حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20700
20700
باب القضاء باليمين مع الشاهد

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين18 حُكمًا
  • ابن عدي

    حديثه ليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    صحيح ثابت
  • الترمذيالإسناد المشترك

    سألت عن هذا الحديث فقال لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الشافعي

    وهذا الحديث ثابت لا يرده أحد من أهل العلم لو لم يكن فيه غيره مع أن معه غيره مما يشده

    صحيح
  • النسائي
    إسناده جيد
  • البزارالإسناد المشترك

    في الباب أحاديث حسان أصحها حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر
    لا مطعن لأحد في إسناده
  • يحيى بن معين
    ليس بمحفوظ
  • الطحاويالإسناد المشترك

    لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشيء

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطحاويالإسناد المشترك

    قيس لا نعلمه يحدث عن عمرو بن دينار بشيء فقد رمي الحديث بالانقطاع في موضعين من البخاري بين عمرو وابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العينيالإسناد المشترك

    لم يصرح أحد من أهل هذا الشأن فيما علمنا أن قيسا سمع من عمرو لا يلزم من قول جرير سمعت قيسا يحدث عن عمرو أن يكون قيس سمع ذلك من عمرو

    لم يُحكَمْ عليه
  • يحيى بن معينالإسناد المشترك

    سأل عباس يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال ليس بمحفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجرالإسناد المشترك
    أصح طرقه حديث ابن عباس
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    وفي اليمين مع الشاهد آثار مرفوعة حسان أصحها حديث ابن عباس رواة كلها ثقات أثبات

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    أصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • المباركفوريالإسناد المشترك

    قال الحفاظ أصح أحاديث الباب حديث ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    لا مطعن لأحد في صحته ولا في إسناده

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخارييناقش الإسنادين

    ذكر الترمذي في العلل الكبير سألت محمد بن إسماعيل عنه فقال عمرو بن دينار لم يسمع عندي هذا الحديث من ابن عباس

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عمرو بن دينار الأثرم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة125هـ
  3. 03
    قيس بن سعد الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة117هـ
  4. 04
    سيف بن سليمان المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة150هـ
  5. 05
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    الحسن بن علي بن عفان العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 128) برقم: (4505) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 371) برقم: (1045) والنسائي في "الكبرى" (5 / 435) برقم: (5977) وأبو داود في "سننه" (3 / 341) برقم: (3606) وابن ماجه في "سننه" (3 / 454) برقم: (2455) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 167) برقم: (20700) ، (10 / 167) برقم: (20701) ، (10 / 168) برقم: (20704) والدارقطني في "سننه" (5 / 383) برقم: (4497) وأحمد في "مسنده" (2 / 550) برقم: (2241) ، (2 / 697) برقم: (2915) ، (2 / 715) برقم: (2996) ، (2 / 715) برقم: (2997) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 390) برقم: (2513) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 609) برقم: (23447) ، (15 / 29) برقم: (29661) ، (20 / 153) برقم: (37471) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 144) برقم: (5724) والطبراني في "الكبير" (11 / 105) برقم: (11214)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/٤٣٥) برقم ٥٩٧٧

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ [الْوَاحِدِ(١)] [وفي رواية : قَضَى بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ ويَمِينٍ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ(٣)] [وفي رواية : قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍ(٤)] [وفي رواية : بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ(٥)] [وفي رواية : قَضَى بِالْيَمِينِ وَالشَّاهِدِ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٠٢·سنن الدارقطني٤٤٩٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٤٤٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٤١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٠٠·
  4. (٤)صحيح مسلم٤٥٠٥·سنن أبي داود٣٦٠٦·مسند أحمد٢٩٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٦١٣٧٤٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٣·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٢٤٥٥·مسند أحمد٢٩١٥·
  6. (٦)المعجم الكبير١١٢١٤·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١20700
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الْقَضَاءِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ . 20700 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث