( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ :
سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْجَرَادِ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا قَفْعَةً نَأْكُلُ مِنْهَا
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 1366) برقم: (1642) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 258) برقم: (19067) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 532) برقم: (8820) ، (4 / 532) برقم: (8819) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 425) برقم: (25056)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَفَعَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " ذُكِرَ عِنْدَهُ الْجَرَادُ فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً أَوْ قَفْعَتَيْنِ " هُوَ شَيْءٌ شَبِيهٌ بِالزَّبِيلِ مِنَ الْخُوصِ لَيْسَ لَهُ عُرًى وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ . وَقِيلَ : هُوَ شَيْءٌ كَالْقُفَّةِ تُتَّخَذُ وَاسِعَةَ الْأَسْفَلِ ضَيِّقَةَ الْأَعْلَى . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ : " أَنَّ غُلَامًا مَرَّ بِهِ فَعَبِثَ بِهِ ، فَتَنَاوَلَهُ الْقَاسِمُ فَقَفَعَهُ قَفْعَةً شَدِيدَةً " أَيْ : ضَرَبَهُ ، وَالْمِقْفَعَةُ : خَشَبَةٌ تُضْرَبُ بِهَا الْأَصَابِعُ ، أَوْ هُوَ مِنْ قَفَعَهُ عَمَّا أَرَادَ : إِذَا صَرَفَهُ عَنْهُ .
[ قفع ] قفع : قَفِعَ قَفَعًا وَتَقَفَّعَ وَانْقَفَعَ ، قَالَ : حَوَّزَهَا مِنْ عَقِبٍ إِلَى ضَبُعْ فِي ذَنَبَانٍ وَيَبِيسٍ مُنْقَفِعْ وَفِي رُفُوضِ كَلَأٍ غَيْرِ قَشِعْ وَالْقَفَعُ : انْزِوَاءُ أَعَالِي الْأُذُنِ وَأَسَافِلِهَا ، كَأَنَّمَا أَصَابَتْهَا نَارٌ فَانْزَوَتْ ، وَأُذُنٌ قَفْعَاءُ ، وَكَذَلِكَ الرِّجْلُ إِذَا ارْتَدَّتْ أَصَابِعُهَا إِلَى الْقَدَمِ فَتَزَوَّتْ عِلَّةً أَوْ خِلْقَةً ، وَرِجْلٌ قَفْعَاءُ ، وَقَدْ قَفِعَتْ قَفَعًا . يُقَالُ : رَجُلٌ أَقْفَعُ وَامْرَأَةٌ قَفْعَاءُ بَيِّنَةُ الْقَفَعِ . وَقَفَّعَ الْبَرْدُ أَصَابِعَهُ : أَيْبَسَهَا وَقَبَّضَهَا ، وَبِذَلِكَ سُمِّيَ الْمُقَفَّعُ ، وَرَجُلٌ أَقْفَعُ وَامْرَأَةٌ قَفْعَاءُ وَقَوْمٌ قُفْعُ الْأَصَابِعِ ، وَرَجُلٌ مُقَفَّعُ الْيَدَيْنِ . وَنَظَرَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى قُنْفُذَةٍ وَقَدْ تَقَبَّضَتْ فَقَالَ : أَتُرَى الْبَرْدَ قَفَّعَهَا ؟ أَيْ قَبَّضَهَا . وَالْقُفَاعُ : دَاءٌ تَشَنَّجُ مِنْهُ الْأَصَابِعُ ، وَقَدْ تَقَفَّعَتْ هِيَ . وَالْمِقْفَعَةُ : خَشَبَةٌ تُضْرَبُ بِهَا الْأَصَابِعُ . وَفِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ : أَنَّ غُلَامًا مَرَّ بِهِ فَعَبَثَ بِهِ فَتَنَاوَلَهُ الْقَاسِمُ بِمِقْفَعَةٍ قَفْعَةً شَدِيدَةً أَيْ ضَرَبَهُ ، الْمِقْفَعَةُ : خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بِهَا الْأَصَابِعُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهُوَ مِنْ قَفَعَهُ عَمَّا أَرَادَ إِذَا صَرَفَهُ عَنْهُ . يُقَالُ قَفَعْتُهُ عَمَّا أَرَادَ ، إِذَا مَنَعْتَهُ فَانْقَقَعَ انْقِفَاعًا . وَالْقَفْعُ : نَبْتٌ . وَالْقُفَّاعُ : نَبَاتٌ مُتَقَفِّعٌ كَأَنَّهُ قُرُونٌ صَلَابَةً إِذَا يَبِسَ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ لَهُ كَفُّ الْكَلْبِ . وَالْقَفْعَاءُ : حَشِيشَةٌ ضَعِيفَةٌ خَوَّارَةٌ ، وَهِيَ مِنْ أَحْرَارِ الْبُقُولِ ، وَقِيلَ : هِيَ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِيهَا حَ
19067 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْجَرَادِ ، فَقَالَ : وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا قَفْعَةً نَأْكُلُ مِنْهَا .