حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2758
7084
باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة

2758 7084 - قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
متن مخفيأَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدِي أَذْنَبَ ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَذْنَبَ عَبْدِي ذَنْبًا فَعَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى لَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ
سند مخفيأَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن أبي عمرة الخزرجي
    تقييم الراوي:قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن حماد النرسي«النرسي»
    تقييم الراوي:لا بأس به· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    محمد بن زنجويه بن الهيثم
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة302هـ
  7. 07
    الوفاة368هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 145) برقم: (7229) ومسلم في "صحيحه" (8 / 99) برقم: (7084) ، (8 / 99) برقم: (7083) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 388) برقم: (625) ، (2 / 392) برقم: (628) والحاكم في "مستدركه" (4 / 242) برقم: (7703) والنسائي في "الكبرى" (9 / 160) برقم: (10203) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 188) برقم: (20821) وأحمد في "مسنده" (2 / 1670) برقم: (8022) ، (2 / 1940) برقم: (9331) ، (2 / 2147) برقم: (10468) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 408) برقم: (6538) والبزار في "مسنده" (14 / 381) برقم: (8102) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 337) برقم: (4265)

الشواهد18 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٦٧٠) برقم ٨٠٢٢

إِنَّ رَجُلًا أَذْنَبَ [وفي رواية : إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ(١)] ذَنْبًا فَقَالَ : رَبِّ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا أَوْ قَالَ : عَمِلْتُ عَمَلًا [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ : أَصَبْتُ(٢)] ذَنْبًا فَاغْفِرْهُ [لِي(٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَبِّ(٤)] [وفي رواية : فَقَالَ : اللَّهُمَّ(٥)] [اغْفِرْ لِي ذَنْبِي(٦)] ، فَقَالَ [رَبُّهُ(٧)] عَزَّ وَجَلَّ : عَبْدِي عَمِلَ ذَنْبًا فَعَلِمَ [وفي رواية : أَعَلِمَ(٨)] أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ [وفي رواية : وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ(٩)] [ثَلَاثَ مِرَارٍ(١٠)] [وفي رواية : فَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَيَأْخُذُ بِالذُّنُوبِ(١١)] ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي [وفي رواية : فَغَفَرَ لَهُ(١٢)] . [ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ(١٣)] ثُمَّ عَمِلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَصَابَ(١٤)] ذَنْبًا آخَرَ أَوْ قَالَ [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(١٥)] : أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ(١٦)] ، فَقَالَ : [يَا(١٧)] رَبِّ ، إِنِّي عَمِلْتُ [وفي رواية : إِنِّي أَذْنَبْتُ(١٨)] [أَوْ أَصَبْتُ(١٩)] ذَنْبًا [آخَرَ(٢٠)] فَاغْفِرْهُ [وفي رواية : فَاغْفِرْ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ(٢٢)] [لِي(٢٣)] ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وفي رواية : قَالَ رَبُّهُ(٢٤)] : عَلِمَ [وفي رواية : أَعَلِمَ(٢٥)] عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِهِ [وفي رواية : وَيَأْخُذُ بِالذَّنْبِ(٢٦)] ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي [وفي رواية : فَغَفَرَ لَهُ(٢٧)] ، [ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ(٢٨)] ثُمَّ عَمِلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَصَابَ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ فَأَذْنَبَ(٣٠)] ذَنْبًا آخَرَ أَوْ [قَالَ(٣١)] [وفي رواية : وَرُبَّمَا قَالَ(٣٢)] أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : [يَا(٣٣)] رَبِّ ، إِنِّي عَمِلْتُ [وفي رواية : إِنِّي أَذْنَبْتُ(٣٤)] ذَنْبًا [آخَرَ(٣٥)] فَاغْفِرْهُ [وفي رواية : فَاغْفِرْ(٣٦)] [لِي(٣٧)] . فَقَالَ [رَبُّهُ(٣٨)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٩)] : عَلِمَ [وفي رواية : أَعَلِمَ(٤٠)] عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ، وَيَأْخُذُ بِهِ ، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، ثُمَّ عَمِلَ ذَنْبًا آخَرَ أَوْ قَالَ : أَذْنَبَ ذَنْبًا آخَرَ فَقَالَ : [يَا(٤١)] رَبِّ ، إِنِّي عَمِلْتُ [وفي رواية : قَالَ رَبِّ أَصَبْتُ أَوْ أَذْنَبْتُ(٤٢)] ذَنْبًا [آخَرَ(٤٣)] فَاغْفِرْهُ [وفي رواية : فَاغْفِرْ(٤٤)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ اغْفِرْ(٤٥)] [لِي(٤٦)] ، قَالَ [اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٧)] : عَبْدِي عَلِمَ أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ [فَقَالَ رَبُّهُ(٤٨)] ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ، فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ [وفي رواية : فَيَقُولُ : اعْمَلْ مَا شِئْتَ قَدْ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَدْ(٥٠)] [غَفَرْتُ لَكَ(٥١)] [قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى : لَا أَدْرِي أَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ اعْمَلْ مَا شِئْتَ(٥٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٠٨٣·السنن الكبرى١٠٢٠٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد١٠٤٦٨·مسند البزار٨١٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  7. (٧)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  9. (٩)صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  10. (١٠)مسند أحمد١٠٤٦٨·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٢٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٧٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٧٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧٠٨٣·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  17. (١٧)مسند أحمد١٠٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٨٠٢٢٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٧٠٨٣·السنن الكبرى١٠٢٠٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٧٠٨٣·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣٧٠٨٤٧٠٨٥·مسند أحمد٨٠٢٢٩٣٣١١٠٤٦٨١٠٤٦٩·صحيح ابن حبان٦٢٥٦٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٢٢٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٠٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد٨٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٨٠٢٢٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٨٠٢٢١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٥·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  41. (٤١)مسند أحمد١٠٤٦٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٧٢٢٩·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٨٠٢٢٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٧٠٨٣·السنن الكبرى١٠٢٠٣·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٧٢٢٩·صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد٩٣٣١١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·شرح مشكل الآثار٤٢٦٥·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٦٢٥·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٧٢٢٩·مسند أحمد٩٣٣١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٢١·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٠٤٦٨·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٧٠٨٣·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·
  51. (٥١)صحيح مسلم٧٠٨٣·مسند أحمد١٠٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢٨·مسند البزار٨١٠٢·السنن الكبرى١٠٢٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٧٧٠٣·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٧٠٨٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2758
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    583 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل في عبده الذي عمل ذنبا ، فاعترف به ، وسأله أن يغفر له . 4272 - حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا همام بن يحيى ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أن رجلا أذنب ذنبا ، فقال : رب إني أذنبت ذنبا ، أو عملت ذنبا ، فاغفره ، فقال تبارك وتعالى : عبدي أذنب ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثم عمل ذنبا آخر ، أو قال : أذنب ذنبا آخر ، فقال : رب إني عملت ذنبا ، فاغفره لي ، فقال تبارك وتعالى : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثم عمل ذنبا آخر ، أو أذنب ذنبا آخر ، فقال : رب إني عملت ذنبا ، فاغفره لي ، فقال تبارك وتعالى : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثم عمل ذنبا آخر ، أو قال أذنب ذنبا آخر ، وقال : رب إني عملت ذنبا ، فاغفره ، فقال : علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ، فليعمل ما شاء . فتأملنا هذا الحديث ، فكان أحسن ما وقفنا عليه مما احتمله - والله أعلم - أن العبد بما يكون منه الذنوب أنه ذنب ، وأن الله عز وجل قد علمه منه ، وأنه يأخذه بالعقوبة عليه إن شاء ، ويعفو له إن شاء ، إيمانا منه به ، ومعقول أنه إذا كان خائفا من عقوبته جل وعز لذلك الذنب وراجيا لمغفرته له عليه أنه ممن قد سرته حسنته وساءته سيئته ، فدخل بذلك في المعنى الذي في الحديث الذي ذكرناه في الباب الذي قبل هذا الباب ، واستحق به الإيمان ، وكان يعلمه أن الله عز وجل قد علم ما كان منه بخلاف غيره ممن يظن أن الله عز وجل يخفى عليه ما يكون منه ممن يستحق بذلك الكفر ، وهو ممن قد ذكره الله عز وجل في كتابه بقوله : وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ . ثم أتبع ذلك عز وجل بقوله : وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ . فكان الرجل الذي ذكرناه في حديث أبي هريرة الذي رويناه في صدر هذا الباب ضدا لمن هذه صفته ، فكان من دخل في هذه الآية كافرا ، فاستحق النار ، ومن دخل في ذلك الحديث مؤمنا ، فاستحق من ربه عز وجل بفضله عليه بما ذكر بفضله به عليه في ذلك الحديث ، والله عز وجل نسأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    2758 7084 - قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجُويَةَ الْقُرَشِيُّ الْقُشَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . قَالَ: ، <راوي ربط="1620"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث