[74] 2592 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ . 75 - ( ... ) - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ . حَدَّثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ . ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا . وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ </

( ‎ 19 ) باب الحث على الرفق ومن حرمه حرم الخير ( 2593 ) [ 2500 ] عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيه مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ . ( 2594 ) ( 78 و 79 ) [ 2501 ] وعنها ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ . زاد في رواية: أن عائشة ركبت بعيرا، فَكَانَتْ فِيهِ صُعُوبَةٌ، فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ... فإن الرفق ... على نحو ما تقدم . ( 2592 ) ( 74 - 75 ) [ 2502 ] وعن جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال: سمعت رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ . و ( قوله : " إن الله رفيق يحب الرفق " ) قد تقرر في غير موضع : أن العلماء اختلفوا في أسماء الله تعالى ، هل الأصل فيها التوقيف ، فلا يسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه ، أو ع

2322 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ فَقُلْتُ : حَدَّثْتَنَا أَنْتَ عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِلالِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنْ يُحْرَمْ مِنَ الرِّفْقِ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ " . وَحَدَّثْتَنَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمٍ - أَوْ هِلالٍ - عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدَّثْتَنَا عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَرِيكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلالٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ قَالَ أَبِي : <قول ربط="74023371" نوع="حك

3341 - وسُئِل عَن حَديث عبد الرحمن بن هلال العبسي , عن جَرير , عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من يحرم الرفق يحرم الخير . فقال : يرويه منصور ، والأعمش ، واختُلِفَ عنهما : فرواه الثوري ، عن منصور ، واختُلِفَ عنه : فرواه يحيى القطان عن الثوري ، عن منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال ، عن جَرير . وغيره يرويه عن سفيان مرسلًا ، لا يذكر فيه عبد الرحمن بن هلال . واختُلِفَ عن الأعمش : فرواه أبو معاوية الضرير ، وجرير ، وزهير , وموسى بن أعين ، وشريك ، وجعفر الأحمر ، وعمار بن رزيق ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال ، عن جَرير . وكذلك رواه أبو عامر العقدي ، عن شعبة ، عن الأعمش . وخالفه غندر ، عن شعبة ، فقال : عن هلال بن عبد الله ، مكان عبد الرحمن بن هلال . وخالفه الثوري ، رواه عن الأعمش ، عن موسى بن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن هلال ، عن جَرير . والأول أصح . وروى هذا الحديث شريك ، واختُلِفَ عنه : فرواه محمد بن الحسن الأسدي ، عن شريك ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الر

3963 حَدِيثُ ( خز عه حب حم ) : مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ . خز فِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سِنَانٍ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ . وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ،