حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 16568
16568
بَابُ مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فِي أَنْوَاعِ قَتْلِ الْخَطَإِ

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمَ فَاعْتَصَمُوا بِالسُّجُودِ ، فَقَتَلَهُمْ ، فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ الدِّيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ
معلقمرفوع· رواه جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمةفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • البخاري

    صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    وصحح البخاري وأبو حاتم وأبو داود والترمذي والدارقطني إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    رواه أبو معاوية الضرير وصالح بن عمرو عن إسماعيل عن قيس عن جرير ورواه حفص بن غياث عن إسماعيل عن قيس عن خالد بن الوليد ورواه أبو إسحاق الفزاري ومروان بن معاوية ومعتمر بن سليمان عن إسماعيل عن قيس مرسلا وهو الصواب

    ضعيف
  • أبو داود السجستاني

    صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي

    صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    صحح إرساله إلى قيس بن أبي حازم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جرير بن عبد الله بن جابر يوسف الأمة«يوسف الأمة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    قيس بن أبي حازم
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة84هـ
  3. 03
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    حفص بن غياث النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    يوسف بن عدي بن رزق الكوفي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    المقدام بن داود الرعيني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة283هـ
  7. 07
    الوفاة338هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 930) برقم: (4793) والنسائي في "الكبرى" (6 / 347) برقم: (6973) وأبو داود في "سننه" (2 / 348) برقم: (2640) والترمذي في "جامعه" (3 / 252) برقم: (1714) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 292) برقم: (3840) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 130) برقم: (16566) ، (8 / 131) برقم: (16568) ، (8 / 131) برقم: (16567) ، (9 / 142) برقم: (18487) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 517) برقم: (33669) ، (20 / 286) برقم: (37786) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 274) برقم: (3711) والطبراني في "الكبير" (2 / 303) برقم: (2262) ، (2 / 303) برقم: (2263) ، (4 / 114) برقم: (3838)

الشواهد6 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٨/١٣٠) برقم ١٦٥٦٦

لَجَأَ قَوْمٌ [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا(١)] [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً(٢)] [وفي رواية : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ(٤)] إِلَى خَثْعَمَ [لِقَوْمٍ كَانُوا فِيهِمْ(٥)] [وفي رواية : إِلَى أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمٍ(٦)] ، فَلَمَّا غَشِيَهُمُ الْمُسْلِمُونَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَوْا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَشُوهُمْ(٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا غَشِيَتْهُمُ الْخَيْلُ(٨)] اسْتَعْصَمُوا [وفي رواية : فَاسْتَعْصَمُوا(٩)] [وفي رواية : فَاعْتَصَمَ نَاسٌ مِنْهُمْ(١٠)] بِالسُّجُودِ [قَالَ : فَسَجَدُوا(١١)] [وفي رواية : فَاعْتَصَمُوا بِالسُّجُودِ(١٢)] [وفي رواية : اعْتَصَمُوا بِالصَّلَاةِ(١٣)] ، فَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ [وفي رواية : فَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : وَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلَ(١٥)] [وفي رواية : فَقُتِلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ(١٦)] [وفي رواية : فَقَتَلَهُمْ(١٧)] ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَعْطُوهُمْ [وفي رواية : فَجَعَلَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] نِصْفَ [وفي رواية : فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ بِنِصْفِ(١٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ بِنِصْفِ(٢٠)] [وفي رواية : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ(٢١)] الْعَقْلِ [وفي رواية : فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ الدِّيَةِ(٢٢)] لِصَلَاتِهِمْ [وفي رواية : بِصَلَاتِهِمْ(٢٣)] . ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : أَلَا إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ [وفي رواية : إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمُشْرِكِينَ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مُقِيمٍ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ(٢٥)] . قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ(٢٦)] : لِمَ [وفي رواية : وَلِمَ(٢٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَا تَرَايَا [وفي رواية : لَا تَرَاءَى(٢٨)] [وفي رواية : لَا تَتَرَاءَى(٢٩)] نَارَاهُمَا [وفي رواية : نَارَهُمَا(٣٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٦٤٠·المعجم الكبير٢٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٧١٨٤٨٧·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٨٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٨·شرح مشكل الآثار٣٧١١·
  7. (٧)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  9. (٩)السنن الكبرى٦٩٧٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٦٤٠·المعجم الكبير٢٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٨٤٨٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٨٦·
  12. (١٢)المعجم الكبير٣٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٨·شرح مشكل الآثار٣٧١١·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  14. (١٤)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٨٤٨٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٣٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٨·شرح مشكل الآثار٣٧١١·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  19. (١٩)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى٦٩٧٣·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٣٨٣٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٦٣·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٢٦٢·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٧١٨٤٨٧·
  26. (٢٦)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
  27. (٢٧)جامع الترمذي١٧١٤١٧١٥·المعجم الكبير٢٢٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٦٧١٨٤٨٧·
  28. (٢٨)جامع الترمذي١٧١٤·المعجم الكبير٢٢٦٢٣٨٣٨·السنن الكبرى٦٩٧٣·شرح مشكل الآثار٣٧١١·
  29. (٢٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦٩·
  30. (٣٠)سنن سعيد بن منصور٣٨٤٠·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١16568
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أُنَاسٍ(المادة: أناس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَاسَ مِنْ حَلْيٍ أُذُنَيَّ كُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ مُتَدَلِّيًا فَقَدَ نَاسَ يَنُوسُ نَوْسًا ، وَأَنَاسَهُ غَيْرُهُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ حَلَّاهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ ، فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ " أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ . أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً . فَسَمَّى الذَّوَائِبَ نَوْسَاتٍ ; لِأَنَّهَا تَتَحَرَّكُ كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نوس ] نوس : النَّاسُ : قَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنِ الْجِنِّ ، وَأَصْلُهُ أُنَاسٌ فَخُفِّفَ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِ عِوَضًا مِنَ الْهَمْزَةِ الْمَحْذُوفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ الْمُعَوَّضِ مِنْهُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ الْمَنَايَا يَطَّلِعْـ ـنَ عَلَى الْأُنَاسِ الْآمِنِينَا وَالنَّوْسُ : تَذَبْذُبُ الشَّيْءِ . نَاسَ الشَّيْءُ يَنُوسُ نَوْسًا وَنَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيًا . وَقِيلَ لِبَعْضِ مُلُوكِ حِمْيَرَ : ذُو نُوَاسٍ لِضَفِيرَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَذُو نُوَاسٍ : مَلِكٌ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذُؤَابَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى ظَهْرِهِ . وَنَاسَ نَوْسًا : تَدَلَّى وَاضْطَرَبَ وَأَنَاسَهُ هُوَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَوَصْفِهَا زَوْجَهَا : مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ أَرَادَتْ أَنَّهُ حَلَّى أُذُنَيْهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ الدَّقِيقِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ فَهَزَّتْهُ : فَهُوَ يَنُوسُ وَيَنُوعُ ، وَقَدْ تَنَوَّسَ وَتَنَوَّعَ وَكَثُرَ نَوَسَانُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطُفُ ، أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً ، فَسَمَّى الذَّوَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    16568 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمَ فَاعْتَصَمُوا بِالسُّجُودِ ، فَقَتَلَهُمْ ، فَوَدَاهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ الدِّيَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ . <قول ربط="171667

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث