637 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وما كان من أبي بكرة من خطابه للأحنف بذلك لما خاطبه به من أجله . 4713 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ويونس ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس . عن أبي بكرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقى المسلمان بأسيافهما فالقاتل والمقتول في النار . 4714 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش . عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حمل المسلمان السلاح أحدهما على صاحبه فهما على حرف النار فإن قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا . فطلبنا المعنى الذي جاء به أبو بكرة بهذا الحديث من أجله . 4715 - فوجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا المقدمي ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ويونس ، عن الحسن . عن الأحنف بن قيس قال أخذت سلاحي وأنا أريد أن أنصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيني أبو بكرة فقال : أين تريد ؟ قلت : أنصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أفلا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى ، قلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال إنه قد أراد يقتل صاحبه . فتأملنا هذا الحديث فاحتمل أن يكون علي رضي الله عنه لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم أنه يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل هو صلى الله عليه وسلم على تنزيله علم بذلك أن ذلك لا يكون منه إلا وهو خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فطلب المنزلة التي يلحق بها قتال من وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقاتله ، وأن يكون طلحة والزبير رضي الله عنهما لم يكونا وقفا على ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ، وأن عليا لم يكن عندهما أولى بولاية أمر هذه الأمة من كل واحد منهما وعلما أنهما لا بد للناس ممن يتولى أمورهم ليقاتل عدوهم من روائهم ، ويقوم بما لا يقوم به إلا أئمتهم من صلواتهم ومن وضع زكواتهم فيما يجب وضعها فيه ، ومن الحج بهم ومن قسم فيئهم بينهم ومن إقامة الأشياء سوى ذلك من أمور دينهم مما لا يقوم به إلا أئمتهم فقاتلاه لذلك ، وكان معه من رسول الله صلى

637 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وما كان من أبي بكرة من خطابه للأحنف بذلك لما خاطبه به من أجله . 4713 - حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ويونس ، عن الحسن ، عن الأحنف بن قيس . عن أبي بكرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا التقى المسلمان بأسيافهما فالقاتل والمقتول في النار . 4714 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش . عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا حمل المسلمان السلاح أحدهما على صاحبه فهما على حرف النار فإن قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا . فطلبنا المعنى الذي جاء به أبو بكرة بهذا الحديث من أجله . 4715 - فوجدنا إبراهيم بن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا المقدمي ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ويونس ، عن الحسن . عن الأحنف بن قيس قال أخذت سلاحي وأنا أريد أن أنصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيني أبو بكرة فقال : أين تريد ؟ قلت : أنصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أفلا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : بلى ، قلت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار قيل : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال إنه قد أراد يقتل صاحبه . فتأملنا هذا الحديث فاحتمل أن يكون علي رضي الله عنه لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم أنه يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل هو صلى الله عليه وسلم على تنزيله علم بذلك أن ذلك لا يكون منه إلا وهو خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فطلب المنزلة التي يلحق بها قتال من وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقاتله ، وأن يكون طلحة والزبير رضي الله عنهما لم يكونا وقفا على ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه ، وأن عليا لم يكن عندهما أولى بولاية أمر هذه الأمة من كل واحد منهما وعلما أنهما لا بد للناس ممن يتولى أمورهم ليقاتل عدوهم من روائهم ، ويقوم بما لا يقوم به إلا أئمتهم من صلواتهم ومن وضع زكواتهم فيما يجب وضعها فيه ، ومن الحج بهم ومن قسم فيئهم بينهم ومن إقامة الأشياء سوى ذلك من أمور دينهم مما لا يقوم به إلا أئمتهم فقاتلاه لذلك ، وكان معه من رسول الله صلى

16895 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْكَرَابِيسِيُّ بِبُخَارَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : أُرِيدُ نَصْرَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ : " إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا . وَقَالَ : فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي كَامِلٍ . وَمَنْ يُقَاتِلُ أَهْلَ الْبَغْيِ لَا يُرِيدُ قَتْلَهُمْ ، وَلَا يَقْصِدُهُ ، إِنَّمَا يُرِيدُ