أَحَادِيثُ الْقَائِلِينَ بِوُجُوبِهِمَا فِي الطَّهَارَتَيْنِ : وَاسْتَدَلَّ ابْنُ الْجَوْزِيِّ لِمَذْهَبِ أَحْمَدَ بِأَحَادِيثَ : مِنْهَا مَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عِصَامِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ عِصَامٌ عن ابن المبارك ، وَوَهِمَ فِيهِ ، وَالصَّوَابُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مُرْسَلًا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ كَذَلِكَ ، قَالَ : وَهَذَا أَصَحُّ ، هَكَذَا رَوَاهُ السُّفْيَانَانِ ، وَغَيْرُهُمْا ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ كَذَلِكَ ، وَنَقَلَ كَلَامَ الدَّارَقُطْنِيِّ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ عَ

س1428 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم جَعَل المَضمَضَة والاِستِنشاق لِلجُنُبِ ثَلاَثًا فَرِيضَةً . فَقال : يَروِيهِ بَرَكَةُ بن مُحَمدِ بنِ زَيدٍ الحَلَبِيُّ ، وقِيل : الأَنصارِيُّ ، عَن يُوسُف بنِ أَسباطٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وتابَعَهُ سُلَيمانُ بن الرَّبِيعِ النَّهدِيُّ عَن هَمّامِ بنِ مُسلِمٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، وكِلاَهُما مَترُوكٌ ، وهُو وهمٌ ، والصَّوابُ ما رَواهُ وكِيعٌ وغَيرُهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَنِ ابنِ سِيرِين مُرسَلاً ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : سَنّ فِي الاستِنشاقِ فِي الجَنابَةِ ثَلاَثًا ، وبَرَكَةُ الحَلَبِيُّ مَترُوكٌ .

25160 - حَدِيثُ (قط) : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فِي الْجَنَابَةِ ثَلَاثًا . قط فِي الطَّهَارَةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنِ الْحَسَّانِي . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي السَّرِيِّ - هُوَ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ - كِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .. فَذَكَرَهُ . وَعَنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ بْنِ بَحْرٍ الْعَسْكَرِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، قَالُوا : ثَنَا بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جَعَلَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ ثَلَاثًا فَرِيضَةً . وَقَالَ : هَذَا بَاطِلٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا بَرَكَةُ ، وَهُوَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَالصَّوَابُ الْمُرْسَلُ . ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا