818 819 - قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ » ، فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 272) برقم: (2005) ، (3 / 273) برقم: (2006) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 173) برقم: (7207) والحاكم في "مستدركه" (1 / 285) برقم: (1057) والنسائي في "الكبرى" (7 / 370) برقم: (8265) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 222) برقم: (5924) وأحمد في "مسنده" (8 / 4409) برقم: (19421) ، (8 / 4419) برقم: (19469) والحميدي في "مسنده" (2 / 49) برقم: (818) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 253) برقم: (33008) ، (20 / 269) برقم: (37763) والطبراني في "الكبير" (2 / 301) برقم: (2256) ، (2 / 352) برقم: (2481) ، (2 / 356) برقم: (2496) والطبراني في "الأوسط" (6 / 74) برقم: (5840)
لَمَّا [أَنْ(١)] دَنَوْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : لَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ(٢)] [وفي رواية : مِنْ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ -(٣)] أَنَخْتُ رَاحِلَتِي ، ثُمَّ حَلَلْتُ [وفي رواية : وَحَلَلْتُ(٤)] [وفي رواية : فَحَلَلْتُ(٥)] [وفي رواية : وَسَلَلْتُ(٦)] عَيْبَتِي ، وَلَبِسْتُ [وفي رواية : فَلَبِسْتُ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ لَبِسْتُ(٨)] حُلَّتِي ، قَالَ : فَدَخَلْتُ [وفي رواية : وَدَخَلْتُ(٩)] [الْمَسْجِدَ(١٠)] وَرَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ(١١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَسَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : فَسَلَّمَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ(١٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ فَرَمَانِي النَّاسُ بِالْحَدَقِ ، فَقُلْتُ لِجَلِيسِي [وفي رواية : لِجَلِيسٍ لِي(١٥)] : يَا عَبْدَ اللَّهِ [وفي رواية : أَيْ عَبْدَ اللَّهِ(١٦)] ، أَذَكَرَ [وفي رواية : هَلْ ذَكَرَ(١٧)] [وفي رواية : ذَكَرَنِي(١٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٩)] وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِي شَيْئًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ذَكَرَكَ [آنِفًا(٢٠)] بِأَحْسَنِ [وفي رواية : فَأَحْسَنَ(٢١)] الذِّكْرِ ، [فَقَالَ : بَيْنَمَا(٢٢)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : فَبَيْنَا هُوَ(٢٣)] يَخْطُبُ إِذْ عَرَضَ لَهُ فِي خُطْبَتِهِ فَقَالَ : إِنَّهُ سَيَدْخُلُ [وفي رواية : وَقَالَ : يَدْخُلُ(٢٤)] عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ - أَوْ مِنْ هَذَا الْبَابِ - مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ [أَلَا وَإِنَّ(٢٥)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ(٢٦)] عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ [وفي رواية : لَمَسْحَةَ(٢٧)] مَلَكٍ [يَعْنِينِي(٢٨)] [وفي رواية : يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ(٢٩)] [وفي رواية : قَدْ جَاءَكُمْ(٣٠)] [رَجُلٌ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ ، عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ ، فَطَلَعْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَدَخَلَ(٣٢)] [وفي رواية : فَطَلَعَ(٣٣)] [جَرِيرٌ(٣٤)] [بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(٣٥)] [قَالَ جَرِيرٌ : فَحَمِدْتُ اللَّهَ(٣٦)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٧)] [عَلَى مَا أَبْلَانِي(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( مَسَحَ ) ( س ) قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " وَذِكْرُ " الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " أَمَّا عِيسَى فَسُمِّيَ بِهِ ; لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَمْسَحُ بِيَدِهِ ذَا عَاهَةٍ إِلَّا بَرِئَ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ أَمْسَحَ الرِّجْلِ ، لَا أَخْمَصَ لَهُ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مَمْسُوحًا بِالدُّهْنِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ الْأَرْضَ : أَيْ يَقْطَعُهَا . وَقِيلَ : الْمَسِيحُ الصِّدِّيقُ . وَقِيلَ : هُوَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ : مَشِيحَا ، فَعُرِّبَ . وَأَمَّا الدَّجَّالُ فَسُمِّيَ بِهِ ; لِأَنَّ عَيْنَهُ الْوَاحِدَةَ مَمْسُوحَةٌ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ مَمْسُوحُ الْوَجْهِ وَمَسِيحٌ ، وهُوَ أَلَّا يَبْقَى عَلَى أَحَدِ شِقَّيْ وَجْهِهِ عَيْنٌ وَلَا حَاجِبٌ إِلَّا اسْتَوَى . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَمْسَحُ الْأَرْضَ : أَيْ يَقْطَعُهَا . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : إِنَّهُ الْمِسِّيحُ ، بِوَزْنِ سِكِّيتٍ ، وَإِنَّهُ الَّذِي مُسِحَ خَلْقُهُ : أَيْ شُوِّهَ . وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ " مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ " أَيْ مَلْسَاوَانِ لَيِّنَتَانِ ، لَيْسَ فِيهِمَا تَكَسُّرٌ وَلَا شُقَاقٌ ، فَإِذَا أَصَابَهُمَا الْمَاءُ نَبَا عَنْهُمَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ " إِنْ جَاءَتْ بِهِ مَمْسُوحَ الْأَلْيَتَيْنِ " هُوَ الَّذِي لَزِقَتْ أَلْيَتَاهُ بِالْعَظْمِ ، وَلَمْ يَعْظُمَا . رَجُلٌ أَمْسَحُ ، وَامْرَأَةٌ مَسْحَاءُ . ( س ) وَفِيهِ " تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّه
[ مسح ] مسح : الْمَسْحُ : الْقَوْلُ الْحَسَنُ مِنَ الرَّجُلِ وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَخْدَعُكَ ، تَقُولُ : مَسَحَهُ بِالْمَعْرُوفِ أَيْ بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْقَوْلِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِعْطَاءٌ وَإِذَا جَاءَ إِعْطَاءٌ ذَهَبَ الْمَسْحُ ، وَكَذَلِكَ مَسَّحْتُهُ . وَالْمَسْحُ : إِمْرَارُكَ يَدَكَ عَلَى الشَّيْءِ السَّائِلِ أَوِ الْمُتَلَطِّخِ تُرِيدُ إِذْهَابَهُ بِذَلِكَ ، كَمَسْحِكَ رَأْسِكَ مِنَ الْمَاءِ وَجَبِينَكَ مِنَ الرَّشْحِ ، مَسَحَهُ يَمْسَحُهُ مَسْحًا وَمَسَّحَهُ وَتَمَسَّحَ مِنْهُ وَبِهِ . فِي حَدِيثِ فَرَسِ الْمُرَابِطِ : أَنَّ عَلَفَهُ وَرَوْثَهُ وَمَسْحًا عَنْهُ فِي مِيزَانِهِ يُرِيدُ مَسْحَ التُّرَابِ عَنْهُ وَتَنْظِيفَ جِلْدِهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَامْسَحُوا بِرُؤوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ بِالْمَسْحِ وَالسُّنَّةُ بِالْغَسْلِ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ : مَنْ خَفَضَ وَأَرْجُلِكُمْ فَهُوَ عَلَى الْجِوَارِ ، وقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ النَّحْوِيُّ : الْخَفْضُ عَلَى الْجِوَارِ لَا يَجُوزُ فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، وَلَكِنَّ الْمَسْحَ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ كَالْغَسْلِ ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَسْلٌ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الرَّجُلِ لَوْ كَانَ مَسْحًا كَمَسْحِ الرَّأْسِ لَمْ يَجُزْ تَحْدِيدُهُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ كَمَا جَازَ التَّحْدِيدُ فِي الْيَدَيْنِ إِلَى الْمَرَافِقِ ؛ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَامْسَحُوا بِرُؤوسِكُمْ ، بِغَيْرِ تَحْدِيدٍ فِي الْقُرْآنِ ، وَكَذَلِكَ فِي التَّيَمُّمِ : فَامْسَحُ
818 819 - قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ رَجُلٌ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ عَلَى وَجْهِهِ مَسْحَةُ مَلَكٍ » ، فَطَلَعَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ . قَالَ: قَالَ: قَالَ: يَقُولُ: