[ 8 ] 2134 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَسَمَّوْا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ، قَالَ عَمْرٌو : ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ . [ 9 ] 2135 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ - وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي فَقَالُوا : إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ وَمُوسَى قَبْلَ عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ

( 2135 ) - [2047] وعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي فَقَالَوا : إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ : يَا أُخْتَ هَارُونَ ، وَمُوسَى قَبْلَ عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا . فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ . فَقَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ . وحديث المغيرة يدلُّ : على أن مريم صلوات الله عليها ؛ إنما سُميت أخت هارون ، بأخ لها كان اسمه ذلك ، ويبطل قول من قال من المفسرين : إنها إنما قيل لها ذلك لأنها شُبِّهت بهارون أخي موسى في عبادته ونسكه . وفيه : ما يدلّ على جواز بأسماء الأنبياء . والله تعالى أعلم .

علقمة بن وائل بن حجر الحضرمي، عن المغيرة بن شعبة 11519 - [ م ت س ] حديث : لما قدمت نجران سألوني، فقالوا: إنكم تقرؤن يا أخت هارون (19: 28) ...... الحديث - فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم سألته، فقال: ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم. م في الاستئذان (1: 13) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ومحمد بن عبد الله بن نمير - وأبي سعيد الأشج - ومحمد بن المثنى - ت في التفسير (20 مريم: 1) عن أبي سعيد الأشج - وابن المثنى (ك) س فيه (التفسير، في الكبرى) عن محمد بن يحيى بن أيوب الثقفي - خمستهم عن عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب ، عنه به. وقال ت: حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن إدريس. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.