حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 3163
3160
أول حديث أبي موسى

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَسْمَلِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَرْضِ أَحَدِهِمَا مِنْ حَضْرَمَوْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ : أَتَحْلِفُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ؟ فَقَالَ الْمُدَّعِي : يَا رَسُولَ اللهِ ، ج٨ / ص١٤٥لَيْسَ لِي إِلَّا يَمِينُهُ إِذًا يَذْهَبُ بِأَرْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ حَلَفَ كَاذِبًا لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَمْ يُزَكِّهِ ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ " قَالَ : فَتَوَرَّعَ الرَّجُلُ عَنْهَا ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    ثابت بن الحجاج الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    جعفر بن برقان الكلابي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أنبأنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة257هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (8 / 4493) برقم: (19758) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 257) برقم: (7278) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 190) برقم: (538) والبزار في "مسنده" (8 / 144) برقم: (3160) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 367) برقم: (22582) والطبراني في "الأوسط" (2 / 19) برقم: (1092)

الشواهد44 شاهد
المنتقى
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/١٩) برقم ١٠٩٢

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا [وفي رواية : اخْتَصَمَ رَجُلَانِ(١)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَنَّ رَجُلَيْنِ تَنَازَعَا فِي أَرْضٍ وَأَحَدُهُمَا مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] ، فَقَالَ لِلْمُدَّعِي : أَحْضِرْ بَيِّنَتَكَ ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَإِنَّ الْيَمِينَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ : أَتَحْلِفُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ؟(٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ : احْلِفْ(٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَمِينَ أَحَدِهِمَا(٥)] فَضَجَّ الرَّجُلُ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ : يَذْهَبُ حَقِّي بِيَمِينِهِ [وفي رواية : فَضَجَّ الْآخَرُ وَقَالَ جَعَلَهَا يَمِينَهُ فَيَقْتَطِعُ أَرْضِي بِيَمِينِهِ(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ الْمُدَّعِي : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَيْسَ لِي إِلَّا يَمِينُهُ(٧)] [وفي رواية : مَا لِي إِلَّا يَمِينُهُ ؟(٨)] [إِنَّهُ(٩)] [إِذًا يَذْهَبُ بِأَرْضِي(١٠)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ [كَاذِبًا(١١)] يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِهَا حَقُّ أَخِيهِ بَاطِلًا ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ هُوَ اقْتَطَعَ أَرْضَكَ(١٢)] [وفي رواية : إِنْ هُوَ اقْتَطَعَهَا(١٣)] [بِيَمِينِهِ ظُلْمًا كَانَ مِمَّنْ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ(١٤)] [عَزَّ وَجَلَّ(١٥)] [إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٦)] ، وَلَمْ يُزَكِّهِ [وفي رواية : وَلَا يُزَكِّيهِ(١٧)] ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ [وفي رواية : كَانَ مِمَّنْ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ مِمَّنْ لَا يُكَلِّمُهُ اللَّهُ(١٩)] [وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(٢٠)] ، فَلَمَّا سَمِعَهَا الرَّجُلُ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ ، وَأَقَرَّ لِلرَّجُلِ بِحَقِّهِ [وفي رواية : فَقَالَ الْآخَرُ فَلَا أُبَالِي ، قَالَ : وَوَرِعَ الْآخَرُ عَنِ الْيَمِينِ(٢١)] [وفي رواية : فَتَوَرَّعَ الرَّجُلُ عَنْهَا ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ(٢٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  2. (٢)مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  3. (٣)مسند البزار٣١٦٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  7. (٧)مسند البزار٣١٦٠·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  9. (٩)مسند أحمد١٩٧٥٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند البزار٣١٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  11. (١١)مسند البزار٣١٦٠·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٧٥٨·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٧٥٨·المعجم الأوسط١٠٩٢·مسند البزار٣١٦٠·مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  17. (١٧)مسند أحمد١٩٧٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٢·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٨·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٥٨٢·
  21. (٢١)مسند عبد بن حميد٥٣٨·
  22. (٢٢)مسند البزار٣١٦٠·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم3163
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَلِيمٌ(المادة: اليم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( يَمَمَ ) * فِيهِ " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ " الْيَمُّ : الْبَحْرُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " التَّيَمُّمِ لِلصَّلَاةِ بِالتُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ " وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ . يُقَالُ : يَمَّمْتُهُ وَتَيَمَّمْتُهُ ، إِذَا قَصَدْتَهُ . وَأَصْلُهُ التَّعَمُّدُ وَالتَّوَخِّي . وَيُقَالُ فِيهِ : أَمَّمْتُهُ ، وَتَأَمَّمْتُهُ بِالْهَمْزَةِ ، ثُمَّ كَثُرَ فِي الِاسْتِعْمَالِ حَتَّى صَارَ التَّيَمُّمُ اسْمًا عَلَمًا لِمَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بِالتُّرَابِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ " فَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ " ، أَيْ قَصَدْتُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْيَمَامَةِ " وَهِيَ الصُّقْعُ الْمَعْرُوفُ شَرْقِيَّ الْحِجَازِ . وَمَدِينَتُهَا الْعُظْمَى حَجْرُ الْيَمَامَةِ .

لسان العرب

[ يمم ] يَمَّمَ : اللَّيْثُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ ، وَيُقَالُ : الْيَمُّ لُجَّتُهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْكِتَابِ ، الْأَوَّلُ لَا يُثَنَّى وَلَا يُكَسَّرُ وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلَامَةِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا لُغَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ فَعَرَّبَتْهُ الْعَرَبُ ، وَأَصْلُهُ يَمًّا ، وَيَقَعُ اسْمُ الْيَمِّ عَلَى مَا كَانَ مَاؤُهُ مِلْحًا زُعَاقًا وَعَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْعَذْبِ الْمَاءِ ، وَأُمِرَتْ أُمُّ مُوسَى حِينَ وَلَدَتْهُ وَخَافَتْ عَلَيْهِ فِرْعَوْنَ أَنْ تَجْعَلَهُ فِي تَابُوتٍ ثُمَّ تَقْذِفَهُ فِي الْيَمِّ وَهُوَ نَهْرُ النِّيلِ بِمِصْرَ - حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى - وَمَاؤُهُ عَذْبٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ; فَجَعَلَ لَهُ سَاحِلًا ، وَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ اللَّيْثِ إِنَّهُ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ ; الْيَمُّ : الْبَحْرُ . وَيُمَّ الرَّجُلُ فَهُوَ مَيْمُومٌ إِذَا طُرِحَ فِي الْبَحْرِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : إِذَا غَرِقَ فِي الْيَمِّ . وَيُمَّ السَّاحِلُ يَمًّا : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَطَمَا عَلَيْهِ فَغَلَبَ عَلَيْهِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْيَمُّ الْحَيَّةُ . وَالْيَمَامُ : طَائِرٌ ، قِيلَ : هُوَ أَعَمُّ مِنَ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْيَمَامُ الَّذِي يَسْتَفْرِخُ ، وَالْحَمَامُ هُوَ الْبَرِّيُّ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَقِيلَ : الْيَمَامُ الْبَرِّيُّ مِنَ الْحَمَامِ الَّذِي لَا طَوْقَ لَهُ . وَالْحَمَامُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    3160 3163 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَسْمَلِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَرْضِ أَحَدِهِمَا مِنْ حَضْرَمَوْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ : أَتَحْلِفُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ؟ فَقَالَ الْمُدَّعِي : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ لِي إِلَّا يَمِينُهُ إِذًا يَذْهَبُ بِأَرْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ حَلَفَ كَاذِبًا لَمْ يَنْظُرِ اللهُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث