حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2116
2117
اجتماع جنائز الرجال والنساء

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا

يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعًا ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءَ يَلِينَ الْقِبْلَةَ ، فَصَفَّهُنَّ صَفًّا وَاحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ زَيْدٌ ، وُضِعَا جَمِيعًا ، وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَفِي النَّاسِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ ، فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ ، فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟! قَالُوا : هِيَ السُّنَّةُ
منقطعموقوف· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:أن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة116هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    محمد بن رافع القشيري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 209) برقم: (567) والنسائي في "المجتبى" (1 / 409) برقم: (1979) والنسائي في "الكبرى" (2 / 444) برقم: (2117) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 33) برقم: (7020) ، (4 / 38) برقم: (7053) والدارقطني في "سننه" (2 / 448) برقم: (1852) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 464) برقم: (6382) ، (3 / 465) برقم: (6388) ، (3 / 465) برقم: (6387) ، (3 / 466) برقم: (6391) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 293) برقم: (11680) ، (7 / 295) برقم: (11693)

الشواهد37 شاهد
المنتقى
سنن النسائي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٤/٣٣) برقم ٧٠٢٠

[سَمِعْتُ نَافِعًا ، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ(١)] أَنَّهُ صَلَّى عَلَى تِسْعِ [وفي رواية : سَبْعِ(٢)] جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ [جَمِيعًا(٣)] . فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي [وفي رواية : يَلُونَ(٤)] الْإِمَامَ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي [وفي رواية : يَلُونَ(٥)] [وفي رواية : يَلِينَ(٦)] الْقِبْلَةَ وَصَفَّهُمْ [وفي رواية : فَصَفَّهُمْ(٧)] [وفي رواية : فَصَفَّهُنَّ(٨)] صَفًّا وَاحِدًا - قَالَ - وَوُضِعَتْ [وفي رواية : وَوَضَعَ(٩)] جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ [وفي رواية : ابْنَةِ(١٠)] عَلِيٍّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ(١١)] امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَابْنٌ لَهَا - يُقَالُ لَهُ - زَيْدُ بْنُ عُمَرَ [وُضِعَا جَمِيعًا(١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ فِي أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فَوُضِعَا جَمِيعًا وَالْبَاقِي سَوَاءٌ(١٣)] وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ - قَالَ - فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ - قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٤)] رَجُلٌ - فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : [هِيَ(١٥)] السُّنَّةُ [وفي رواية : فَقَالُوا : السُّنَّةُ فِي جَمَاعَةٍ(١٦)] [ وعَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، صَلَّى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدِ بْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلَ زَيْدًا يَلِيهِ وَالْمَرْأَةَ أَمَامَ ذَلِكَ ] [ وعَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَعَ ابْنِ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، فَجَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْمَرْأَةَ وَرَاءَ ذَلِكَ ، وَكَبَّرَ أَرْبَعًا ] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ ذَلِكَ مِمَّا يلِي الْقِبْلَةَ . ] [عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : صَلَّى ابْنُ عُمَرَ عَلَى زَيْدِ بْنِ عُمَرَ وَأُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَالْمَرْأَةَ مِنْ خَلْفِهِ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمَا أَرْبَعًا وَخَلْفَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٧)] [ وعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، فَقَالَ : أَيْنَ الصَّعَافِقَةُ ، أَوْ مَا تَقُولُ الصَّعَافِقَةُ ؟ يَعْنِي الَّذِينَ يَطْعَنُونَ ، قَالَ : ثُمَّ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءَ أَمَامَ ذَلِكَ ، بَعْضُهُمْ عَلَى إِثْرِ بَعْضٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ وَزَيْدٍ ، وَثَمَّ رِجَالٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَالَ : أَرَاهُ ذَكَرَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  2. (٢)سنن الدارقطني١٨٥٢·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٠·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨٦٣٩١·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨٦٣٩١·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  6. (٦)السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  7. (٧)المنتقى٥٦٧·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·السنن الكبرى٢١١٧·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٨٥٢·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·سنن الدارقطني١٨٥٢·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٧·المنتقى٥٦٧·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٧٠٢٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٦٣٩١·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٨٨·السنن الكبرى٢١١٧·المنتقى٥٦٧·
  16. (١٦)سنن الدارقطني١٨٥٢·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٠٥٣·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2116
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    75 - اجْتِمَاعُ جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ 2117 2116 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعًا ، فَجَعَلَ الرِّجَالَ يَلُونَ الْإِمَامَ ، وَالنِّسَاءَ يَلِينَ الْقِبْلَةَ ، فَصَفَّهُنَّ صَفًّا وَاحِدًا ، وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنٍ لَهَا يُقَالُ لَهُ زَيْدٌ ، وُضِعَا جَمِيعًا ، وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، وَفِي النَّاسِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ ، فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ ، فَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث