حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1712
1717
ما روت أم سلمة

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه أبو بكر الهذلي عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ميمونة والصحيح عن الشعبي عن أم سلمة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:يحدث عنالإرسال
    الوفاة59هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالإرسال
    الوفاة103هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 519) برقم: (1913) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1051) برقم: (5500) ، (1 / 1060) برقم: (5553) والنسائي في "الكبرى" (7 / 221) برقم: (7887) ، (7 / 222) برقم: (7888) ، (7 / 222) برقم: (7889) ، (9 / 38) برقم: (9855) ، (9 / 38) برقم: (9856) ، (9 / 39) برقم: (9857) وأبو داود في "سننه" (4 / 486) برقم: (5078) والترمذي في "جامعه" (5 / 427) برقم: (3764) وابن ماجه في "سننه" (5 / 47) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 251) برقم: (10418) وأحمد في "مسنده" (12 / 6427) برقم: (27205) ، (12 / 6450) برقم: (27294) ، (12 / 6456) برقم: (27318) والطيالسي في "مسنده" (3 / 180) برقم: (1717) ، (3 / 199) برقم: (1740) والحميدي في "مسنده" (1 / 311) برقم: (308) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 443) برقم: (1536) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 891) برقم: (4038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 105) برقم: (29810) والطبراني في "الكبير" (23 / 320) برقم: (21324) ، (24 / 9) برقم: (21678) والطبراني في "الأوسط" (3 / 34) برقم: (2386)

المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٥٦) برقم ٢٧٣١٨

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ [وفي رواية : مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِي قَطُّ(١)] [صَبَاحًا(٢)] [إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ(٣)] : بِاسْمِ اللَّهِ ، - قَالَ شُعْبَةُ : أَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَدْ قَالَهَا . قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَهُ سُفْيَانُ عَنْهُ وَلَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ [ وفي رواية : أَوْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ ] ، أَوْ أَظْلِمَ ، [أَوْ أُظْلَمَ(٤)] أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ [وفي رواية : تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ ، أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ ، أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥٠٧٨·المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٣٢٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٠٧٨·سنن ابن ماجه٣٩٩٨·مسند أحمد٢٧٢٩٤٢٧٣١٨·المعجم الكبير٢١٣٢٤٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤١٨·مسند الحميدي٣٠٨·مسند الطيالسي١٧١٧١٧٤٠·السنن الكبرى٧٨٨٨٧٨٨٩٩٨٥٥٩٨٥٦·المستدرك على الصحيحين١٩١٣·المطالب العالية٤٠٣٨·مسند عبد بن حميد١٥٣٦·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٧٦٤·مسند أحمد٢٧٢٠٥·السنن الكبرى٩٨٥٧·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1712
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1717 1712 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ ، أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ " .

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث