حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 12723
12723
باب الوصية بالحج

وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،

فِي الرَّجُلِ يُوصِي أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَمِنَ الثُّلُثِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ ، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، أَوْصَى أَوْ لَمْ يُوصِ ، وَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
معلق ، مرسل· رواه الحسن البصريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليسالإرسال
    الوفاة110هـ
  2. 02
    هشام بن حسان العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة146هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  4. 04
    أحمد بن الأزهر النيسابوري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة258هـ
  5. 05
    الوفاة324هـ
  6. 06
    الوفاة389هـ
  7. 07
    أحمد بن علي الإسفراييني
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة430هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 274) برقم: (12723) ، (6 / 274) برقم: (12725) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 95) برقم: (16559) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 164) برقم: (31471)

الشواهد11 شاهد
صحيح مسلم
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون9 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١12723
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    12723 - ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الرَّجُلِ يُوصِي أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ فَمِنَ الثُّلُثِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّ ، فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، أَوْصَى أَوْ لَمْ يُوصِ ، وَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث