حَدِيثٌ لِأَصْحَابِنَا ، فِي تَقْدِيرِ النَّجَاسَةِ الْمُغَلَّظَةِ بِالدِّرْهَمِ ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ رَوْحِ بْنِ غُطَيْفٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنْ الدَّمِ وَفِي لَفْظٍ : إذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنْ الدَّمِ غُسِلَ الثَّوْبُ وَأُعِيدَتْ الصَّلَاةُ انْتَهَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَرَوْحٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ اخْتَرَعَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ ، وَكَانَ رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَ

الحَدِيث الرَّابِع عشر رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم من الدَّم " . هَذَا الحَدِيث ضَعِيف بِمرَّة . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي "سُنَنهمَا" من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : لم يروه عَن الزُّهْرِيّ غير روح بن غطيف أَي وَهُوَ بِضَم الْعين الْمُعْجَمَة وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة - وَهُوَ مَتْرُوك ، ثمَّ قَالَ فِي "علله" : يرويهِ روح ، عَن الزُّهْرِيّ ، وَاخْتلف فِيهِ ، فَقَالَ : الْقَاسِم بن مَالك الْمُزنِيّ ، عَن روح بن غطيف ، عَن الزُّهْرِيّ وَقَالَ : [ أَسد ] بن عَمْرو البَجلِيّ ، عَن غطيف الطَّائِفِي ، عَن الزُّهْرِيّ وَهُوَ روح بن غطيف . كَمَا قَالَ الْقَاسِم بن مَالك ، وروح ضَعِيف ، وَلَا يعرف هَذَا عَن الزُّهْرِيّ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي "خلافياته" : هَذَا <قول

س1402 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة رَفَعَهُ : تُعاد الصَّلاَةُ مِن قَدرِ الدِّرهَمِ . فَقال : يَروِيهِ رَوحُ بن غُطَيفٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال القاسِمُ بن مالِكٍ المُزَنِيُّ : عَن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وقال أَسَد بنُ عَمرٍو البَجَلِيُّ : عَن غُطَيفٍ الطّائِفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وهُو رَوحُ بن غُطَيفٍ ، كَما قال القاسِمُ بن مالِكٍ : ورَوحٌ ضَعِيفٌ ، ولا يُعرَفُ هَذا عَنِ الزُّهْرِيِّ .