أَرْسَلَ أَبِي امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا : أَيُّ الصَّلَاةِ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَيُّ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ(١)] أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ [وفي رواية : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ(٢)] : كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا [وفي رواية : وَلَا سَقِيمًا(٣)] وَلَا غَائِبًا وَلَا شَاهِدًا ، فَرَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَالرَّكْعَتَيْنِ(٤)] قَبْلَ الْفَجْرِ .

1. (١)سنن ابن ماجه١٢١٠·
2. (٢)مسند الطيالسي١٦٨٥·
3. (٣)مسند الطيالسي١٦٨٥·
4. (٤)مسند الطيالسي١٦٨٥·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون