حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20259
20259
باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ :

كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمْرٌ ، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَاسْتَقْرَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ تَمْرًا ، وَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُ ج١٠ / ص٩٤قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ غَبِرًا ، ثُمَّ قَالَ : كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللهِ الْمُؤْمِنُونَ ، إِنَّ اللهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ ، لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهِمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن أبي سفيان الهاشميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • البيهقيالإسناد المشترك

    هذا مرسل وهو الصحيح أيرواية عبد الله بن أبي سفيان

    صحيح
  • البيهقي
    هذا مرسل
  • البيهقي
    المرسل أصح
  • الحاكم
    الموصول صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن أبي سفيان الهاشمي
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي مقتل الحسين
  2. 02
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي طالب المزكي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة295هـ
  7. 07
    محمد بن صالح بن هانئ الوراق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 421) برقم: (3343) والحاكم في "مستدركه" (3 / 256) برقم: (5148) ، (3 / 256) برقم: (5153) ، (3 / 256) برقم: (5152) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 93) برقم: (20259) ، (10 / 93) برقم: (20258)

الشواهد30 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/٢٥٦) برقم ٥١٥٣

كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَمْرٌ فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَاسْتَقْرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ تَمْرًا فَأَعْطَاهُ [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ(١)] إِيَّاهُ ، وَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ لَكِنَّهُ [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ(٢)] قَدْ كَانَ عَثَرِيًّا [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ كَانَ غَبِرًا(٣)] ثُمَّ قَالَ : كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُونَ ، إِنَّ [وفي رواية : وَإِنَّ(٤)] اللَّهَ لَا يَتَرَحَّمُ عَلَى أُمَّةٍ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ مِنْهُمْ [وفي رواية : فِيهِمْ(٥)] حَقَّهُ [مِنَ الْقَوِيِّ(٦)] غَيْرَ مُتَعْتَعٍ . [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً ، لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ ، وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ(٧)] [وفي رواية : جَاءَ يَهُودِيٌّ يَتَقَاضَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا ، فَأَغْلَظَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَدَّسَ اللَّهُ - أَوْ قَالَ : مَا يَرْحَمُ اللَّهُ - أُمَّةً لَا يَأْخُذُونَ لِلضَّعِيفِ مِنْهُمْ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ فَاسْتَقْرَضَهَا تَمْرًا فَقَضَاهُ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَذَلِكَ يَفْعَلُ عِبَادُ اللَّهِ الْمُوفُونَ ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَانَ عِنْدَنَا تَمْرٌ ، وَلَكِنْ كَانَ غَبِرًا(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٥١٤٨·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥١٤٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٥١٤٨٥١٥٢·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٨·المستدرك على الصحيحين٥١٥٢·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٣٣٤٣·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20259
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُتَعْتَعٍ(المادة: متعتع)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْعَيْنِ ( تَعْتَعَ ) ( س ) فِيهِ : حَتَّى يَأْخُذَ لِلضَّعِيفِ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ بِفَتْحِ التَّاءِ ، أَيْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى يُقَلْقِلُهُ وَيُزْعِجُهُ . يُقَالُ تَعْتَعَهُ فَتَتَعْتَعَ . وَ غَيْرَ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ حَالٌ لِلضَّعِيفِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ أَيْ يَتَرَدَّدُ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَبَلَّدُ فِيهَا لِسَانُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    20259 - ( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمْرٌ ، فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَاسْتَقْرَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَوْلَةَ ب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث