حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1679
1684
عائشة بنت طلحة عن عائشة

حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ طُوبَى لَهُ ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ ، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا قَطُّ ، وَلَمْ يَدْرِ بِهِ . فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    طلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به وهذا الحديث مما انفرد به فلا يعرج عليه

    ضعيف
  • بدر الدين العيني

    قيس بن الربيع وأبو عقيل وبقية متكلم فيهم فأحاديثهم ضعاف

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عائشة بنت طلحة التيمية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يحيى بن إسحاق
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 54) برقم: (6860) ، (8 / 54) برقم: (6859) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 348) برقم: (139) ، (14 / 47) برقم: (6179) والنسائي في "المجتبى" (1 / 403) برقم: (1948) والنسائي في "الكبرى" (2 / 430) برقم: (2086) وأبو داود في "سننه" (4 / 365) برقم: (4699) وابن ماجه في "سننه" (1 / 60) برقم: (87) وأحمد في "مسنده" (11 / 5836) برقم: (24710) ، (12 / 6201) برقم: (26328) والطيالسي في "مسنده" (3 / 152) برقم: (1684) والحميدي في "مسنده" (1 / 291) برقم: (270) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 41) برقم: (4553) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 124) برقم: (20172) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 507) برقم: (2710) والطبراني في "الأوسط" (5 / 6) برقم: (4521)

الشواهد16 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٣٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/١٥٢) برقم ١٦٨٤

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ [وفي رواية : دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةِ غُلَامٍ(١)] مِنَ [صِبْيَانِ(٢)] الْأَنْصَارِ [وفي رواية : جَاءَتِ الْأَنْصَارُ بِصَبِيٍّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] لِيُصَلِّيَ [وفي رواية : فَصَلَّى(٤)] [وفي رواية : يُصَلِّي(٥)] عَلَيْهِ ، [وفي رواية : تُوُفِّيَ صَبِيٌّ(٦)] [وفي رواية : مَاتَ صَبِيٌّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [قَالَتْ(٨)] فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقِيلَ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ(١٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ صَبِيًّا لِلْأَنْصَارِ لَمْ يَبْلُغِ السِّنَّ(١١)] طُوبَى لَهُ [وفي رواية : لِهَذَا(١٢)] [وفي رواية : وَقِيلَ لَهُ : هَنِيئًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٣)] ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ ، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا [وفي رواية : السُّوءَ(١٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَعْمَلْهُ(١٥)] قَطُّ ، وَلَمْ يَدْرِ بِهِ [وفي رواية : وَلَمْ يَدْرِهِ(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يُدْرِكِ الشَّرَّ(١٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يُدْرِكْهُ ذَنْبٌ(١٨)] [وفي رواية : لَمْ يُدْرِكْ شَرًّا وَلَمْ يَرَهُ - أَوْ لَمْ يَعْقِلْهُ ، أَوْ يَفْعَلْهُ(١٩)] . فَقَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] : يَا عَائِشَةُ ، أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ [وفي رواية : أَوَغَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللَّهَ(٢١)] عَزَّ وَجَلَّ [لَمَّا(٢٢)] خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا [وفي رواية : خَلَقَ لِلْجَنَّةِ خَلْقًا فَجَعَلَهُمْ لَهَا أَهْلًا(٢٣)] ، خَلَقَهَا لَهُمْ [وفي رواية : وَخَلَقَهَا لَهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : وَخَلَقَهُمْ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا(٢٦)] وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا [وفي رواية : وَخَلَقَ لِلنَّارِ(٢٧)] أَهْلًا ، [وفي رواية : فَخَلَقَ لِهَذِهِ أَهْلًا وَلِهَذِهِ أَهْلًا(٢٨)] خَلَقَهَا [وفي رواية : خَلَقَهُمْ(٢٩)] لَهُمْ [وفي رواية : وَخَلَقَهُمْ(٣٠)] وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٨٧·
  2. (٢)مسند الحميدي٢٧٠·السنن الكبرى٢٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٢٧١٠·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٦٩٩·صحيح ابن حبان٦١٧٩·السنن الكبرى٢٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٨٥٩·صحيح ابن حبان١٣٩·
  7. (٧)المعجم الأوسط٤٥٢١·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٨٥٩٦٨٦٠·سنن أبي داود٤٦٩٩·سنن ابن ماجه٨٧·مسند أحمد٢٤٧١٠٢٦٣٢٨·صحيح ابن حبان١٣٩·المعجم الأوسط٤٥٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·مسند الحميدي٢٧٠·السنن الكبرى٢٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·شرح معاني الآثار٢٧١٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط٤٥٢١·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٥٢١·
  11. (١١)مسند أحمد٢٤٧١٠·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن أبي داود٤٦٩٩·سنن ابن ماجه٨٧·مسند أحمد٢٦٣٢٨·مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·السنن الكبرى٢٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  13. (١٣)شرح معاني الآثار٢٧١٠·
  14. (١٤)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن ابن ماجه٨٧·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٦٣٢٨·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٦٣٢٨·
  18. (١٨)مسند الحميدي٢٧٠·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٦٨٥٩٦٨٦٠·سنن ابن ماجه٨٧·صحيح ابن حبان٦١٧٩·المعجم الأوسط٤٥٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·السنن الكبرى٢٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  21. (٢١)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن أبي داود٤٦٩٩·سنن ابن ماجه٨٧·مسند أحمد٢٦٣٢٨·مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·مسند الحميدي٢٧٠·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٢٧١٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٦١٧٩·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٤٦٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥٥٣·
  25. (٢٥)مسند الحميدي٢٧٠·السنن الكبرى٢٠٨٦·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن ابن ماجه٨٧·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن ابن ماجه٨٧·مسند أحمد٢٦٣٢٨·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٦٨٥٩·صحيح ابن حبان١٣٩·
  29. (٢٩)صحيح مسلم٦٨٦٠·سنن ابن ماجه٨٧·مصنف عبد الرزاق٢٠١٧٢·
  30. (٣٠)مسند الحميدي٢٧٠·السنن الكبرى٢٠٨٦·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1679
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
طُوبَى(المادة: طوبى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْوَاوِ ) ( طَوَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ [ غَرِيبًا ] كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ . طُوبَى : اسْمُ الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : هِيَ شَجَرَةٌ فِيهَا ، وَأَصْلُهَا : فُعْلَى ، مِنَ الطِّيبِ ، فَلَمَّا ضُمَّتِ الطَّاءُ انْقَلَبَتِ الْيَاءُ وَاوًا . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . وَفِيهِ : " طُوبَى لِلشَّامِ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا " . الْمُرَادُ بِهَا هَاهُنَا فُعْلَى مِنَ الطِّيبِ ، لَا الْجَنَّةُ وَلَا الشَّجَرَةُ .

لسان العرب

[ طوب ] طوب : يُقَالُ لِلدَّاخِلِ : طَوْبَةٌ وَأَوْبَةٌ ، يُرِيدُونَ الطَّيِّبَ فِي الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ ; لِأَنَّ تِلْكَ يَاءٌ وَهَذِهِ وَاوٌ . وَالطُّوبَةُ : الْآجُرَّةُ ، شَامِيَّةٌ أَوْ رُومِيَّةٌ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَوْ أَمْكَنْتُ مِنْ نَفْسِي مَا تَرَكُوا لِي طُوبَةً ، يَعْنِي آجُرَّةً . الْجَوْهَرِيُّ : وَالطُّوبُ الْآجُرُّ بِلُغَةِ أَهْلِ مِصْرَ ، وَالطُّوبَةُ الْآجُرَّةُ ، ذَكَرَهَا الشَّافِعِيُّ . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : فُلَانٌ لَا آجُرَّةَ لَهُ وَلَا طُوبَةَ ؛ قَالَ : الْآجُرُّ الطِّينُ .

أَصْلَابِ(المادة: أصلاب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الصَّادِ مَعَ اللَّامِ ) ( صَلُبَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْمُصَلَّبِ . هُوَ الَّذِي فِيهِ نَقْشٌ أَمْثَالُ الصُّلْبَانِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَانَ إِذَا رَأَى التَّصْلِيبَ فِي مَوْضِعٍ قَضَبَهُ . * وَحَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " فَنَاوَلْتُهَا عِطَافًا فَرَأَتْ فِيهِ تَصْلِيبًا فَقَالَتْ : نَحِّيهِ عَنِّي " . * وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : " أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ الثِّيَابَ الْمُصَلَّبَةَ " . ( س هـ ) وَحَدِيثُ جَرِيرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " رَأَيْتُ عَلَى الْحَسَنِ ثَوْبًا مُصَلَّبًا " . وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : يُقَالُ : خِمَارٌ مُصَلَّبٌ . وَقَدْ صَلَّبَتِ الْمَرْأَةُ خِمَارَهَا ، وَهِيَ لِبْسَةٌ مَعْرُوفَةٌ عِنْدَ النِّسَاءِ . وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَقْتَلِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " خَرَجَ ابْنُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ فَضَرَبَ جُفَيْنَةَ الْأَعْجَمِيَّ فَصَلَّبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ " . أَيْ : ضَرَبَهُ عَلَى عُرْضِهِ حَتَّى صَارَتِ الضَّرْبَةُ كَالصَّلِيبِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَاصِرَتِي ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ ؛ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْهُ " . أَيْ : شِبْهُ الصَّلْبِ ; لِأَنَّ الْمَصْلُوبَ يُمِدُّ بَاعُهُ عَلَى الْجِذْعِ . وَهَيْئَةُ الصَّلْبِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى خَ

لسان العرب

[ صلب ] صلب : الصُّلْبُ وَالصُّلَّبُ : عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الْكَاهِلِ إِلَى الْعَجْبِ ، وَالْجَمْعُ : أَصْلُبٌ وَأَصْلَابٌ وَصِلَبَةٌ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : أَمَا تَرَيْنِي الْيَوْمَ شَيْخًا أَشْيَبَا إِذَا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الْأَصْلُبَا جَمَعَ لِأَنَّهُ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ صُلْبِهِ صُلْبًا كَقَوْلِ جَرِيرٍ : قَالَ الْعَوَاذِلُ : مَا لِجَهْلِكَ بَعْدَمَا شَابَ الْمَفَارِقُ وَاكْتَسَيْنَ قَتِيرًا وَقَالَ حُمَيْدٌ : وَانْتَسَفَ الْحَالِبَ مِنْ أَنْدَابِهِ أَغْبَاطُنَا الْمَيْسُ عَلَى أَصْلَابِهِ كَأَنَّهُ جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْ صُلْبِهِ صُلْبًا . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْعَرَبِ : هَؤُلَاءِ أَبْنَاءُ صِلَبَتِهِمْ . وَالصُّلْبُ مِنَ الظَّهْرِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ مِنَ الظَّهْرِ فِيهِ فَقَارٌ فَذَلِكَ الصُّلْبُ ، وَالصَّلَبُ بِالتَّحْرِيكِ لُغَةٌ فِيهِ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ امْرَأَةً : رَيَّا الْعِظَامِ فَخْمَةُ الْمُخَدَّمِ فِي صَلَبٍ مِثْلِ الْعِنَانِ الْمُؤْدَمِ إِلَى سَوَاءٍ قَطَنٍ مُؤَكَّمِ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : فِي الصُّلْبِ الدِّيَةُ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فَحَدِبَ الرَّجُلُ فَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَالْآخَرُ : إِنْ أُصِيبَ صُلْبُهُ بِشَيْءٍ ذَهَبَ بِهِ الْجِمَاعُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَسُمِّيَ الْجِمَاعُ صُلْبًا ؛ لِأَنَّ الْمَنِيَّ يَخْرُجُ مِنْهُ . وَقَوْلُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : <متن نوع="مرفوع"

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ 1684 1679 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِصَبِيٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ طُوبَى لَهُ ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ ، لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا قَطُّ ، وَلَمْ يَدْرِ بِهِ . فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَوَلَا تَدْرِينَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا ، خَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ </حدي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث