2071 5477 - حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَلَمْ يَذْكُرْ: فَأَمَرَنِي . متن مخفي
أهديت لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فرحت بها فَقَالَ إني لم أعطكها لتلبسها فأمرني فأطرتها بين نسائيمتن مخفي
أهديت لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حلة سيراء فبعث بها إلي فلبستها فرحت بها فَقَالَ إني لم أعطكها لتلبسها فأطرتها بين نسائيسند مخفي
حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ .
- 01الوفاة40هـ
- 02الوفاة—
- 03الوفاة116هـ
- 04الوفاة160هـ
- 05الوفاة192هـ
- 06الوفاة252هـ
- 07الوفاة261هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 163) برقم: (2523) ، (7 / 66) برقم: (5157) ، (7 / 151) برقم: (5619) ومسلم في "صحيحه" (6 / 142) برقم: (5477) ، (6 / 142) برقم: (5478) ، (6 / 142) برقم: (5476) ، (6 / 142) برقم: (5479) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1014) برقم: (5312) والنسائي في "الكبرى" (8 / 391) برقم: (9516) ، (8 / 392) برقم: (9517) وأبو داود في "سننه" (4 / 83) برقم: (4039) وابن ماجه في "سننه" (4 / 595) برقم: (3707) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 424) برقم: (4283) وأحمد في "مسنده" (1 / 210) برقم: (702) ، (1 / 222) برقم: (759) ، (1 / 264) برقم: (965) ، (1 / 287) برقم: (1084) ، (1 / 303) برقم: (1161) ، (1 / 306) برقم: (1178) ، (1 / 333) برقم: (1322) والطيالسي في "مسنده" (1 / 112) برقم: (121) ، (1 / 150) برقم: (177) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 270) برقم: (318) ، (1 / 343) برقم: (436) ، (1 / 346) برقم: (442) والبزار في "مسنده" (2 / 194) برقم: (604) ، (2 / 222) برقم: (641) ، (2 / 301) برقم: (747) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 70) برقم: (20016) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 445) برقم: (25136) ، (12 / 454) برقم: (25157) ، (12 / 488) برقم: (25282) ، (18 / 127) برقم: (34129) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 253) برقم: (6307) ، (4 / 253) برقم: (6312) ، (4 / 253) برقم: (6308) ، (4 / 253) برقم: (6311) ، (4 / 254) برقم: (6313) ، (4 / 254) برقم: (6314) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 312) برقم: (5681) ، (12 / 313) برقم: (5683) ، (12 / 313) برقم: (5682) والطبراني في "الكبير" (24 / 357) برقم: (22553)
أَهْدَى أَمِيرُ أَذْرَبِيجَانَ إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ(٣)] [وفي رواية : بَعَثَ إِلَيْهِ(٤)] حُلَّةً [وفي رواية : بِحُلَّةٍ(٥)] [أَوْ ثَوْبَ(٦)] مُسَيَّرَةً [وفي رواية : سِيَرَاءَ(٧)] [وفي رواية : مَكْفُوفَةٌ(٨)] بِحَرِيرٍ [وفي رواية : مِنْ حَرِيرٍ(٩)] ، إِمَّا سَدَاهَا ، وَإِمَّا [وفي رواية : أَوْ(١٠)] لُحْمَتُهَا [إِبْرَيْسَمُ(١١)] [فَكَرِهَ أَنْ يَلْبَسَهَا(١٢)] ، فَبَعَثَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(١٣)] بِهَا إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [مَا أَصْنَعُ بِهَا ؟(١٤)] أَلْبَسُهَا ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَأَعْطَانِيهِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(١٦)] [وفي رواية : وَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَرَآهَا عَلَيَّ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَسَانِيهَا ، قَالَ عَلِيٌّ : فَخَرَجْتُ فِيهَا(١٨)] [وفي رواية : فَلَبِسَهَا ، وَخَرَجَ عَلَى الْقَوْمِ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَرُحْتُ فِيهَا(٢٠)] قَالَ : لَا ، أَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي [وفي رواية : إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي(٢١)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي(٢٢)] [وفي رواية : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَعَرَفَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَضَبَ(٢٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ(٢٨)] [فَقَالَ لِي : يَا عَلِيُّ ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا(٣٢)] ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ [وفي رواية : إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ(٣٣)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اقْطَعْهَا خُمُرًا ، لِفُلَانَةَ ، وَفُلَانَةَ ، وَفُلَانَةَ ، وَذَكَرَ فِيهِنَّ فَاطِمَةَ(٣٤)] [وفي رواية : مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي شَيْئًا إِلَّا أَنَا أَكْرَهُهُ لَكَ فَخَرِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ(٣٥)] [وفي رواية : وَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يُشَقِّقَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ(٣٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : اشْقُقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ(٣٨)] . قَالَ : فَقَطَّعْتُ مِنْهَا أَرْبَعَ خُمُرٍ [وفي رواية : فَشَقَقْتُ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَخْمِرَةً(٣٩)] ، خِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : بِنْتِ مُحَمَّدٍ(٤٠)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ أُخْرَى قَدْ نَسِيتُهَا [وفي رواية : قَالَ : وَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا : فَاطِمَةَ ، وَعَمَّتِهِ(٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي : فَاطِمَةَ ، وَعَمَّتِهَا(٤٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِنَا أَوْ نِسَائِي(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَمَرَنِي ، فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي(٤٥)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْطَيْتُهَا طَرَفَهَا ، كَأَنَّهَا تُطْوَى مَعِي فَشَقَقْتُهَا ، فَقَالَتْ : تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ قُلْتُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَلْبَسَهَا ، فَالْبَسِيهَا ، وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٤٦)] [وفي رواية : فَالْبَسِيهَا وَاكْسِي أَنْسَابَكِ(٤٧)]
- (١)مسند أحمد١٠٨٤·شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
- (٢)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·
- (٣)مسند البزار٦٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢·شرح معاني الآثار٦٣١٣·
- (٤)مسند أحمد١٣٢٢·
- (٥)مسند أحمد٩٦٥·مسند الطيالسي١٧٧·شرح معاني الآثار٦٣١٤·شرح مشكل الآثار٥٦٨٣·
- (٦)مسند أحمد١٠٨٤·
- (٧)صحيح البخاري٢٥٢٣٥١٥٧٥٦١٩·صحيح مسلم٥٤٧٦٥٤٧٩·سنن أبي داود٤٠٣٩·مسند أحمد٧٠٢٧٥٩١١٧٨١٣٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٥٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٣٤٢٨٤·مسند البزار٦٠٤٧٥٢·مسند الطيالسي١٧٧·السنن الكبرى٩٥١٦٩٥١٧·شرح معاني الآثار٦٣٠٨٦٣١١·شرح مشكل الآثار٥٦٨١٥٦٨٢·
- (٨)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·
- (٩)مسند أحمد١١٦١·مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·مسند الطيالسي١٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·شرح معاني الآثار٦٣٠٨·شرح مشكل الآثار٥٦٨١·
- (١٠)مسند أحمد١٠٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند الطيالسي١٧٧·شرح معاني الآثار٦٣١٣·
- (١١)شرح معاني الآثار٦٣١٣·
- (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
- (١٣)سنن أبي داود٤٠٣٩·سنن ابن ماجه٣٧٠٧·مسند أحمد٧٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند البزار٦٤١٧٤٧·
- (١٤)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·
- (١٥)مسند أحمد١٠٨٤·
- (١٦)شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
- (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
- (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·
- (١٩)مسند أحمد١٣٢٢·
- (٢٠)شرح معاني الآثار٦٣١١·
- (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند البزار٦٤١٧٤٧·مسند الطيالسي١٢١·
- (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·
- (٢٣)مسند أحمد١١٧٨·
- (٢٤)مسند أحمد١٣٢٢·
- (٢٥)مسند أحمد٧٠٢·
- (٢٦)صحيح البخاري٢٥٢٣٥١٥٧٥٦١٩·صحيح مسلم٥٤٧٩·سنن أبي داود٤٠٣٩·مسند أحمد٧٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٥٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٣·مسند البزار٦٠٤·مسند الطيالسي١٧٧·السنن الكبرى٩٥١٧·
- (٢٧)شرح معاني الآثار٦٣٠٨٦٣١٤·شرح مشكل الآثار٥٦٨١٥٦٨٣·
- (٢٨)مسند أحمد٩٦٥·مسند البزار٧٥٢·
- (٢٩)شرح معاني الآثار٦٣١١·شرح مشكل الآثار٥٦٨٢·
- (٣٠)صحيح مسلم٥٤٧٦·
- (٣١)السنن الكبرى٩٥١٦·
- (٣٢)سنن أبي داود٤٠٣٩·
- (٣٣)صحيح مسلم٥٤٧٦·
- (٣٤)شرح معاني الآثار٦٣١٣·
- (٣٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
- (٣٦)مسند أحمد١٠٨٤·
- (٣٧)مسند أحمد١٣٢٢·
- (٣٨)شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
- (٣٩)المعجم الكبير٢٢٥٥٣·
- (٤٠)المعجم الكبير٢٢٥٥٣·
- (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨·
- (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢·
- (٤٣)مسند الطيالسي١٧٧·
- (٤٤)مسند أحمد٧٠٢·
- (٤٥)مسند أحمد١١٧٨·
- (٤٦)شرح معاني الآثار٦٣١١·
- (٤٧)شرح مشكل الآثار٥٦٨٢·
( أَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ وَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا " أَيْ تَعْطِفُوهُ عَلَيْهِ . وَمِنْ غَرِيبِ مَا يُحْكَى فِيهِ عَنْ نَفْطَوَيْهِ قَالَ : إِنَّهُ بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ بَابِ ظَأَرَ . وَمِنْهُ الظِّئْرُ الْمُرْضِعَةُ ، وَجَعَلَ الْكَلِمَةَ مَقْلُوبَةً فَقَدَّمَ الْهَمْزَةَ عَلَى الظَّاءِ . ( س ) وَمِنْهُ فِي صِفَةِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " أَنَّهُ كَانَ طُوَالًا فَأَطَرَ اللَّهُ مِنْهُ " أَيْ ثَنَاهُ وَقَصَّرَهُ وَنَقَصَ مِنْ طُولِهِ ، يُقَالُ أَطَرْتُ الشَّيْءَ فَانْأَطَرَ وَتَأَطَّرَ ، أَيِ انْثَنَى . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " أَتَاهُ زِيَادُ بْنُ عَدِيٍّ فَأَطَرَهُ إِلَى الْأَرْضِ " أَيْ عَطَفَهُ وَيُرْوَى وَطَدَهُ . وَسَيَجِيءُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي " أَيْ شَقَقْتُهَا وَقَسَمْتُهَا بَيْنَهُنَّ . وَقِيلَ هُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ طَارَ لَهُ فِي الْقِسْمَةِ كَذَا ، أَيْ وَقَعَ فِي حِصَّتِهِ ، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ الطَّاءِ لَا الْهَمْزَةِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " يُقَصُّ الشَّارِبُ حَتَّى يَبْدُوَ الْإِطَارُ " يَعْنِي حَرْفَ الشَّفَةِ الْأَعْلَى الَّذِي يَحُولُ بَيْنَ مَنَابِتِ الشَّعَرِ وَالشَّفَةِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ أَحَاطَ بِشَيْءٍ فَهُوَ إِطَارٌ لَهُ . * وَمِنْهُ صِفَةُ شَعْرِ عَلِيٍّ " إِنَّمَا كَانَ لَهُ إِطَارٌ " أَيْ شَعَرٌ مُحِيطٌ بِرَأْسِهِ وَوَسَطُهُ أَصْلَعُ .
[ أطر ] أطر : الْأَطْرُ : عَطْفُ الشَّيْءِ تَقْبِضُ عَلَى أَحَدِ طَرَفَيْهِ فَتُعَوِّجُهُ ; أَطَرَهُ يَأْطِرُهُ وَيَأْطُرُهُ أَطْرًا فَانْأَطَرَ انْئِطَارًا وَأَطَّرَهُ فَتَأَطَّرَ : عَطَفَهُ فَانْعَطَفَ كَالْعُودِ تَرَاهُ مُسْتَدِيرًا إِذَا جَمَعَتْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ فَرَسًا : كَبْدَاءُ قَعْسَاءُ عَلَى تَأْطِيرِهَا وَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ حَبْنَاءَ التَّمِيمِيُّ : وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ تَقْمُصُونَ مِنَ الْقَنَا إِذَا مَا رَقَّى أَكْتَافَكُمْ وَتَأَطَّرَا أَيْ : إِذَا انْثَنَى ، وَقَالَ : تَأَطَّرْنَ بِالْمِينَاءِ ثُمَّ جَزَعْنَهُ وَقَدْ لَحَّ مِنْ أَحْمَالِهِنَّ شُجُونُ وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَظَالِمَ الَّتِي وَقَعَتْ فِيهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ وَالْمَعَاصِيَ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ وَتَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا ; قَالَ أَبُو عَمْرٍو وَغَيْرُهُ : قَوْلُهُ تَأْطِرُوهُ عَلَى الْحَقِّ يَقُولُ تَعْطِفُوهُ عَلَيْهِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : مِنْ غَرِيبِ مَا يُحْكَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ نِفْطَوَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنْ بَابِ ظَأَرَ ، وَمِنْهُ الظِّئْرُ وَهِيَ الْمُرْضِعَةُ ، وَجَعَلَ الْكَلِمَةَ مَقْلُوبَةً فَقَدَّمَ الْهَمْزَةَ عَلَى الظَّاءِ . وَكُلُّ شَيْءٍ عَطَفْتَهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ أَطَرْتَهُ تَأْطِرُهُ أَطْرًا ; قَالَ طَرَفَةُ يَذْكُرُ نَاقَةً وَضُلُوعَهَا : كَأَنَّ كِنَاسَيْ ضَالَّةٍ يَكْنُفَانِهَا وَأَطْرَ قِسِيٍّ تَحْتَ صُلْبٍ مُؤَبَّدِ شَبَّهَ انْحِنَاءَ ال
- صحيح مسلم
2071 5477 - حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَلَمْ يَذْكُرْ: فَأَمَرَنِي . <راوي ربط="4206" نص="عُبَي
- صحيح مسلم
2071 5477 - حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي . وَلَمْ يَذْكُرْ: فَأَمَرَنِي . <راوي ربط="4206" نص="عُبَي