حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 13165
13165
باب من كره الإفراض عند تغير السلاطين وصرفه عن المستحقين

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ . قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ فِيمَا بَيْنَهَا ، وَعَادَ الْعَطَاءُ رُشَاءً فَدَعُوهُ
معلقمرفوع· رواه ذو الزوائد الجهنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ذو الزوائد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعتالإرسال
    الوفاة
  2. 02
    مطير بن سليم الوادى
    تقييم الراوي:مجهول الحال· الثالثة
    في هذا السند:حدثهم
    الوفاة
  3. 03
    سليم بن مطير الوادي
    تقييم الراوي:لين الحديث· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    هشام بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة244هـ
  5. 05
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    ابن داسة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    أبو علي الروذباري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 98) برقم: (2954) ، (3 / 98) برقم: (2953) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 359) برقم: (13165) ، (6 / 359) برقم: (13164) والطبراني في "الكبير" (4 / 238) برقم: (4241) ، (22 / 356) برقم: (20387)

الشواهد3 شاهد
سنن أبي داود
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٢/٣٥٦) برقم ٢٠٣٨٧

كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَجَعَلَ يَقُولُ لَهُمُ : افْعَلُوا كَذَا وَافْعَلُوا كَذَا وَاجْتَنِبُوا كَذَا وَاجْتَنِبُوا كَذَا [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ حَاجًّا ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالسُّوَيْدَاءِ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ قَدْ جَاءَ كَأَنَّهُ يَطْلُبُ دَوَاءً أَوْ حُضُضًا ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ يَعِظُ النَّاسَ وَيَأْمُرُهُمْ وَيَنْهَاهُمْ(١)] ، [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ(٢)] ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ : [اللَّهُمَّ(٣)] هَلْ بَلَّغْتُ ؟ ، فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، قَالَهَا ثَلَاثًا وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِيمَا يَقُولُ : [يَا أَيُّهَا(٤)] خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً [وفي رواية : مَا دَامَ غَضًّا(٥)] ، فَإِذَا تَكَافَحَتْ [وفي رواية : تَجَاحَفَتْ(٦)] قُرَيْشٌ [عَلَى(٧)] الْمُلْكَ فِيمَا بَيْنَهَا فَكَانَ الْعَطَاءُ رِشْوَةً عَلَى دِينِكُمْ فَلَا تَأْخُذُوهُ [وفي رواية : وَعَادَ الْعَطَاءُ ، أَوْ كَانَ رِشًا فَدَعُوهُ(٨)] [وفي رواية : وَصَارَ الْعَطَاءُ رَشَاءً عَنْ دِينِكُمْ فَدَعُوهُ(٩)] [وفي رواية : وَكَانَ عَنْ دِينِ أَحَدِكُمْ فَدَعُوهُ(١٠)] [فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا ذُو الزَّوَائِدِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٤٢٤١·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٩٥٤·المعجم الكبير٤٢٤١٢٠٣٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٤·
  5. (٥)المعجم الكبير٤٢٤١·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٥٣٢٩٥٤·المعجم الكبير٤٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٤١٣١٦٥·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٩٥٣٢٩٥٤·المعجم الكبير٢٠٣٨٧·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٤١٣١٦٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٩٥٤·
  9. (٩)المعجم الكبير٤٢٤١·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٤·
  11. (١١)سنن أبي داود٢٩٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٦٥·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13165
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَجَاحَفَتْ(المادة: تجاحفت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَحَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً ، فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ بَيْنَهُمْ فَارْفُضُوهُ " يُقَالُ تَجَاحَفَ الْقَوْمُ فِي الْقِتَالِ : إِذَا تَنَاوَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالسُّيُوفِ . يُرِيدُ إِذَا تَقَاتَلُوا عَلَى الْمُلْكِ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ قَالَ لِعَدِيٍّ : إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بِهِمُ الْفَاقَةُ " أَيْ أَفْقَرَتْهُمُ الْحَاجَةُ ، وَأَذْهَبَتْ أَمْوَالَهُمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - - وَكَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - فَاجْتَحَفَ ابْنَتَهَا زَيْنَبَ مِنْ حِجْرِهَا " أَيِ اسْتَلَبَهَا . يُقَالُ : جَحَفْتُ الْكُرَةَ مِنْ وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَاجْتَحَفْتُهَا .

لسان العرب

[ جحف ] جحف : جَحَفَ الشَّيْءَ يَجْحَفُهُ جَحْفًا : قَشَرَهُ . وَالْجَحْفُ وَالْمُجَاحَفَةُ : أَخْذُ الشَّيْءِ وَاجْتِرَافُهُ . وَالْجَحْفُ : شِدَّةُ الْجَرْفِ إِلَّا أَنَّ الْجَرْفَ لِلشَّيْءِ الْكَثِيرِ ، وَالْجَحْفَ لِلْمَاءِ وَالْكُرَةِ وَنَحْوِهِمَا . تَقُولُ : اجْتَحَفْنَا مَاءَ الْبِئْرِ إِلَّا جَحْفَةً وَاحِدَةً بِالْكَفِّ أَوْ بِالْإِنَاءِ . يُقَالُ : جَحَفْتُ الْكُرَةَ مِنْ وَجْهِ الْأَرْضِ وَاجْتَحَفْتُهَا . وَسَيْلٌ جُرَافٌ وَجُحَافٌ : يَجْرُفُ كُلَّ شَيْءٍ وَيَذْهَبُ بِهِ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَسَيْلٌ جُحَافٌ - بِالضَّمِّ - يَذْهَبُ بِكُلِّ شَيْءٍ وَيَجْحَفُهُ أَيْ : يَقْشُرُهُ وَقَدِ اجْتَحَفَهُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ لامْرِئِ الْقَيْسِ : لَهَا كَفَلٌ كَصَفَاةِ الْمَسِيـ لِ أَبْرَزَ عَنْهَا جُحَافٌ مُضَرْ وَأَجْحَفَ بِهِ أَيْ : ذَهَبَ بِهِ ، وَأَجْحَفَ بِهِ أَيْ : قَارَبَهُ وَدَنَا مِنْهُ ، وَجَاحَفَ بِهِ أَيْ : زَاحَمَهُ وَدَانَاهُ . وَيُقَالُ : مَرَّ الشَّيْءُ مُضِرًّا وَمُجْحِفًا أَيْ : مُقَارِبًا . وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَكَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَاجْتَحَفَ ابْنَتَهَا زَيْنَبَ مِنْ حِجْرِهَا أَيِ : اسْتَلَبَهَا . وَالْجُحْفَةُ : مَوْضِعٌ بِالْحِجَازِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَفِي الصِّحَاحِ : جُحْفَةٌ بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ ، وَهِيَ مِيقَاتُ أَهْلِ الشَّامِ ، زَعَمَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ أَنَّ الْعَمَالِيقَ أَخْرَجُوا بَنِي عَبِيلٍ وَهُمْ إِخْوَةُ عَادٍ مِنْ يَثْرِبَ فَنَزَلُوا الْجُحْفَةَ ، وَكَانَ اسْمُهَا مَهِيعَةُ ، فَجَاءَهُمْ سَيْلٌ فَاجْتَحَفَهُمْ فَسُمّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    13165 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُطَيْرٍ مِنْ أَهْلِ وَادِي الْقُرَى ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَمَرَ النَّاسَ وَنَهَاهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ . قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْمُلْكِ فِيمَا بَيْنَهَا ، وَعَادَ الْعَطَاءُ رُشَاءً فَدَعُوهُ . فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا ذُو الزَّوَائِدِ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث