حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 13347
13347
باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل السهمان

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقِبْلَتَيْنِ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ
معلقمرفوع· رواه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة علي
  2. 02
    حميد بن عبد الرحمن القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية.
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  7. 07
    الوفاة391هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 131) برقم: (2628) والحاكم في "مستدركه" (1 / 406) برقم: (1480) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 27) برقم: (13347) والحميدي في "مسنده" (1 / 327) برقم: (333) وابن حجر في "المطالب العالية" (5 / 686) برقم: (1196) والطبراني في "الكبير" (25 / 80) برقم: (22967)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن خزيمة
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند الحميدي
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الكبير
صحيح ابن خزيمة
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١13347
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْكَاشِحِ(المادة: الكاشح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الشِّينِ ) ( كَشَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ ، الْكَاشِحُ : الْعَدُوُّ الَّذِي يُضْمِرُ عَدَاوَتَهُ وَيَطْوِي عَلَيْهَا كَشْحَهُ ؛ أَيْ : بَاطِنَهُ ، وَالْكَشْحُ : الْخَصْرُ ، أَوِ الَّذِي يَطْوِي عَنْكَ كَشْحَهُ وَلَا يَأْلَفُكَ . * وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : " إِنَّ أَمِيرَكُمْ هَذَا لَأَهْضَمُ الْكَشْحَيْنِ " أَيْ : دَقِيقُ الْخَصْرَيْنِ .

لسان العرب

[ كشح ] كشح : الْكَشْحُ : مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلَى الضِّلَعِ الْخَلْفِ ، وَهُوَ مِنْ لَدُنِ السُّرَّةِ إِلَى الْمَتْنِ ؛ قَالَ طَرَفَةُ : وَآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطَانَةً لِعَضْبٍ رَقِيقِ الشَّفْرَتَيْنِ مُهَنَّدِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُمَا كَشْحَانِ ، وَهُوَ مَوْقِعُ السَّيْفِ مِنَ الْمُتَقَلَّدِ ؛ وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : إِنَّ أَمِيرَكُمْ هَذَا لَأَهْضَمُ الْكَشْحَيْنِ أَيْ : دَقِيقُ الْخَصْرَيْنِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقِيلَ الْكَشْحَانِ جَانِبَا الْبَطْنِ مِنْ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ وَهُمَا مِنَ الْخَيْلِ كَذَلِكَ ؛ وَقِيلَ : الْكَشْحُ مَا بَيْنَ الْحَجَبَةِ إِلَى الْإِبِطِ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الْخَصْرُ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الْحَشَى ، وَالْكَشْحُ : أَحَدُ جَانِبَيِ الْوِشَاحِ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْكَشْحَ مِنَ الْجِسْمِ إِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِوُقُوعِهِ عَلَيْهِ ، وَجَمْعُ كُلِّ ذَلِكَ كُشُوحٌ لَا يُكَسَّرُ إِلَّا عَلَيْهِ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : كَأَنَّ الظِّبَاءَ كُشُوحُ النِّسَا ءِ يَطْفُونَ فَوْقَ ذَرَاهُ جُنُوحَا شَبَّهَ بَيَاضَ الظِّبَاءِ بِبَيَاضِ الْوَدَعِ . وَكَشِحَ كَشَحًا : شَكَا كَشْحَهُ . وَالْكَشَحُ : دَاءٌ يُصِيبُ الْكَشْحَ . وَطَوَى كَشْحَهُ عَلَى أَمْرٍ : اسْتَمَرَّ عَلَيْهِ ؛ وَكَذَلِكَ الذَّاهِبُ الْقَاطِعُ الرَّحِمِ ؛ قَالَ : طَوَى كَشْحًا خَلِيلُكَ وَالْجَنَاحَا لِبَيْنٍ مِنْكَ ، ثُمَّ غَدَا صُرَاحَا وَكَذَلِكَ إِذَا عَادَاكَ وَفَاسَدَكَ ، يُقَالُ : طَوَى كَشْحًا عَلَى ضِغْنٍ إِذَا أَضْمَرَهُ ؛ قَالَ زُهَيْرٌ : وَكَانَ طَوَى كَشْحًا عَلَى مُسْتَكِنَّةٍ فَلَا هُوَ أَبْدَاهَا وَلَمْ يَتَجَمْجَمِ وَالْكَاشِحُ : الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    13347 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ <راوي اسم="الزهري" ربط="5917" نوع="رواة_ال

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث