5152ذكر وفاة أبي سفيانأَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ مُدْرِكِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بِسِجِسْتَانَ فِي سُرَادِقِهِ ، فَسَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ معلقمرفوع· رواه المغيرة بن الحارث ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلمله شواهدفيه غريب
مُتَعْتَعٍ(المادة: متعتع)·معجم غريب الحديثصحيح البخاريبَابُ التَّاءِ مَعَ الْعَيْنِ ( تَعْتَعَ ) ( س ) فِيهِ : حَتَّى يَأْخُذَ لِلضَّعِيفِ حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ بِفَتْحِ التَّاءِ ، أَيْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُصِيبَهُ أَذًى يُقَلْقِلُهُ وَيُزْعِجُهُ . يُقَالُ تَعْتَعَهُ فَتَتَعْتَعَ . وَ غَيْرَ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ حَالٌ لِلضَّعِيفِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ أَيْ يَتَرَدَّدُ فِي قِرَاءَتِهِ وَيَتَبَلَّدُ فِيهَا لِسَانُهُ .
المعجم الكبير#22302مَا يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً ، لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا مِنْ قَوِيِّهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ
شرح مشكل الآثار#5012يَا خَوْلَةُ ، عِدِيهِ وَأَذْهِبِيهِ وَاقْضِيهِ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ غَرِيمِهِ وَهُوَ رَاضٍ إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَنِينَانُ الْبُحُورِ
صحيح ابن حبان#5063صَدَقَتْ ، ثُمَّ صَدَقَتْ ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ قَوْمًا لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ