الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالثَّمَانُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : إحْرَامُ الرَّجُلِ فِي رَأْسِهِ ، وَإِحْرَامُ الْمَرْأَةِ فِي وَجْهِهَا وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْإِحْرَامِ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنَيْهِمَا " عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي الْجَمَلِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ عَلَى الْمَرْأَةِ إحْرَامٌ إلَّا فِي وَجْهِهَا انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " عِلَلِهِ " : أَيُّوبُ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَقَدْ خَالَفَهُ جَمَاعَةٌ : كَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، و

1085 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى النِّسَاءَ فِي إحْرَامِهِنَّ عَنْ النِّقَابِ ، وَلْيَلْبَسْنَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا أَحْبَبْنَ مِنْ أَلْوَانِ الثِّيَابِ : مُعَصْفَرًا أَوْ خَزًّا أَوْ حُلِيًّا أَوْ سَرَاوِيلَ أَوْ قَمِيصًا أَوْ خُفًّا ). أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُد ، وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ عَنْ النِّقَابِ : ( وَمَا مَسَّ الزَّعْفَرَانَ وَالْوَرْسَ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلْيَلْبَسْ بَعْدَ ذَلِكَ )وَرَوَاهُ أَحْمَدُ إلَى قَوْلِهِ : ( مِنْ الثِّيَابِ ). قَوْلُهُ : وَإِنْ تَأَتَّى اتِّخَاذُ إزَارٍ مِنْ السَّرَاوِيلِ يُلْبَسُ عَلَى هَيْئَتِهِ ، هَلْ تَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ ؟ وَجْهَانِ ، أَحَدُهُمَا : لَا ، لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ - يَعْنِي بِذَلِكَ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ - مِنْ حَدِيثِ ابن عَبَّاسٍ : ( وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ) ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا : ( أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ذَلِكَ بِعَرَفَاتٍ ). وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ . قَوْلُهُ : وَلَوْ احْتَاجَتْ الْمَرْأَةُ إلَى سِتْرِ الْوَج

2938 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إحرام المرأة في وجهها . فقال : يرويه عُبَيد الله بن عمر ، واختُلِفَ عنه : فرواه أيوب بن محمد الجمل ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا . وخالفه ابن عُيَينة ، وهشام بن حسان ، وعلي بن مسهر ، ومحمد بن بشر ، وعَبد الرحمن بن سليمان ، وابن نمير ، وإسحاق الأزرق ، وَغيرهم رووه عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَوقوفًا ، وهو الصواب . وأيوب هذا من أهل اليمن ، ضعيف .