حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3884
3998
باب ما يدعو به الرجل إذا خرج من بيته

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول الله
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة59هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة103هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي«الحذاء»
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة190هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 519) برقم: (1913) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1051) برقم: (5500) ، (1 / 1060) برقم: (5553) والنسائي في "الكبرى" (7 / 221) برقم: (7887) ، (7 / 222) برقم: (7888) ، (7 / 222) برقم: (7889) ، (9 / 38) برقم: (9855) ، (9 / 38) برقم: (9856) ، (9 / 39) برقم: (9857) وأبو داود في "سننه" (4 / 486) برقم: (5078) والترمذي في "جامعه" (5 / 427) برقم: (3764) وابن ماجه في "سننه" (5 / 47) برقم: (3998) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 251) برقم: (10418) وأحمد في "مسنده" (12 / 6427) برقم: (27205) ، (12 / 6450) برقم: (27294) ، (12 / 6456) برقم: (27318) والطيالسي في "مسنده" (3 / 180) برقم: (1717) ، (3 / 199) برقم: (1740) والحميدي في "مسنده" (1 / 311) برقم: (308) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 443) برقم: (1536) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 891) برقم: (4038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 105) برقم: (29810) والطبراني في "الكبير" (23 / 320) برقم: (21324) ، (24 / 9) برقم: (21678) والطبراني في "الأوسط" (3 / 34) برقم: (2386)

المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٥٦) برقم ٢٧٣١٨

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ [وفي رواية : مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِي قَطُّ(١)] [صَبَاحًا(٢)] [إِلَّا رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ(٣)] : بِاسْمِ اللَّهِ ، - قَالَ شُعْبَةُ : أَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَدْ قَالَهَا . قَالَ : وَقَدْ ذَكَرَهُ سُفْيَانُ عَنْهُ وَلَيْسَ فِي بَقِيَّتِهِ شَكٌّ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ [ وفي رواية : أَوْ أَذِلَّ أَوْ أُذَلَّ ] ، أَوْ أَظْلِمَ ، [أَوْ أُظْلَمَ(٤)] أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ [وفي رواية : تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ ، أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ ، أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥٠٧٨·المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  2. (٢)المعجم الكبير٢١٣٢٤·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٠٧٨·سنن ابن ماجه٣٩٩٨·مسند أحمد٢٧٢٩٤٢٧٣١٨·المعجم الكبير٢١٣٢٤٢١٦٧٨·المعجم الأوسط٢٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤١٨·مسند الحميدي٣٠٨·مسند الطيالسي١٧١٧١٧٤٠·السنن الكبرى٧٨٨٨٧٨٨٩٩٨٥٥٩٨٥٦·المستدرك على الصحيحين١٩١٣·المطالب العالية٤٠٣٨·مسند عبد بن حميد١٥٣٦·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٧٦٤·مسند أحمد٢٧٢٠٥·السنن الكبرى٩٨٥٧·
مقارنة المتون84 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3884
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    18 - بَابُ مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ 3998 3884 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أَزِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ .

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث