حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 121
121
أحاديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ بْنَ يَرِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ :

أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَقَالَ لِي : إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ ج١ / ص١١٣النِّسَاءِ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة40هـ
  2. 02
    هبيرة بن يريم الشبامي
    تقييم الراوي:لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة66هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 163) برقم: (2523) ، (7 / 66) برقم: (5157) ، (7 / 151) برقم: (5619) ومسلم في "صحيحه" (6 / 142) برقم: (5476) ، (6 / 142) برقم: (5479) ، (6 / 142) برقم: (5478) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1014) برقم: (5312) والنسائي في "الكبرى" (8 / 391) برقم: (9516) ، (8 / 392) برقم: (9517) وأبو داود في "سننه" (4 / 83) برقم: (4039) وابن ماجه في "سننه" (4 / 595) برقم: (3707) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 424) برقم: (4283) وأحمد في "مسنده" (1 / 210) برقم: (702) ، (1 / 222) برقم: (759) ، (1 / 264) برقم: (965) ، (1 / 287) برقم: (1084) ، (1 / 303) برقم: (1161) ، (1 / 306) برقم: (1178) ، (1 / 333) برقم: (1322) والطيالسي في "مسنده" (1 / 112) برقم: (121) ، (1 / 150) برقم: (177) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 270) برقم: (318) ، (1 / 343) برقم: (436) ، (1 / 346) برقم: (442) والبزار في "مسنده" (2 / 194) برقم: (604) ، (2 / 222) برقم: (641) ، (2 / 301) برقم: (747) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 70) برقم: (20016) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 445) برقم: (25136) ، (12 / 454) برقم: (25157) ، (12 / 488) برقم: (25282) ، (17 / 108) برقم: (32751) ، (18 / 127) برقم: (34129) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 253) برقم: (6308) ، (4 / 253) برقم: (6311) ، (4 / 253) برقم: (6312) ، (4 / 253) برقم: (6307) ، (4 / 254) برقم: (6313) ، (4 / 254) برقم: (6314) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 312) برقم: (5681) ، (12 / 313) برقم: (5682) ، (12 / 313) برقم: (5683) والطبراني في "الكبير" (24 / 357) برقم: (22553)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٢٥٣) برقم ٦٣١٢

أَهْدَى أَمِيرُ أَذْرَبِيجَانَ إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ(٣)] [وفي رواية : بَعَثَ إِلَيْهِ(٤)] حُلَّةً [وفي رواية : بِحُلَّةٍ(٥)] [أَوْ ثَوْبَ(٦)] مُسَيَّرَةً [وفي رواية : سِيَرَاءَ(٧)] [وفي رواية : مَكْفُوفَةٌ(٨)] بِحَرِيرٍ [وفي رواية : مِنْ حَرِيرٍ(٩)] ، إِمَّا سَدَاهَا ، وَإِمَّا [وفي رواية : أَوْ(١٠)] لُحْمَتُهَا [إِبْرَيْسَمُ(١١)] [فَكَرِهَ أَنْ يَلْبَسَهَا(١٢)] ، فَبَعَثَ [وفي رواية : فَأَرْسَلَ(١٣)] بِهَا إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [مَا أَصْنَعُ بِهَا ؟(١٤)] أَلْبَسُهَا ؟ [وفي رواية : قَالَ : فَأَعْطَانِيهِ(١٥)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ(١٦)] [وفي رواية : وَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَرَآهَا عَلَيَّ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَسَانِيهَا ، قَالَ عَلِيٌّ : فَخَرَجْتُ فِيهَا(١٨)] [وفي رواية : فَلَبِسَهَا ، وَخَرَجَ عَلَى الْقَوْمِ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَرُحْتُ فِيهَا(٢٠)] قَالَ : لَا ، أَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي [وفي رواية : إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي(٢١)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي(٢٢)] [وفي رواية : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٣)] [وفي رواية : فَعَرَفَ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٤)] [وفي رواية : فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَضَبَ(٢٥)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْكَرَاهَةَ فِي وَجْهِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ(٢٨)] [فَقَالَ لِي : يَا عَلِيُّ ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا(٢٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا(٣٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا(٣٢)] ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ [وفي رواية : إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ(٣٣)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اقْطَعْهَا خُمُرًا ، لِفُلَانَةَ ، وَفُلَانَةَ ، وَفُلَانَةَ ، وَذَكَرَ فِيهِنَّ فَاطِمَةَ(٣٤)] [وفي رواية : مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي شَيْئًا إِلَّا أَنَا أَكْرَهُهُ لَكَ فَخَرِّقْهَا بَيْنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ(٣٥)] [وفي رواية : وَقَالَ : شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يُشَقِّقَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ(٣٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : اشْقُقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ(٣٨)] . قَالَ : فَقَطَّعْتُ مِنْهَا أَرْبَعَ خُمُرٍ [وفي رواية : فَشَقَقْتُ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَخْمِرَةً(٣٩)] ، خِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ أُمِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : بِنْتِ مُحَمَّدٍ(٤٠)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ بِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَخِمَارًا لِفَاطِمَةَ أُخْرَى قَدْ نَسِيتُهَا [وفي رواية : قَالَ : وَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا : فَاطِمَةَ ، وَعَمَّتِهِ(٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي : فَاطِمَةَ ، وَعَمَّتِهَا(٤٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِنَا أَوْ نِسَائِي(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَمَرَنِي ، فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي(٤٥)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْطَيْتُهَا طَرَفَهَا ، كَأَنَّهَا تُطْوَى مَعِي فَشَقَقْتُهَا ، فَقَالَتْ : تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ، مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ قُلْتُ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَلْبَسَهَا ، فَالْبَسِيهَا ، وَاكْسِي نِسَاءَكِ(٤٦)] [وفي رواية : فَالْبَسِيهَا وَاكْسِي أَنْسَابَكِ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٨٤·شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·
  3. (٣)مسند البزار٦٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢·شرح معاني الآثار٦٣١٣·
  4. (٤)مسند أحمد١٣٢٢·
  5. (٥)مسند أحمد٩٦٥·مسند الطيالسي١٧٧·شرح معاني الآثار٦٣١٤·شرح مشكل الآثار٥٦٨٣·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٨٤·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٥٢٣٥١٥٧٥٦١٩·صحيح مسلم٥٤٧٦٥٤٧٩·سنن أبي داود٤٠٣٩·مسند أحمد٧٠٢٧٥٩١١٧٨١٣٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٥٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٣٤٢٨٤·مسند البزار٦٠٤٧٥٢·مسند الطيالسي١٧٧·السنن الكبرى٩٥١٦٩٥١٧·شرح معاني الآثار٦٣٠٨٦٣١١·شرح مشكل الآثار٥٦٨١٥٦٨٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·
  9. (٩)مسند أحمد١١٦١·مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·مسند الطيالسي١٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·شرح معاني الآثار٦٣٠٨·شرح مشكل الآثار٥٦٨١·
  10. (١٠)مسند أحمد١٠٨٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند الطيالسي١٧٧·شرح معاني الآثار٦٣١٣·
  11. (١١)شرح معاني الآثار٦٣١٣·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٠٣٩·سنن ابن ماجه٣٧٠٧·مسند أحمد٧٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند البزار٦٤١٧٤٧·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٣٧٠٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٨٤·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٢٢·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٦٣١١·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٦٣٢٧٥١·مسند البزار٦٤١٧٤٧·مسند الطيالسي١٢١·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨٤٤٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد١١٧٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٣٢٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٠٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٥٢٣٥١٥٧٥٦١٩·صحيح مسلم٥٤٧٩·سنن أبي داود٤٠٣٩·مسند أحمد٧٥٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٥٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٣·مسند البزار٦٠٤·مسند الطيالسي١٧٧·السنن الكبرى٩٥١٧·
  27. (٢٧)شرح معاني الآثار٦٣٠٨٦٣١٤·شرح مشكل الآثار٥٦٨١٥٦٨٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد٩٦٥·مسند البزار٧٥٢·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٦٣١١·شرح مشكل الآثار٥٦٨٢·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٥٤٧٦·
  31. (٣١)السنن الكبرى٩٥١٦·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٤٠٣٩·
  33. (٣٣)صحيح مسلم٥٤٧٦·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار٦٣١٣·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٠١٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٠٨٤·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٣٢٢·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٦٣٠٧·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٢٢٥٥٣·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٢٥٥٣·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٣١٨·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢·
  43. (٤٣)مسند الطيالسي١٧٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٧٠٢·
  45. (٤٥)مسند أحمد١١٧٨·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٦٣١١·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار٥٦٨٢·
مقارنة المتون106 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر121
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خُمُرًا(المادة: خمرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الْخَاءِ مَعَ الْمِيمِ ) ( خَمَرَ ) ( هـ ) فِيهِ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ التَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّهُ أُتِيَ بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ ، فَقَالَ : هَلَّا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرِضُهُ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَجِدُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ : فِي مَسْجِدٍ يَعْمُرُهُ ، أَوْ بَيْتٍ يُخَمِّرُهُ ، أَوْ مَعِيشَةٍ يُدَبِّرُهَا أَيْ يَسْتُرُهُ وَيُصْلِحُ مِنْ شَأْنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفُلَانٌ نَلْتَمِسُ الْخَمَرَ الْخَمَرَ بِالتَّحْرِيكِ : كُلُّ مَا سَتَرَكَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ فَأَبْغِنَا مَكَانًا خَمِرًا أَيْ سَاتِرًا يَتَكَاثَفُ شَجَرُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ هَكَذَا يُرْوَى بِالْفَتْحِ ، يَعْنِي الشَّجَرَ الْمُلْتَفَّ ، وَفُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِكَثْرَةِ شَجَرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ : يَا أَخِي ، إِنْ بَعُدَتِ الدَّارُ مِنَ الدَّارِ فَإِنَّ الرُّوحَ مِنَ الرُّوحِ قَرِيبٌ ، وَطَيْرُ السَّمَاءِ عَلَى أَرْفَهِ خَمَرِ الْأَرْضِ تَقَعُ الْأَرْفَهُ : الْأَخْصَبُ ، يُرِيدُ أَنَّ وَطَنَهُ أَرْفَقُ بِهِ وَأَرْفَهُ لَهُ فَلَا يُ

لسان العرب

[ خمر ] خمر : خَامَرَ الشَّيْءَ : قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ مِنْهَا عَلَى عُدَوَاءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ : خَالَطَهُ دَاءٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأُرَاهُ عَلَى النَّسَبِ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ وَيَعْدُو عَلَى الْمَرْءِ مَا يَأْتَمِرْ وَيُقَالُ : هُوَ الَّذِي خَامَرَهُ الدَّاءُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ خَمِرٌ ، أَيْ مُخَامَرٌ ؛ وَأَنْشَدَ أَيْضًا : أَحَارِ بْنَ عَمْرٍو كَأَنِّي خَمِرْ أَيْ مُخَامَرٌ ؛ قَالَ : هَكَذَا قَيَّدَهُ شَمِرٌ بِخَطِّهِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْمُخَامِرُ فَهُوَ الْمُخَالِطُ ، مِنْ خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَهُ ؛ وَأَنْشَدَ : وَإِذَا تُبَاشِرْكَ الْهُمُو مُ فَإِنَّهَا دَاءٌ مُخَامِرْ قَالَ : وَنَحْوُ ذَلِكَ قَالَ اللَّيْثُ فِي خَامَرَهُ الدَّاءُ إِذَا خَالَطَ جَوْفَهُ . وَالْخَمْرُ : مَا أَسْكَرَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ ؛ لِأَنَّهَا خَامَرَتِ الْعَقْلَ . وَالتَّخْمِيرُ : التَّغْطِيَةُ ، يُقَالُ : خَمَّرَ وَجْهَهُ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ . وَالْمُخَامَرَةُ : الْمُخَالَطَةُ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : قَدْ تَكُونُ الْخَمْرُ مِنَ الْحُبُوبِ فَجَعَلَ الْخَمْرَ مِنَ الْحُبُوبِ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَأَظُنُّهُ تَسَمُّحًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ حَقِيقَةَ الْخَمْرِ إِنَّمَا هِيَ الْعِنَبُ دُونَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ ، وَالْأَعْرَفُ فِي الْخَمْرِ التَّأْنِيثُ ؛ يُقَالُ : خَمْرَةٌ صِرْفٌ ، وَقَدْ يُذَكَّرُ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعِنَبَ خَمْرًا ؛ قَالَ : وَأَظُنُّ ذَلِكَ لِكَوْنِهَا مِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    121 121 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ بْنَ يَرِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ حَرِيرٍ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا ، فَقَالَ لِي : إِنِّي لَا أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث