[65] 2716 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهَ ، كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ . - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءٍ كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَي

2719 [ 2647] وعن أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . و ( قوله : " اللهم اغفر لي جدي وهزلي ، وخطئي وعمدي ، وكل ذلك عندي " ) قد تقدَّم القول في الأنبياء من الذنوب ، وفي معنى ذنوبهم غير مرة ، ونزيد هنا نكتتين : إحداهما : أنا وإن قلنا : إن الذنوب تقع منهم ، غير أنهم يتوقعون وقوعها ، وأن ذلك ممكن ، وكانوا يتخوفون من وقوع الممكن المتوقع ، ويقدرونه واقعا فيتعوذون منه ، وعلى هذا فيكون قوله : " وكل ذلك عندي " أي : ممكن الوقوع عندي ، ودليل صحة ذلك أنهم مكلفون باجتناب المعاصي كلها كما كلفه غيرهم ، فلولا صحة إمكان الوقوع لما صح التكليف . والثانية : أن هذه التعويذات ، وهذه الدعوات والتضرعات قيام بحق وظيفة

12315 حَدِيثُ ( عه حب حم ) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جَدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي أَبِي . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ . وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْن أُورْمَةَ مُذَاكَرَةً ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهِ . زَادَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ تَغْلِبٍ : سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِي بُرْدَةَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ . ( حب ) فِي الثَّانِي عَشَر مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْن الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصّ

9116 - [ خ م ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم! اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري ...... الحديث . خ في الدعوات (1: 60) عن محمد بن بشار، عن عبد الملك بن الصباح و (1: 60 تعليقا) قال عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، كلاهما عن شعبة، عنه به و (2: 60) عن محمد بن مثنى، عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى (ح 9140) وأبي بردة - أحسبه عن أبي موسى - به. م في ه (الدعوات 7: 18) عن عبيد الله بن معاذ به. و (8: 18) عن محمد بن بشار به. (ز) رواه يحيى بن محمد بن صاعد، عن محمد بن عمرو الهروي، عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بكر وأبي بردة، عن أبيهما به - ولم يشك. وقال: هذا غريب من حديث أبي بكر بن أبي موسى.