حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 497
497
أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : " يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : " يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : " لِيُمْسِكْ ج١ / ص٤٠٠عَنِ الشَّرِّ ; فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ صَدَقَةٌ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي بردة الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة168هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 115) برقم: (1408) ، (8 / 11) برقم: (5799) ومسلم في "صحيحه" (3 / 83) برقم: (2319) والنسائي في "المجتبى" (1 / 508) برقم: (2539) والنسائي في "الكبرى" (3 / 52) برقم: (2331) والدارمي في "مسنده" (3 / 1806) برقم: (2785) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 188) برقم: (7915) ، (10 / 94) برقم: (20264) وأحمد في "مسنده" (8 / 4496) برقم: (19775) ، (8 / 4534) برقم: (19934) والطيالسي في "مسنده" (1 / 399) برقم: (497) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 197) برقم: (561) والبزار في "مسنده" (8 / 102) برقم: (3097) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 564) برقم: (27181)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٤٩٦) برقم ١٩٧٧٥

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ [فِي كُلِّ يَوْمٍ(١)] ، قَالَ [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢)] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ،(٣)] : أَفَرَأَيْتَ [وفي رواية : قِيلَ أَرَأَيْتَ(٤)] إِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ [وفي رواية : فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟(٥)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَجِدْهَا ؟(٦)] قَالَ : يَعْمَلُ [وفي رواية : يَعْتَمِلُ(٧)] [وفي رواية : لِيَعْتَمِلْ(٨)] [وفي رواية : فَيَعْمَلُ(٩)] بِيَدِهِ [وفي رواية : بِيَدَيْهِ(١٠)] ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ ، [فَيَأْكُلُ مِنْهُ(١١)] وَيَتَصَدَّقُ قَالَ : [وفي رواية : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٢)] أَفَرَأَيْتَ [وفي رواية : قِيلَ أَرَأَيْتَ(١٣)] إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَفْعَلَ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟(١٤)] قَالَ : يُعِينُ [وفي رواية : فَيُعِينُ(١٥)] ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ [وفي رواية : قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟(١٦)] [وفي رواية : قِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ(١٧)] قَالَ : يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ أَوْ بِالْعَدْلِ [وفي رواية : قَالَ : يَأْمُرُ(١٨)] [وفي رواية : فَلْيَعْمَلْ(١٩)] [بِالْمَعْرُوفِ(٢٠)] [أَوِ الْخَيْرِ(٢١)] [وفي رواية : فَيَأْمُرُ بِالْخَيْرِ(٢٢)] [وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ(٢٣)] قَالَ : أَفَرَأَيْتَ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ(٢٤)] إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ [وفي رواية : قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟(٢٥)] أَنْ يَفْعَلَ ؟ قَالَ : يُمْسِكُ [وفي رواية : لِيُمْسِكْ(٢٦)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ(٢٧)] [وفي رواية : فَيُمْسِكُ(٢٨)] [وفي رواية : وَلْيُمْسِكْ(٢٩)] [وفي رواية : يَكُفُّ(٣٠)] [وفي رواية : وَيَكُفُّ(٣١)] عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّ ذَلِكَ(٣٢)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا(٣٣)] [وفي رواية : فَذَلِكَ(٣٤)] لَهُ صَدَقَةٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  2. (٢)مسند الدارمي٢٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  3. (٣)صحيح البخاري١٤٠٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·السنن الكبرى٢٣٣١·
  5. (٥)صحيح البخاري١٤٠٨٥٧٩٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  6. (٦)السنن الكبرى٢٣٣١·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٣١٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·مسند الدارمي٢٧٨٥·مسند الطيالسي٤٩٧·السنن الكبرى٢٣٣١·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٧٩٩·صحيح مسلم٢٣١٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·مسند الدارمي٢٧٨٥·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  11. (١١)مسند الدارمي٢٧٨٥·
  12. (١٢)مسند الدارمي٢٧٨٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·السنن الكبرى٢٣٣١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٧٩٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥·مسند الطيالسي٤٩٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٧٩٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٣١٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم٢٣١٩·مسند أحمد١٩٧٧٥١٩٩٣٤·مسند الدارمي٢٧٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·السنن الكبرى٢٣٣١·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٤٠٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٤٠٨٥٧٩٩·صحيح مسلم٢٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥٢٠٢٦٤·مسند البزار٣٠٩٧·مسند الطيالسي٤٩٧·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  21. (٢١)صحيح مسلم٢٣١٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٧٩٩·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند البزار٣٠٩٧·مسند الطيالسي٤٩٧·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٢٣١٩·مسند أحمد١٩٧٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·السنن الكبرى٢٣٣١·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٧٩٩·مسند أحمد١٩٩٣٤·سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٧٩١٥·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٧٩٩·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١٤٠٨·
  30. (٣٠)مسند عبد بن حميد٥٦١·
  31. (٣١)مسند البزار٣٠٩٧·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٦٤·مسند الطيالسي٤٩٧·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٤٠٨·صحيح مسلم٢٣١٩·مسند الدارمي٢٧٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٨١·السنن الكبرى٢٣٣١·مسند عبد بن حميد٥٦١·
  34. (٣٤)مسند البزار٣٠٩٧·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر497
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحَاجَةِ(المادة: الحاجة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَوَجَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَقَالَ : لَا أَدَعُ فِي نَفْسِي حَوْجَاءَ مِنْ أَسْعَدَ " الْحَوْجَاءُ الْحَاجَةُ : أَيْ لَا أَدَعُ شَيْئًا أَرَى فِيهِ بُرْأَهُ إِلَّا فَعَلْتُهُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الرِّيبَةُ الَّتِي يُحْتَاجُ إِلَى إِزَالَتِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ " قَالَ فِي سَجْدَةِ حم : أَنْ تَسْجُدَ بِالْآخِرَةِ مِنْهُمَا أَحْرَى أَنْ لَا يَكُونَ فِي نَفْسِكَ حَوْجَاءُ " أَيْ لَا يَكُونُ فِي نَفْسِكَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَوْضِعَ السُّجُودِ مِنْهُمَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ هَلْ هُوَ فِي آخِرِ الْآيَةِ الْأُولَى عَلَى تَعْبُدُونَ ، أَوْ آخِرِ الثَّانِيَةِ عَلَى يَسْأَمُونَ ، فَاخْتَارَ الثَّانِيَةَ لِأَنَّهُ الْأَحْوَطُ . وَأَنْ تَسْجُدَ فِي مَوْضِعِ الْمُبْتَدَأِ وَأَحْرَى خَبَرُهُ . ( هـ ) وَفِيهِ " قَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ إِلَّا أَتَيْتُ " أَيْ مَا تَرَكْتُ شَيْئًا دَعَتْنِي نَفْسِي إِلَيْهِ مِنَ الْمَعَاصِي إِلَّا وَقَدْ رَكِبْتُهُ ، وَدَاجَةٌ إِتْبَاعٌ لِحَاجَةٍ . وَالْأَلِفُ فِيهَا مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْوَاوِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ شَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ : انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَلَا تَدَعْ حَاجًا وَلَا حَطَبًا ، وَلَا تَأْتِنِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا " الْحَاجُ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّوْكِ ، الْوَاحِدَةُ حَاجَةٌ .

لسان العرب

[ حوج ] حوج : الْحَاجَةُ وَالْحَائِجَةُ : الْمَأْرَبَةُ ، مَعْرُوفَةٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ قَالَ ثَعْلَبٌ : يَعْنِي الْأَسْفَارَ ، وَجَمْعُ الْحَاجَةِ حَاجٌ وَحِوَجٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : لَقَدْ طَالَ مَا ثَبَّطْتَنِي عَنْ صَحَابَتِي وَعَنْ حِوَجٍ ، قَضَاؤُهَا مِنْ شِفَائِيَا وَهِيَ الْحَوْجَاءُ ، وَجَمْعُ الْحَائِجَةِ حَوَائِجُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَاجُ جَمْعُ الْحَاجَةِ ، وَكَذَلِكَ الْحَوَائِجُ وَالْحَاجَاتُ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ : وَالشَّحْطُ قَطَّاعٌ رَجَاءَ مَنْ رَجَا إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ مَنْ تَحَوَّجَا قَالَ شَمِرٌ : يَقُولُ إِذَا بَعُدَ مَنْ تُحِبُّ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَاضِرًا لِحَاجَتِكَ قَرِيبًا مِنْهَا . قَالَ : وَقَالَ رَجَاءَ مَنْ رَجَاء ، ثُمَّ اسْتَثْنَى ، فَقَالَ : إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ ، أَنْ يَحْضُرَهُ . وَالْحَاجُ : جَمْعُ حَاجَةٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : وَأُرْضِعُ حَاجَةً بِلِبَانِ أُخْرَى كَذَاكَ الْحَاجُ تُرْضَعُ بِاللِّبَانِ وَتَحَوَّجَ : طَلَبَ الْحَاجَةَ ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجُ : إِلَّا احْتِضَارَ الْحَاجِ مَنْ تَحَوَّجَا وَالتَّحَوُّجُ : طَلَبُ الْحَاجَةِ بَعْدَ الْحَاجَةِ . وَالتَّحَوُّجُ : طَلَبُ الْحَاجَةِ . غَيْرُهُ : الْحَاجَةُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، الْأَصْلُ فِيهَا حَائِجَةٌ ، حَذَفُوا مِنْهَا الْيَاءَ ، فَلَمَّا جَمَعُوهَا رَدُّوا إِلَيْهَا مَا حَذَفُوا مِنْهَا فَقَالُوا : حَاجَةٌ وَحَوَائِجُ ، فَدَلَّ جَمْعُهُمْ إِيَّاهَا عَلَى حَوَائِجَ أَنَّ الْيَاءَ مَحْذُوفَةٌ مِنْهَا . وَحَاجَةٌ حَائِجَةٌ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ 497 497 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ؟ قَالَ : " يَعْتَمِلُ بِيَدِهِ ، فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : " يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ " ، قَالُوا : فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ؟ قَالَ : " لِيُمْسِكْ عَنِ الشَّرِّ ; فَإِن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث