[67] ( 2320 ) - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذ ، حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ح . وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ . ( 16 ) بَاب كَثْرَةِ حَيَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ ) . الْعَذْرَاءُ الْبِكْرُ ، لِأَنَّ عُذْرَتَهَا بَاقِيَةٌ ، وَهِيَ جِلْدَةُ الْبَكَارَةِ . وَالْخِدْرُ سِتْرٌ يُجْعَلُ لِلْبِكْرِ فِي جَنْبِ الْبَيْتِ . وَمَعْنَى ( عَرَفْنَا ال

( 14 ) باب في شدة حياء النبي صلى الله عليه وسلم وكيفية ضحكه ( 2320 ) ( 67 ) [ 2235] عن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ . ( 14 ) ومن باب شدَّة حياء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحُسن خُلُقه " الحياء "- ممدود - : انقباض يجده الإنسان من نفسه يحمله على الامتناع من ملابسة ما يعاب عليه ، ويُستقبح منه ، ونقيضه الصَّلَبُ : وهو التَّصَلُّبُ في الأمور ، وعدم المبالاة بما يستقبح ويعاب عليه منها ، وكلاهما جبلي ومكتسب ، غير أن الناس منقسمون في القدر الحاصل منهما ، فمن الناس من جبل على الكثير من الحياء ، ومنهم من جبل على القليل منه ، ثم إن أهل الكثير من النوعين على مراتب ، وكذلك أهل القليل ، فقد يكبر أحد النوعين حتى يصير نقيضه كالمعدوم . ثم هذا الجبلِّي سبب في تحصيل المكتسب ، وقد كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد جبل من الحياء على الحظ الأوفر ، والنصيب الأكثر ، ولذلك قيل فيه : إنه كان أشد حياءً من العذراء في خدرها ، ثم إنه كان يأخذ نفسه بالحياء ويستعمله ، ويأمر به ، ويحضُّ عليه ، فيقول : " الحياء من الإيمان " . و" ال

2536 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أشد حياءً من العذراء في خدرها . فقال : رُوي عن معاذ بن هِشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أنس . والمحفوظ : عن قتادة ، عن عبد الله بن أبي عتبة - مولى أنس ، عن أبي سعيد الخدري .

5389 حَدِيثُ (حب كم) : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ ، حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا . كم فِي الْفِتَنِ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهِ ، وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا . وَقَدْ وَقَفَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ مَوْقُوفًا .

5390 حَدِيثُ (عه حب أبو يعلى حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْهُ بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ عُمَرَ الْخَطَّابِيِّ ، وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، فَقَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ . وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ مُوسَى ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهِ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ طَرِيقِ : عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْأَبَحِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُقْرِئِ مِنْ طَرِيقِ : الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ قَتَادَةَ