حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7870
7889
الاستعاذة من أن يظلم

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه الشعبي واختلف عنه فرواه أبو بكر الهذلي عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ميمونة والصحيح عن الشعبي عن أم سلمة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة59هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة103هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 519) برقم: (1913) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1051) برقم: (5500) ، (1 / 1060) برقم: (5553) والنسائي في "الكبرى" (7 / 221) برقم: (7887) ، (7 / 222) برقم: (7889) ، (7 / 222) برقم: (7888) ، (9 / 38) برقم: (9855) ، (9 / 38) برقم: (9856) ، (9 / 39) برقم: (9857) وأبو داود في "سننه" (4 / 486) برقم: (5078) والترمذي في "جامعه" (5 / 427) برقم: (3764) وابن ماجه في "سننه" (5 / 47) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 251) برقم: (10418) وأحمد في "مسنده" (12 / 6427) برقم: (27205) ، (12 / 6450) برقم: (27294) ، (12 / 6456) برقم: (27318) والطيالسي في "مسنده" (3 / 180) برقم: (1717) ، (3 / 199) برقم: (1740) والحميدي في "مسنده" (1 / 311) برقم: (308) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 443) برقم: (1536) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 891) برقم: (4038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 105) برقم: (29810) والطبراني في "الكبير" (23 / 320) برقم: (21324) ، (24 / 9) برقم: (21678) والطبراني في "الأوسط" (3 / 34) برقم: (2386)

المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٥٦) برقم ٢٧٣١٨

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ [وفي رواية : مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِي قَطُّ(١)] [صَبَاحًا(٢)] [إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ(٣)] : بِاسْمِ اللَّهِ ، - قَالَ شُعْبَةُ : أَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَدْ قَالَهَا . قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَهُ سُفْيَانُ عَنْهُ وَلَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ [ وفي رواية : أَوْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ ] ، أَوْ أَظْلِمَ ، [أَوْ أُظْلَمَ(٤)] أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ [وفي رواية : تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ ، أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ ، أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥٠٧٨·المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٣٢٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٠٧٨·سنن ابن ماجه٣٩٩٨·مسند أحمد٢٧٢٩٤٢٧٣١٨·المعجم الكبير٢١٣٢٤٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤١٨·مسند الحميدي٣٠٨·مسند الطيالسي١٧١٧١٧٤٠·السنن الكبرى٧٨٨٨٧٨٨٩٩٨٥٥٩٨٥٦·المستدرك على الصحيحين١٩١٣·المطالب العالية٤٠٣٨·مسند عبد بن حميد١٥٣٦·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٧٦٤·مسند أحمد٢٧٢٠٥·السنن الكبرى٩٨٥٧·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7870
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    31 - الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ أَنْ يَظْلِمَ 7889 7870 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ : بِاسْمِ اللهِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَزِلَّ ، أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ ، أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ .

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث