[ 28 ] 1678 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ . حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح . وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ح . وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح . وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ عَنْ شُعْبَةَ : يُقْضَى . وَبَعْضُهُمْ قَالَ : يُحْكَمُ بَيْنَ النَّاسِ . ( 8 ) بَاب الْمُجَا

1678 - [1769] وعنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ . و( قوله : إن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدِّماء ) هذا يدل : على أنه ليس في حقوق الآدميين أعظم من الدماء . ولا تعارض بين هذا وبين قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أول ما يحاسب به العبد من عمله الصلاة ) لأنَّ كل واحد منهما أول في بابه . فأول ما ينظر فيه من حقوق الله الصلاة . فإنَّها أعظم قواعد الإسلام العملية . وأول ما ينظر فيه من حقوق الآدميين الدِّماء ؛ لأنَّها أعظم الجرائم . وقد تقدم هذا في كتاب الصلاة .

س736 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : أَوَّلُ ما يُقضَى بِهِ يَوم القِيامَةِ بَين النّاسِ فِي الدِّماءِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، رَفَعَهُ عَنهُ يَحيَى القَطّانُ ، ووَكِيعٌ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، وعَبد الله بن داوُد الخُرَيبِيُّ ، وحُمَيدٌ الرُّواسِيُّ ، ومالِكُ بن سُعَيرٍ . وَرَواهُ أَبُو نُعَيمٍ ، وأَبُو عاصِمٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، مَرفُوعًا . وَغَيرُهُما يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ وشَكّ فِي رَفعِهِ . وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا . وَقِيل : عَن عَمرِو بنِ عَلِيٍّ ، عَن وكِيعٍ ، وأَبِي مُعاوِيَة ، والخُرَيبِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، مَرفُوعًا . وَقال جَرِيرٌ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُرَحبِيل مُرسَلاً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَجَمَع حُمَيدٌ الرُّؤاسِيُّ بَين الحَدِيثَينِ جَمِيعًا ، فَقال : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ ا

12640 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ . ( عه ) فِي الْحُدُودِ : ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقِ ، ثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، وَعَنِ ابْنِ شَبَابَانَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ ، وَوَكِيعٌ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . حب فِي الرَّابِعِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، بِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، وَحُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ ، كِلَاهُمَا عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ

9246 - [ خ م ت س ق ] حديث : أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء . (خ) في الديات (1: 4) عن عبيد الله بن موسى - وفي الرقاق (48: 1) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - كلاهما عنه به. م في الحدود (8: 1) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن وكيع - و (8: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان - ووكيع - كلاهما عنه به. و (8: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (8: 2) عن يحيى بن حبيب بن عربي عن خالد بن الحارث - و (8: 2) عن بشر بن خالد ، عن غندر - و (8: 2) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن ابن أبي عدي - أربعتهم عن شعبة ، عنه به. ت في الديات (8: 2) عن أبي كريب ، عن وكيع به. و (8: 1) عن محمود بن غيلان ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة به، وقال: حسن صحيح. وهكذا روى غير واحد عن الأعمش - مرفوعا. وروى بعضهم عن الأعمش - ولم يرفعوه. س في المحاربة (2: 7) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث به. و (الكبرى 2: 8) عن ابن بشار ، عن أبي عامر العقدي، عن سفيان ، عنه به. و (المجتبى 2: 8) عن أحمد بن سليمان ، عن أبي داود ، عن سفيان به - موقوفا. و (2: 11) عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عنه به - موقوفا. ق في الديات (1: 1) عن محمد بن عبد الله بن نمي