[ 45 ] 2159 - حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ ح . وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي . وَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَقَالَ إِسْحَقُ : أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ( 10 ) بَاب نَظَرِ الْفُجَاءَةِ قَوْلُهُ : ( سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ) ( الْفُجَاءَةُ ) بِضَمِّ الْفَاءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَبِالْمَدِّ ، وَيُقَالُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَإِسْكَانِ الْجِيمِ وَالْقَصْرِ ، لُغَتَانِ ، هِيَ الْبَغْتَةُ . وَمَعْنَى نَظَرِ الْفَجْأَةِ أَنْ يَقَعَ بَصَرُهُ عَلَى الْأَجْنَبِيَّةِ مِنْ

‎( 9 ) باب نظرة الفجأة ، وتسليم الراكب على الماشي ، وحق الطريق ( 2159 ) ( 45 ) - [2068] عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظَرة الْفُجَاءَةِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي . ( 9 و 10 ) ومن باب : نظر الفجأة وتسليم الراكب على الماشي قوله : ( سألته عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري ) الفجاءة : بضم الفاء والمدِّ والهمز : مصدر فجأني الأمر يفجؤني فُجاءَة : إذا صادفك بغتة من غير قصد . ومنه : قَطَرِي بن الفجاءة ؛ اسم رجل . ويقال : فاجأني ، يفاجئني ، مفاجأةً ، وفجاء . وإنما أمره أن يصرف بصره عن استدامة النظر إلى ما وقع عينه عليه أول مرة ؛ وإنما لم يتعرض لذكر الأولى ؛ لأنَّها لا تدخل تحت خطاب تكليف ؛ إذ وقوعها لا يتأتى أن يكون مقصودًا ، فلا تكون مكتسبة ، فلا يكون مكلفًا بها ، فأعرض عما ليس مكلَّفًا به ، ونهاه عما يُكلَّف به ؛ لأنَّ استدامة النظر مكتسبة للإنسان ؛ إذ قد يستحسن ما وافقه بصره ، فيتابع النظر ، فيحصل المحذور - وهو النظر إلى ما لا يحل - . ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه - : ( لا تتبع النظرة النظرة ، فإنما لك الأولى ، وليست لك الثانية ) .

3329 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَن جَرِيرِ بنِ عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فِي نَظرَةِ الفَجأَةِ ، قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اصرِف بَصَرَك . فَقال : يَروِيهِ يُونُسُ بن عُبَيدٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ مصعبُ بن مِقدامٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن يُونُس ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن جَرِيرٍ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن يُونُس ، عَن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي زُرعَة بنِ عَمرِو بنِ جَرِيرٍ ، عَن جَرِيرٍ ، وهُو الصَّوابُ . وَكَذَلِك رَواهُ خالِد بن عَبدِ الله الواسِطِيُّ ، وهُشَيمٌ ، وابنُ عُلَيَّة ، ويَزِيد بن زُرَيعٍ ، ومُعتَمِرٌ ، وغَيرُهُم ، عَن يُونُس ، عن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي زُرعَة ، عَن جَرِيرٍ . وَخالَفَهُم مُحَمد بن عُبَيدٍ الهَمدانِيُّ ، رَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي زُرعَة ، عَن جَرِيرٍ . وَوَهِم فِي قَولِهِ : عَن أَبِي إِسحاق . وَقال إِبراهِيمُ بن هَراسَة : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن إِسماعِيل ، ع

3237 - حديث: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري . م في الاستئذان (10: 1) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع - و (10: 1) عن أبي بكر، عن إسماعيل ابن علية - و (10: 1) عن زهير بن حرب، عن هشيم - و (10: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الأعلى - و (10: 2) عن إسحاق، عن وكيع، عن سفيان - خمستهم عن يونس بن عبيد، عن عمرو بن سعيد، عنه به. د في النكاح (44: 1) عن محمد بن كثير، عن سفيان به. ت في الاستئذان (62: 1) عن أحمد بن منيع، عن هشيم به، وقال: حسن صحيح. س في عشرة النساء (في الكبرى) عن عمران بن موسى، عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد به.