حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1525
1537
الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :

خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا ثَلَاثَةٌ قَدْ سَبَقُوا ، فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَجْلِسُونَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، الْأَوَّلُ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعود
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إلا مروان بن سالم وقد تقدم ذكرنا له بلينه

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    ومروان بن سالم منكر الحديث ضعيف الحديث جدا ليس له حديث قائم يكتب حديثه

    ضعيف
  • الدارقطني
    أشبه بالصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    مروان بن سالم الغفاري
    تقييم الراوي:متروك· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة206هـ
  7. 07
    علي بن مسلم الطوسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 193) برقم: (1146) والبزار في "مسنده" (4 / 331) برقم: (1537) والطبراني في "الكبير" (10 / 78) برقم: (10039)

الشواهد2 شاهد
سنن ابن ماجه
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٧٨) برقم ١٠٠٣٩

رُحْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَوَجَدَ [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَوَجَدَ(١)] ثَلَاثَةً قَدْ سَبَقُوهُ [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا ثَلَاثَةٌ قَدْ سَبَقُوا(٢)] فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنَ اللَّهِ بِبَعِيدٍ ؛ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] يَقُولُ : إِنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَاتِ [وفي رواية : الْجُمُعَةِ(٤)] ، الْأَوَّلُ [ثُمَّ الثَّانِي(٥)] ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ ، [وفي رواية : الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ(٦)] ثُمَّ قَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ مِنَ اللَّهِ بِبَعِيدٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه١١٤٦·
  2. (٢)مسند البزار١٥٣٧·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١١٤٦·مسند البزار١٥٣٧·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١١٤٦·المعجم الكبير١٠٠٣٩·مسند البزار١٥٣٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١٠٠٣٩·مسند البزار١٥٣٧·
  6. (٦)سنن ابن ماجه١١٤٦·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1525
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    1537 1525 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا ثَلَاثَةٌ قَدْ سَبَقُوا ، فَقَالَ : رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، وَمَا رَابِعُ أَرْبَعَةٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَجْلِسُونَ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، الْأَوَّلُ ثُمَّ الثَّانِي ثُمَّ الثَّالِثُ ثُمَّ الرَّابِعُ . <مصطلح_علل ر

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث