1767 - ( 4 ) - حَدِيثُ عُمَرَ : إذَا ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ أَمْسَكَهُنَّ فَعَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ . الْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمِنْ رِوَايَةِ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ جَمِيعًا عَنْ عُمَرَ جَمِيعًا فِي رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ : مِنْ ثَلَاثِ نِسْوَةٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَبِهِ قَالَ عُرْوَةُ وَالْحَسَنُ وَرَبِيعَةُ ، وَقَالَ مَالِكٌ : هُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا .

الحَدِيث الثَّالِث " أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لرجلٍ ظاهَرَ من امْرَأَته وواقعها : لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ " . ويُرْوى : " اعْتَزِلْهَا حَتَّى تكفِّر " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أصحابُ " السّنَن " الْأَرْبَعَة د ، وت ، وق ، وس ، وَالْحَاكِم فِي " الْمُسْتَدْرك " من حَدِيث ابْن عَبَّاس - رضي الله عنه - : " أَن رجلا أَتَى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قد ظَاهر من امرأتِهِ فَوَقع عَلَيْهَا ، فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، إِنِّي ظاهرتُ من امْرَأَتي فوقعتُ عَلَيْهَا قبل أَن أكفِّر ، قَالَ : وَمَا حملك عَلَى ذَلِكَ - يَرْحَمك الله - ؟ قَالَ : رأيتُ خُلخْالَهَا فِي ضوء الْقَمَر . فَقَالَ : لَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تفعل مَا أَمر الله - عز وجل - " . هَذَا لفظ ت ، وس . وَرَوَاهُ النَّسَائِي أَيْضا عَن عِكْرِمَة مُرْسلا ، وَقَالَ فِيهِ : " رأيتُ خُلْخَالَهَا - أَو ساقَهَا - فِي ضوء الْقَمَر </

15498 - حَدِيثُ ( قط ) : إِذَا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ تُجْزِئُهُ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ . قط فِي النِّكَاحِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا مُعَلَّى ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . مَوْقُوفٌ .