ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج
صحيح
الإسناد المشترك2 حُكمان
الدارقطنيالإسناد المشترك
المحفوظ والصحيح عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا
صحيح
ابن حجرالإسناد المشترك
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة17 حُكمًا
النسائي
هذا حديث غير محفوظ
أبو داود السجستاني
منكر
الدارقطني
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
لم يُحكَمْ عليه
ابن دقيق العيد
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
صحيح
الدارقطني
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
لم يُحكَمْ عليه
ابن دقيق العيد
صحيح
النسائي
غير محفوظ
موسى بن هارون الحمال
لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
لم يُحكَمْ عليه
ابن حبان
صححه
ابن الملقن
والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية
صحيح
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح غريب
المنذري
وهذا هو الصواب عندي فإن رواته كلهم ثقات أثبات
لم يُحكَمْ عليه
أبو داود السجستاني
منكر
ابن حبان
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه