[65] 2716 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهَ ، كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ . - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَي

2718 [ 2646 ] وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَسْحَرَ يَقُولُ : سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا ، رَبَّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ . و ( قوله : إذا كان في سفر فأسحر ) أي : استيقظ في السحر ، أو خرج في السحر . والسحر : آخر الليل . و ( قوله : " سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه " ) وجدته في كتاب شيخنا أبي الصبر أيوب : سمّع بفتح السين والميم وتشديدها . قال القاضي : أي بلغ من سمع قولي . وقيده الخطابي : سمِع سامع : بفتح السين وكسر الميم ، وتخفيفها ، وهكذا أذكر أني قرأته ؛ أي : استمع سامع ، وشاهد شاهد بحمدنا ربنا على نعمه . قلت : وعلى هذين التقييدين والتفسيرين ، فهو خبر بمعنى الأمر ، أي : ليسمع سامع وليبلغ ، وهذا نحو قوله : " تصدق رجل بديناره ، ودرهمه " أي : ليتصدق . وجمع عليه ثيابه. أي : ليجمع ، وقد تقدَّم القول في نحو هذا . وحسن بلائه ؛ بمعنى : ابتلائه ، وقد تقدَّم أن أصل الابتلاء : الاختبار ، وقد يكون نعمة ، وقد يكون نقمة . و ( قوله : " رجنا صاحبنا " ) أي : بحفظك ، وكفايتك ، وهدايتك . و ( قوله : عائذا بالله من النار

18137 - حَدِيثُ (خز عه حب كم م) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَبَدَا لَهُ الْفَجْرُ قَالَ : " سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَنِعْمَتِهِ . . . " الْحَدِيثَ . خز فِي الْمَنَاسِكِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَأَبِي ضَمْرَةَ - فَرَّقَهُمَا - كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، بِهِ . وَقَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ لَيْسَ مِنْ شَرْطِنَا ، وَإِنَّمَا الْعُمْدَةُ عَلَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ . هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، بِهِ . كم فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَان

سليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة 12669 - [ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر فأسحر يقول: سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ...... الحديث . م في الدعوات (18: 6) عن أبي الطاهر بن السرح - د في الأدب (110: 20) عن أحمد بن صالح - س في السير (الكبرى 152) عن يونس بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن ابن وهب عنه به.