حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7415
7418
علي بن زيد عن أنس

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ وَكَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا فَأَوَّلْتُ أَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي قَتْلُ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِي وَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا أَنْ أَقْتُلَ كَبْشَ الْقَوْمِ ، فَقَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلْحَةَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ - وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ - وَقُتِلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    فيه علي بن يزيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجالهما ثقات

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    وفيه علي بن زيد وهو سيئ الحفظ وقد جاء من غير طريقه كما تراه وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    علي بن زيد بن جدعان
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:أناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عبد الواحد بن غياث
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  5. 05
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 198) برقم: (4924) وأحمد في "مسنده" (6 / 2930) برقم: (13974) والبزار في "مسنده" (14 / 19) برقم: (7418) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 50) برقم: (31130) والطبراني في "الكبير" (3 / 149) برقم: (2949)

الشواهد12 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٤/١٩) برقم ٧٤١٨

رَأَيْتُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَأَى(١)] فِيمَا يَرَى النَّائِمُ [قَالَ(٢)] كَأَنَّ [وفي رواية : وَكَأَنَّ(٣)] ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ وَكَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا [وفي رواية : رَأَيْتُ كَأَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا(٤)] فَأَوَّلْتُ أَنَّ ظُبَةَ [وفي رواية : وَأَوَّلْتُ أَنَّ ضَبَّةَ(٥)] سَيْفِي قَتْلُ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِي [وفي رواية : مِنْ عِتْرَتِي(٦)] [وفي رواية : فَأَوَّلْتُ أَنِّي أَقْتُلُ صَاحِبَ الْكَتِيبَةِ(٧)] وَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا أَنْ أَقْتُلَ كَبْشَ الْقَوْمِ ، فَقَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ طَلْحَةَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ - وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ [وفي رواية : وَكَانَ صَاحِبَ اللِّوَاءِ(٩)] - وَقُتِلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٩٧٤·المعجم الكبير٢٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٣٠·مسند البزار٧٤١٨·المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٩٧٤·المعجم الكبير٢٩٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٣٠·المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٩٤٩·المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٩٤٩·المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٩٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٣٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٤٩٢٤·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٩٤٩·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7415
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لِوَاءِ(المادة: لواء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَوَا ) * فِيهِ : لِوَاءُ الْحَمْدِ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، اللِّوَاءُ : الرَّايَةُ ، وَلَا يُمْسِكُهَا ، إِلَّا صَاحِبُ الْجَيْشِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " أَيْ : عَلَامَةٌ يُشْهَرُ بِهَا فِي النَّاسِ ; لِأَنَّ مَوْضُوعَ اللِّوَاءِ شُهْرَةُ مَكَانِ الرَّئِيسِ ، وَجَمْعُهُ : أَلْوِيَةٌ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ " فَانْطَلَقَ النَّاسُ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " أَيْ : لَا يَلْتَفِتُ وَلَا يَعْطِفُ عَلَيْهِ . وَأَلْوَى بِرَأْسِهِ وَلَوَاهُ ، إِذَا أَمَالَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ . ( س ) مِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَوَى ذَنَبَهُ " يُقَالُ : لَوَى رَأْسَهُ وَذَنَبَهُ وَعِطْفَهُ عَنْكَ ، إِذَا ثَنَاهُ وَصَرَفَهُ . وَيُرْوَى بِالتَّشْدِيدِ لِلْمُبَالَغَةِ . وَهُوَ مَثَلٌ لِتَرْكِ الْمَكَارِمِ ، وَالرَّوَغَانِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَإِيلَاءِ الْجَمِيلِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كِنَايَةً عَنِ التَّأَخُّرِ وَالتَّخَلُّفِ ; لِأَنَّهُ قَالَ فِي مُقَابِلِهِ : " وَإِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ مَشَى الْيَقْدُمِيَّةَ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلَوَّى خَلْفَ ظُهُورِنَا " أَيْ : تَتَلَوَّى . يُقَالُ : لَوَّى عَلَيْهِ ، إِذَا عَطَفَ وَعَرَّجَ . وَيُرْوَى بِالتَّخْفِيفِ . وَيُرْوَى " تَلُوذُ " بِالذَّالِ ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ . * وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ " إِنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَفَعَ أَرْضَ قَوْمِ لُوطٍ ، ثُمَّ أَلْوَى بِهَا حَتَّى سَمِعَ أَه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    7418 7415 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي انْكَسَرَتْ وَكَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا فَأَوَّلْتُ أَنَّ ظُبَةَ سَيْفِي قَتْلُ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِي وَأَنِّي مُرْدِفِي كَبْشًا أَنْ أَقْتُلَ كَبْشَ الْقَوْمِ ، فَقَتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلْحَةَ بْنَ أَبِي طَلْحَةَ - وَكَانَ صَاحِبَ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ - وَقُتِلَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا حَمَّادٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث