حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 17902
17902
باب الرجل يكون له أبوان مسلمان أو أحدهما فلا يغزو إلا بإذنه

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ نَاعِمً [١]مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ أَوِ الْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللهِ ، قَالَ : " فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، بَلْ كِلَاهُمَا ، قَالَ : " فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ ، فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:أن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    ناعم بن أجيل الهمداني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة80هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أصبغ بن الفرج مولى عمر بن عبد العزيز
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الفسوي«أبو يوسف»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة277هـ
  8. 08
    الوفاة347هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 59) برقم: (2896) ، (8 / 3) برقم: (5748) ومسلم في "صحيحه" (8 / 3) برقم: (6589) ، (8 / 3) برقم: (6592) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 21) برقم: (320) ، (2 / 163) برقم: (421) ، (2 / 164) برقم: (423) ، (2 / 164) برقم: (422) ، (2 / 166) برقم: (425) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 159) برقم: (4912) والحاكم في "مستدركه" (4 / 152) برقم: (7343) ، (4 / 153) برقم: (7348) والنسائي في "المجتبى" (1 / 612) برقم: (3105) ، (1 / 821) برقم: (4174) والنسائي في "الكبرى" (4 / 272) برقم: (4299) ، (7 / 175) برقم: (7757) ، (8 / 61) برقم: (8662) ، (8 / 62) برقم: (8663) وأبو داود في "سننه" (2 / 324) برقم: (2524) ، (2 / 324) برقم: (2525) والترمذي في "جامعه" (3 / 300) برقم: (1784) وابن ماجه في "سننه" (4 / 72) برقم: (2876) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 163) برقم: (3509) ، (7 / 163) برقم: (3510) ، (7 / 164) برقم: (3512) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 25) برقم: (17901) ، (9 / 25) برقم: (17900) ، (9 / 26) برقم: (17902) ، (9 / 26) برقم: (17903) وأحمد في "مسنده" (3 / 1365) برقم: (6565) ، (3 / 1373) برقم: (6600) ، (3 / 1376) برقم: (6619) ، (3 / 1424) برقم: (6841) ، (3 / 1433) برقم: (6888) ، (3 / 1436) برقم: (6911) ، (3 / 1441) برقم: (6937) ، (3 / 1441) برقم: (6938) ، (3 / 1443) برقم: (6948) ، (3 / 1456) برقم: (6988) ، (3 / 1489) برقم: (7142) والطيالسي في "مسنده" (4 / 13) برقم: (2373) والحميدي في "مسنده" (1 / 499) برقم: (596) والبزار في "مسنده" (6 / 378) برقم: (2403) ، (6 / 388) برقم: (2416) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 175) برقم: (9379) ، (5 / 175) برقم: (9378) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 134) برقم: (34142) ، (18 / 135) برقم: (34143) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 363) برقم: (2427) ، (5 / 366) برقم: (2431) ، (5 / 367) برقم: (2433) ، (5 / 375) برقم: (2440) والطبراني في "الكبير" (13 / 154) برقم: (13873) ، (13 / 423) برقم: (14303) ، (13 / 424) برقم: (14305) ، (13 / 424) برقم: (14304) ، (13 / 425) برقم: (14306) ، (13 / 426) برقم: (14307) ، (13 / 493) برقم: (14404) ، (13 / 574) برقم: (14520) ، (13 / 575) برقم: (14521) ، (13 / 576) برقم: (14522) ، (13 / 577) برقم: (14523) ، (14 / 112) برقم: (14772) ، (14 / 116) برقم: (14775) والطبراني في "الأوسط" (3 / 11) برقم: (2313) ، (9 / 18) برقم: (9006)

الشواهد3 شاهد
صحيح مسلم
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٧٣) برقم ٦٦٠٠

حَجَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ رَأَيْتُهُ تَيَمَّمَ ، فَنَظَرَ حَتَّى إِذَا اسْتَبَانَتْ جَلَسَ تَحْتَهَا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الشِّعْبِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ ، أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَالْهِجْرَةَ(١)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ فِي الْجِهَادِ(٢)] [وفي رواية : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُجَاهِدُ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِي الْجِهَادِ ؟(٤)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ أَوِ الْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ(٥)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ ، وَأَبْغِي الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْجِهَادَ وَالْعُمْرَةَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ(٨)] [وفي رواية : قَامَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ(٩)] قَالَ : هَلْ مِنْ أَبَوَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ ؟ [وفي رواية : قَالَ : أَحَيٌّ أَبَوَاكَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَحَيٌّ وَالِدَاكَ ؟(١١)] [وفي رواية : قَالَ : فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ ؟(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : أَلَكَ وَالِدَانِ ؟(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : لَكَ أَبَوَانِ(١٤)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ أَبٌ أَوْ أُمٌّ ؟(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : « هَلْ مِنْ وَالِدٍ أَوْ وَالِدَةٍ ؟ »(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَكَ وَالِدٌ ؟(١٧)] قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [بَلْ(١٨)] كِلَاهُمَا [وفي رواية : فَقَالَ : أُمِّي حَيَّةٌ(١٩)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَهُ أَنَّ لَهُ أَبَوَيْنِ(٢٠)] [قَالَ : فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا تَبْغِي الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ(٢٢)] . قَالَ : فَارْجِعِ ابْرَرْ أَبَوَيْكَ [وفي رواية : قَالَ : اذْهَبْ فَبِرَّهُمَا(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ ، فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : ارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ وَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَارْجِعْ ( فَأَحْسِنْ ) صَحَابَتَهُمَا(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : « فَانْطَلِقْ فَبِرَّهَا »(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : انْطَلِقْ فَجَاهِدْهُ ؛ فَإِنَّ فِيهِ مُجَاهَدًا حَسَنًا(٢٨)] [وفي رواية : قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا ؛ فَإِنْ فِيهِمَا المجاهد(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَفِيهِمَا جِهَادٌ(٣١)] . قَالَ : فَوَلَّى رَاجِعًا مِنْ حَيْثُ جَاءَ [وفي رواية : فَذَهَبَ وَهُوَ يَحْمِلُ الرِّكَابَ(٣٢)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ يَتَخَلَّلُ الرِّكَابَ يَحْمَدُ اللَّهَ(٣٣)] [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي جِئْتُ أُرِيدُ الْجِهَادَ مَعَكَ ، أَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ، وَلَقَدْ أَتَيْتُ وَإِنَّ وَالِدَيَّ لَيَبْكِيَانِ ، قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا(٣٤)] [وفي رواية : وَأَضْحِكْهُمَا(٣٥)] [كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا(٣٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، وَقَدْ أَسْلَمَ ، وَقَالَ : قَدْ تَرَكْتُ أَبَوَيَّ(٣٧)] [وفي رواية : وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ(٣٨)] [يَبْكِيَانِ ، قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا . وَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ(٣٩)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا أُبَايِعُكَ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَيْهِمَا فَتُضْحِكَهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا(٤٠)] [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يُبَايِعُهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا جِئْتُكَ حَتَّى أَبْكَيْتُهُمَا ، يَعْنِي وَالِدَيْهِ ، قَالَ : ارْجِعْ ، فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا(٤١)] [وفي رواية : أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : جِئْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ قَالَ : فَاذْهَبْ فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا وَأَبَى أَنْ يُبَايِعَهُ(٤٢)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَبْكَيْتُ وَالِدَيَّ وَجِئْتُكَ لِأُبَايِعَكَ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٤٣٠٤·
  2. (٢)مسند البزار٢٤٠٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٥٧٤٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٢٣·المعجم الكبير١٤٤٠٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٢·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٧٧٥·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٧٧٢·
  8. (٨)سنن سعيد بن منصور٣٥١٠·
  9. (٩)مسند أحمد٦٩٣٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٨٩٦·صحيح مسلم٦٥٨٩·مسند أحمد٦٦١٩٦٨٤١٦٩٣٧٧١٤٢·صحيح ابن حبان٣٢٠·المعجم الكبير١٤٣٠٦١٤٣٠٧·المعجم الأوسط٩٠٠٦·مصنف عبد الرزاق٩٣٧٨·السنن الكبرى٤٢٩٩·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٥٩٢·المعجم الكبير١٤٧٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٥١٢·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٤٢٣·المعجم الكبير١٤٤٠٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٧٤٨·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٢٤٤٠·
  16. (١٦)سنن سعيد بن منصور٣٥١٠·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٤٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٦٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٥١٢·
  19. (١٩)سنن سعيد بن منصور٣٥١٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٤٣٠٤·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٢·سنن سعيد بن منصور٣٥١٢·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٤٧٧٥·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٢٣·المعجم الكبير١٤٤٠٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٦٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٤٧٧٥·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٤٧٧٢·
  27. (٢٧)سنن سعيد بن منصور٣٥١٠·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٤٢·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٨٩٦٥٧٤٨·صحيح مسلم٦٥٨٩·سنن أبي داود٢٥٢٥·جامع الترمذي١٧٨٤·مسند أحمد٦٦١٩٦٨٤١٦٨٨٨٦٩٣٧٧١٤٢·صحيح ابن حبان٣٢٠٤٢٢·المعجم الكبير١٣٨٧٣١٤٣٠٣١٤٣٠٥١٤٣٠٦١٤٣٠٧·المعجم الأوسط٢٣١٣٩٠٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٠·مسند الحميدي٥٩٧·مسند الطيالسي٢٣٧٣·السنن الكبرى٤٢٩٩·الأحاديث المختارة٤٩١٢·شرح مشكل الآثار٢٤٢٧٢٤٤٠·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٩٣٧٨·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٤٢٣·
  33. (٣٣)سنن سعيد بن منصور٣٥١٠·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٢٨٧٦·
  35. (٣٥)مسند الحميدي٥٩٦·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٥٢٤·سنن ابن ماجه٢٨٧٦·مسند أحمد٦٥٦٥٦٩١١٦٩٤٨٦٩٨٨·صحيح ابن حبان٤٢١٤٢٥·المعجم الكبير١٤٥٢٠١٤٥٢١١٤٥٢٢١٤٥٢٣·مصنف عبد الرزاق٩٣٧٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٠٣·مسند البزار٢٤١٦·مسند الحميدي٥٩٦·السنن الكبرى٧٧٥٧٨٦٦٢٨٦٦٣·المستدرك على الصحيحين٧٣٤٣٧٣٤٨·سنن سعيد بن منصور٣٥٠٩·شرح مشكل الآثار٢٤٣١٢٤٣٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٤٢٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٤٥٢٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٤٢٥·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٢٤٣٣·
  41. (٤١)مسند أحمد٦٩٨٨·
  42. (٤٢)مسند البزار٢٤١٦·
  43. (٤٣)المعجم الكبير١٤٥٢٢·
مقارنة المتون177 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١17902
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الحاشية·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ خُذْ مِنْ حَوَاشِي أَمْوَالِهِمْ هِيَ صِغَارُ الْإِبِلِ ، كَابْنِ الْمَخَاضِ ، وَابْنِ اللَّبُونِ ، وَاحِدُهَا حَاشِيَةٌ . وَحَاشِيَةُ كُلِّ شَيْءٍ جَانِبُهُ وَطَرَفُهُ . وَهُوَ كَالْحَدِيثِ الْآخَرِ اتَّقِ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي حَاشِيَةِ الْمَقَامِ أَيْ جَانِبِهِ وَطَرَفِهِ ، تَشْبِيهًا بِحَاشِيَةِ الثَّوْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ " لَوْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَنَزَلْتُ مِنَ الْكَلَأِ الْحَاشِيَةَ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مَا لِي أَرَاكِ حَشْيَاءَ رَابِيَةً أَيْ مَا لَكَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكَ الْحَشَا ، وَهُوَ الرَّبْوُ وَالنَّهِيجُ الَّذِي يَعْرِضُ لِلْمُسْرِعِ فِي مَشْيِهِ ، وَالْمُحْتَدِّ فِي كَلَامِهِ مِنِ ارْتِفَاعِ النَّفَسِ وَتَوَاتُرِهِ . يُقَالُ : رَجُلٌ حَشٍ وَحَشْيَانٌ ، وَامْرَأَةٌ حَشِيَةٌ وَحَشْيَا . وَقِيلَ : أَصْلُهُ مِنْ إِصَابَةِ الرَّبْوِ حَشَاهُ . * وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي وَأَخْرَجَا حُشْوَتَيْ " الْحُشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْأَمْعَاءُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ " إِنَّ حُشْوَتَهُ خَرَجَتْ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَحَاشِي النِّسَاءِ حَرَامٌ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَهِيَ جَمْعُ مِحْشَاةٍ : لِأَسْفَلِ مَوَاضِعِ الطَّعَامِ مِنَ الْأَمْعَاءِ ، فَكَنَّى

لسان العرب

[ حشا ] حشا : الْحَشَى : مَا دُونَ الْحِجَابِ مِمَّا فِي الْبَطْنِ كُلِّهِ مِنَ الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ وَالْكَرِشِ ، وَمَا تَبِعَ ذَلِكَ حَشًى كُلُّهُ . وَالْحَشَى : ظَاهِرُ الْبَطْنِ وَهُوَ الْحِضْنُ ؛ وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ : هَضِيمُ الْحَشَى مَا الشَّمْسُ فِي يَوْمِ دَجْنِهَا وَيُقَالُ : هُوَ لَطِيفُ الْحَشَى إِذَا كَانَ أَهْيَفَ ضَامِرَ الْخَصْرِ . وَتَقُولُ : حَشَوْتُهُ سَهْمًا إِذَا أَصَبْتَ حَشَاهُ ، وَقِيلَ : الْحَشَى مَا بَيْنَ ضِلَعِ الْخَلْفِ الَّتِي فِي آخِرِ الْجَنْبِ إِلَى الْوَرِكِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : الْحَشَى مَا بَيْنَ آخِرِ الْأَضْلَاعِ إِلَى رَأْسِ الْوَرِكِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى ذَلِكَ كُلَّهُ حِشْوَةً ، قَالَ : وَنَحْوَ ذَلِكَ حَفِظْتُهُ عَنِ الْعَرَبِ ، تَقُولُ لِجَمِيعِ مَا فِي الْبَطْنِ حِشْوَةٌ ، مَا عَدَا الشَّحْمَ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْحِشْوَةِ ، وَإِذَا ثَنَّيْتَ قُلْتَ حَشَيَانِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْحَشَى مَا اضْطَمَّتْ عَلَيْهِ الضُّلُوعُ ؛ وَقَوْلُ الْمُعَطَّلِ الْهُذَلِيِّ : يَقُولُ الَّذِي أَمْسَى إِلَى الْحَزْنِ أَهْلُهُ : بِأَيِّ الْحَشَى أَمْسَى الْخَلِيطُ الْمُبَايِنُ ؟ يَعْنِي النَّاحِيَةَ . التَّهْذِيبُ : إِذَا اشْتَكَى الرَّجُلُ حَشَاهُ وَنَسَاهُ فَهُوَ حَشٍ وَنَسٍ ، وَالْجَمْعُ أَحْشَاءٌ . الْجَوْهَرِيُّ : حِشْوَةُ الْبَطْنِ وَحُشْوَتُهُ ، بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ ، أَمْعَاؤُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : ( ثُمَّ شَقَّا بَطْنِي وَأَخْرَجَا حُشْوَتِي ) الْحُشْوَةُ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْأَمْعَاءُ . وَفِي مَقْتَلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّ حُشْوَتَهُ خَرَجَتْ . الْأَصْمَعِيُّ : الْحُشْوَةُ مَوْضِعُ الطَّعَامِ وَفِيهِ الْأَحْش

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    339 – بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِهَادِ ذِوي الْأَبَوَيْنِ الْعَدُوَّ أَهُوَ أَفْضَلُ لَهُ أَو لُزُومُ أَبَوَيْهِ وَتَرْكُهُ جِهَادَ الْعَدُوِّ ؟ . 2432 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالَا : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : حدثنا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ : إنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ فَقَالَ : أَحَيٌّ أَبَوَاكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ . 2433 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ 2434 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ - وَكَانَ شَاعِرًا ، وَكَانَ مَرْضِيًّا ، كَذَا قَالَ وَهْبٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ مِمَّا حَدَّثَنَاهُ عَنْهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثُمَّ رَجَعْنَا إلَى حَدِيثِهِ ، عَنْ أَبِي دَاوُد وَيَعْقُوبَ وَوَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2435 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حدثنا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ صَاحِبِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَوْمٌ يَقُولُونَ : إنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَابَاهُ وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : إنَّهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَمِمَّنْ كَانَ يَقُولُ : إنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَابَاهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَمَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَ ؛ لِأَنَّ مِسْعَرًا وَشُعْبَةَ رَوَيَا حَدِيثَهُ الَّذِي فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْهُ ، وَكَنَّيَاهُ بِأَبِي الْعَبّ

  • شرح مشكل الآثار

    341 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْوَاحِدِ مِنْ أَبَوَيْهِ هَلْ بِرُّهُ بِلُزُومِهِ إيَّاهُ أَفْضَلُ مِنْ الْجِهَادِ أَوْ الْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْهُ . 2445 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَك أَبٌ أو أم ؟ قَالَ نَعَمْ ، قَالَ : فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ . 2446 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ . 2447 - وَحَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا : إنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ ، وَقَدْ جِئْتُك أَسْتَشِيرُك ، فَقَالَ : هَلْ لَك مِنْ أُمٍّ ؟ قَالَ نَعَمْ ، قَالَ فَالْزَمْهَا ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِهَا ، ثُمَّ الثَّانِيَةُ ثُمَّ الثَّالِثَةُ فِي مَقَاعِدَ شَتَّى مِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ . 2448 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ وَحَجَّاج بْن مُحَمَّد ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِيمَا رَوَيْنَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ بِلُزُومِ أَحَدِ وَالِدَيْهِ لِبِرِّهِ إيَّاهُ ، وَأَنَّهُ أَفْضَلُ لَهُ مِنْ الْجِهَادِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ أَحَدَهُمَا فِي ذَلِكَ كَهُمَا فِيهِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا هَذَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    17902 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ : أَنَّ نَاعِمً مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أُبَايِعُكَ عَل

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث