حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 2298
2303
أبو صالح ذكوان عن أبي سعيد

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً ؛ فَلْيَقُمْ ، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    صح
  • الدارقطني
    والأول أصح سهيل عن أبيه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    سهيل بن أبي صالح السمان«السمان»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة138هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 85) برقم: (1275) ومسلم في "صحيحه" (3 / 57) برقم: (2204) ، (3 / 57) برقم: (2205) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 372) برقم: (3109) والحاكم في "مستدركه" (1 / 356) برقم: (1321) والنسائي في "المجتبى" (1 / 397) برقم: (1915) ، (1 / 398) برقم: (1918) ، (1 / 412) برقم: (1999) والنسائي في "الكبرى" (2 / 418) برقم: (2055) ، (2 / 418) برقم: (2056) ، (2 / 452) برقم: (2137) وأبو داود في "سننه" (3 / 177) برقم: (3171) والترمذي في "جامعه" (2 / 348) برقم: (1077) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 26) برقم: (6975) ، (4 / 26) برقم: (6973) ، (4 / 26) برقم: (6976) وأحمد في "مسنده" (5 / 2335) برقم: (11306) ، (5 / 2369) برقم: (11444) ، (5 / 2378) برقم: (11483) ، (5 / 2396) برقم: (11560) ، (5 / 2398) برقم: (11568) ، (5 / 2404) برقم: (11593) ، (5 / 2487) برقم: (11932) والطيالسي في "مسنده" (3 / 638) برقم: (2303) ، (3 / 643) برقم: (2309) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 386) برقم: (1156) ، (2 / 388) برقم: (1158) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 463) برقم: (6378) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 280) برقم: (11629) ، (7 / 406) برقم: (12030) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 487) برقم: (2611)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٢٦) برقم ٦٩٧٦

إِذَا تَبِعْتُمْ [وفي رواية : إِذَا كُنْتُمْ مع(١)] [وفي رواية : مَنْ تَبِعَ(٢)] جِنَازَةً فَلَا تَجْلِسُوا [وفي رواية : فَلَا يَقْعُدْ(٣)] [وفي رواية : إِذَا اتَّبَعْتُمْ جِنَازَةً فَلَا تَقْعُدُوا(٤)] [وفي رواية : إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جَنَازَةً ؛ فَلْيَقُمْ(٥)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا(٦)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا ، فَمَنِ اتَّبَعَهَا فَلَا يَقْعُدْ(٧)] حَتَّى تُوضَعَ [وفي رواية : إِذَا مَرَّتْ بِكَ جِنَازَةٌ فَقُمْ ، فَإِنِ اتَّبَعْتَهَا فَلَا تَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ(٨)] [وفي رواية : حَتَّى يُوضَعَ السَّرِيرُ(٩)] ، [وفي رواية : إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ فَقُومُوا ، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ(١٠)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبِعَ جَنَازَةً لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ(١١)] قَالَ سُهَيْلٌ : وَرَأَيْتُ [وفي رواية : رَأَيْتُ(١٢)] أَبَا صَالِحٍ لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ مَنَاكِبِ الرِّجَالِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١١٦٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد١١٩٣٢·
  3. (٣)صحيح البخاري١٢٧٥·مسند أحمد١١٣٠٦١١٤٨٣١١٥٦٨١١٥٩٣·سنن البيهقي الكبرى٦٩٧٣·مسند الطيالسي٢٣٠٩·شرح معاني الآثار٢٦١١·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٣٢١·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٣٠٣·
  6. (٦)جامع الترمذي١٠٧٧·مسند أحمد١١٣٠٦·
  7. (٧)مسند أحمد١١٣٠٦·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦٣٧٨·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١١٦٢٩·
  10. (١٠)السنن الكبرى٢٠٥٦·
  11. (١١)مسند أحمد١١٥٦٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٥٨·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر2298
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ بَابُ الْأَمْرِ بِالْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ ((ح 159)) أَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ) . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : وهَذَا لَا يَعْدُو أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا ، وَأَن يكون النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ لَهَا لِعِلَّةٍ ، قَدْ رَوَاهَا بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ ؛ أَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ ، فَقَامَ لَهَا كَرَاهِيَةَ أَنْ يَطُولَهُ . ((ح 160)) أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنا إِسْمَاعِيلُ ، أنا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عبيدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : مَرَّتْ بِنَا جِنَازَةٌ ، فَقَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقُمْنَا مَعَهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ . فَقَالَ : ( إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لها ) . ((ح 161)) أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أنا عَبَّاسُ بْنُ مُجَاشِعٍ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، أنا حَسَّانٌ ، أنا لَيْثٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا مَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقُومُوا لَهَا ؛ فَإِنَّمَا تَقُومُونَ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    2303 2298 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جِنَازَةً ؛ فَلْيَقُمْ ، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث