حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْغُصْنِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَطُّ وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 477) برقم: (2287) ، (3 / 479) برقم: (2289) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 274) برقم: (3509) ، (8 / 275) برقم: (3510) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 37) برقم: (1858) ، (6 / 37) برقم: (1859) والحاكم في "مستدركه" (1 / 432) برقم: (1582) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 239) برقم: (8229) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 423) برقم: (3793) والبزار في "مسنده" (13 / 410) برقم: (7129) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 59) برقم: (1253) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 348) برقم: (9881) والطبراني في "الأوسط" (4 / 157) برقم: (3866) ، (8 / 335) برقم: (8801)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ فِي الصَّيْفِ ، لَا يُصَلِّي فِي الصَّيْفِ الْمَغْرِبَ إِذَا كَانَ صَائِمًا حَتَّى آتِيَهُ بِرُطَبٍ [وفي رواية : لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ(١)] فَيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ [إِذَا كَانَ الرُّطَبُ(٢)] ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى(٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي(٤)] [الْمَغْرِبَ قَطُّ وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ(٥)] [وفي رواية : وَلَوْ بِشَرْبَةٍ(٦)] [مِنْ مَاءٍ(٧)] ، وَإِذَا كَانَ [وفي رواية : وَأَمَّا(٨)] الشِّتَاءُ أَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ فَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِتَمْرٍ وَمَاءٍ(٩)] ، ثُمَّ يَقُومُ يُصَلِّي
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7129 7127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْغُصْنِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَطُّ وَهُوَ صَائِمٌ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْغُصْنِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا لَا يُحْفَظُ عَنْ غَيْرِهِ .