهب، وابن أبي شيبة من مرسل مكحول.

516 - 4 102/ب مُسْنَدُ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ . حَدِيثُهُ فِي ثَانِي الْكُوفِيِّينَ . 13832 - حَدِيثُ (مي عه طح حم عم) : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . مي فِي الْجِهَادِ : أَنَا يَعْلَى ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ . عه فِيهِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، بِهِ . وَزَادَ : الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ . وَلَكِنْ لَمْ يَذْكُرِ النَّضْرُ : ابْنَ أَبِي السَّفَرِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَجَعْفَرٍ الصَّائِغِ

ومن مسند عروة بن الجعد - ويقال: ابن أبي الجعد - البارقي الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم 9897 - [ خ م ت س ق ] حديث : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. زاد بعضهم الأجر والمغنم . (خ) في الجهاد (43: 2) عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن حصين وعبد الله بن أبي السفر ، كلاهما عن الشعبي، عن عروة بن الجعد به. قال: وقال سليمان: عن شعبة، عن حصين، عن عروة بن أبي الجعد. وتابعه مسدد، عن هشيم، عن حصين. وفيه ( الجهاد 44) عن أبي نعيم، عن زكريا بن أبي زائدة - وفي الخمس (8: 1) عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، عن حصين - كلاهما عن الشعبي، عن عروة البارقي به. وفي علامات النبوة (المناقب 28: 4) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن شبيب بن غرقدة ، عن عروة به - وفيه قصة للحسن بن عمارة. م في المغازي (79: 5) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا به. و (79: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل - وعبد الله بن إدريس - و (79: 7) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير - ثلاثتهم عن حصين به. و (79: 8) عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر ، كلاهما عن سفيان به - دون القصة. و (79: 9) عن يحيى بن يحيى وخلف بن هشام وأبي بكر بن أبي شيبة ، ثلاثتهم عن أبي الأحوص، عن