حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2352
2353
أجر الخادم إذا تصدق بأمر مولاه

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَقَالَ : الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    عبد الله بن الهيثم بن عثمان العبدي
    تقييم الراوي:لا بأس به· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة261هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 103) برقم: (476) ، (2 / 114) برقم: (1401) ، (3 / 63) برقم: (2040) ، (3 / 88) برقم: (2188) ، (3 / 103) برقم: (2243) ، (3 / 129) برقم: (2362) ، (7 / 96) برقم: (5322) ، (8 / 12) برقم: (5803) ومسلم في "صحيحه" (3 / 90) برقم: (2349) ، (8 / 20) برقم: (6670) ، (8 / 37) برقم: (6780) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 467) برقم: (233) ، (1 / 468) برقم: (234) ، (2 / 320) برقم: (564) ، (2 / 341) برقم: (582) ، (8 / 146) برقم: (3364) والنسائي في "المجتبى" (1 / 513) برقم: (2561) والنسائي في "الكبرى" (3 / 62) برقم: (2353) وأبو داود في "سننه" (2 / 56) برقم: (1679) والترمذي في "جامعه" (3 / 486) برقم: (2064) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 192) برقم: (7941) ، (6 / 26) برقم: (11245) ، (6 / 94) برقم: (11628) وأحمد في "مسنده" (8 / 4493) برقم: (19756) ، (8 / 4518) برقم: (19869) ، (8 / 4518) برقم: (19868) ، (8 / 4528) برقم: (19906) ، (8 / 4530) برقم: (19913) ، (8 / 4530) برقم: (19914) ، (8 / 4530) برقم: (19915) والطيالسي في "مسنده" (1 / 405) برقم: (505) ، (1 / 415) برقم: (517) والحميدي في "مسنده" (2 / 30) برقم: (787) ، (2 / 30) برقم: (786) ، (2 / 31) برقم: (789) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 253) برقم: (7274) ، (13 / 279) برقم: (7299) ، (13 / 293) برقم: (7311) ، (13 / 307) برقم: (7324) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 196) برقم: (556) والبزار في "مسنده" (8 / 44) برقم: (3027) ، (8 / 157) برقم: (3177) ، (8 / 159) برقم: (3178) ، (8 / 160) برقم: (3179) ، (8 / 166) برقم: (3187) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 56) برقم: (10818) ، (15 / 596) برقم: (30985) ، (19 / 121) برقم: (35555) ، (19 / 258) برقم: (35966)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٥١٨) برقم ١٩٨٦٨

[سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ [وفي رواية : يُقَوِّي(٢)] بَعْضُهُ بَعْضًا [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ ، قَالَ : وَأَدْخَلَ أَصَابِعَ يَدِهِ فِي الْأَرْضِ(٣)] [وفي رواية : ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ(٤)] [وفي رواية : وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ(٥)] [وَقَالَ : يُمْسِكُ بَعْضُهَا بَعْضًا(٦)] ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ [وفي رواية : إِنَّ جَلِيسَ الصِّدْقِ(٧)] مَثَلُ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلَقَكَ مِنْ رِيحِهِ [وفي رواية : إِنَّمَا مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ ، وَجَلِيسِ السُّوءِ(٨)] [وفي رواية : وَالسَّوْءِ(٩)] [كَحَامِلِ الْمِسْكِ(١٠)] [وفي رواية : كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ(١١)] [وَنَافِخِ الْكِيرِ(١٢)] [وفي رواية : وَكِيرِ الْحَدَّادِ(١٣)] [فَحَامِلُ(١٤)] [وفي رواية : حَامِلُ(١٥)] [الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ(١٦)] [وفي رواية : إِلَّا يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ(١٧)] [وفي رواية : أَوْ يُصِيبَكَ(١٨)] [مِنْ رِيحِهِ(١٩)] [ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً ] [وفي رواية : لَا يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ : إِمَّا تَشْتَرِيهِ أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ(٢٠)] [وفي رواية : الْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ ، وَالْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ ، أَلَا إِنَّ مَثَلَ جَلِيسِ الصَّالِحِ كَمَثَلِ الْعِطْرِ ، إِلَّا يُحْذِكَ يَعْبَقُ بِكَ مِنْ رِيحِهِ(٢١)] ، وَمَثَلُ [وفي رواية : أَلَا وَإِنَّمَا مَثَلُ(٢٢)] الْجَلِيسِ [وفي رواية : وَالْجَلِيسِ(٢٣)] السُّوءِ مَثَلُ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُحْرِقْكَ نَالَكَ مِنْ شَرَرِهِ [وفي رواية : بِشَرَرِهِ(٢٤)] [وفي رواية : وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ(٢٥)] [وفي رواية : وَكِيرُ الْحَدَّادِ : يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ(٢٦)] [وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً(٢٧)] [وفي رواية : خَبِيثَةً(٢٨)] [وفي رواية : وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ مَثَلُ(٢٩)] [وفي رواية : كَمَثَلِ(٣٠)] [الْقَيْنِ إِنْ لَا يُصِبْ ثِيَابَكَ يَعْبَقْ(٣١)] [وفي رواية : عَلِقَ(٣٢)] [بِكَ مِنْ رِيحِهِ(٣٣)] [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثَوْبَكَ ، وَإِمَّا أَنْ يُنْتِنَكَ ، أَوْ تُؤْذِيَكَ رَائِحَتُهُ(٣٤)] [وفي رواية : كَصَاحِبِ الْكِيرِ إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ نَارِهِ أَصَابَكَ مِنْ دُخَانِهِ(٣٥)] [أَلَا وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ مِنْ تَقَلُّبِهِ ، أَلَا وَإِنَّ مَثَلَ الْقَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ مُتَعَلِّقَةٍ بِشَجَرَةٍ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَالرِّيحُ تُقَلِّبُهَا ظَهْرًا وَبَطْنًا(٣٦)] ، وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ مُؤْتَجِرًا [وفي رواية : إِنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الَّذِي يُعْطِي(٣٧)] [وفي رواية : الَّذِي يُنْفِقُ وَرُبَّمَا قَالَ : الَّذِي يُعْطِي(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ الْخَازِنَ الْمُسْلِمَ الْأَمِينَ الَّذِي يُنْفِذُ - وَرُبَّمَا قَالَ : يُعْطِي(٣٩)] [فَيُعْطِيهِ(٤٠)] [مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبَةً بِهِ(٤١)] [وفي رواية : طَيِّبٌ(٤٢)] [نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ(٤٣)] [وفي رواية : فَيَدْفَعُهُ(٤٤)] [إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ(٤٥)] أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ [وفي رواية : اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا ، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ أَوْ مَا أَحَبَّ(٤٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أَوْ ذُو الْحَاجَةِ قَالَ : اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا ، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ مَا شَاءَ(٤٧)] [وَالْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً(٤٨)] [وفي رواية : طَيِّبًا(٤٩)] [بِهَا نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٣١٨٧·
  2. (٢)مسند الطيالسي٥٠٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٣٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٨٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢٤·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٧٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٢٣٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣١١·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٣٢٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·صحيح ابن حبان٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤٧٣١١·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٠٤٠·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·صحيح ابن حبان٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤٧٣١١·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٠٤٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·صحيح ابن حبان٥٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٣١١·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·
  16. (١٦)صحيح البخاري٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤٧٣١١·
  17. (١٧)مسند البزار٣١٨٧·
  18. (١٨)مسند البزار٣٠٢٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٩٨٦٨١٩٩٠٦·صحيح ابن حبان٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·مسند البزار٣٠٢٧٣١٨٧·مسند الحميدي٧٨٧·مسند الطيالسي٥١٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٠٤٠·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٠٤٠·صحيح مسلم٦٧٨٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٥٨٢·مسند الحميدي٧٨٧·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·صحيح ابن حبان٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤٧٣١١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٠٤٠·
  27. (٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣١١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٠٤٠٥٣٢٢·صحيح مسلم٦٧٨٠·صحيح ابن حبان٥٦٤·سنن البيهقي الكبرى١١٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٧٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٩٨٦٨·صحيح ابن حبان٥٨٢·مسند البزار٣٠٢٧٣١٨٧·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٠٤٠·مسند أحمد١٩٩٠٦·صحيح ابن حبان٢٣٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·مسند البزار٣١٨٧·مسند الحميدي٧٨٧·مسند الطيالسي٥١٧·
  31. (٣١)مسند البزار٣١٨٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٥٨٢·مسند الحميدي٧٨٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٩٩٠٦·صحيح ابن حبان٥٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·مسند البزار٣١٨٧·مسند الحميدي٧٨٧·
  34. (٣٤)مسند البزار٣٠٢٧·
  35. (٣٥)مسند الطيالسي٥١٧·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٩٦٦·
  37. (٣٧)سنن أبي داود١٦٧٩·مسند أحمد١٩٧٥٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤١·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٢٤٣·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٢٣٤٩·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٢٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٣٦٤·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٦٧٩·مسند أحمد١٩٧٥٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤١·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٢٤٣·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٦٧٩·مسند أحمد١٩٧٥٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤١·
  44. (٤٤)صحيح البخاري١٤٠١·صحيح مسلم٢٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٣٦٤·
  45. (٤٥)صحيح البخاري١٤٠١·صحيح مسلم٢٣٤٩·سنن أبي داود١٦٧٩·مسند أحمد١٩٧٥٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٨١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٤١·
  46. (٤٦)مسند البزار٣١٧٧·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٩٩١٣·
  48. (٤٨)مسند البزار٣١٧٧·
  49. (٤٩)صحيح البخاري١٤٠١·السنن الكبرى٢٣٥٣·
  50. (٥٠)مسند البزار٣١٧٧٣١٧٨·
مقارنة المتون129 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2352
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَصَدَّقَ(المادة: تصدق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَدَقَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ . رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ - بِفَتْحِ الدَّالِّ وَالتَّشْدِيدِ - ، يُرِيدُ صَاحِبَ الْمَاشِيَةِ . أَيِ : الَّذِي أُخِذَتْ صَدَقَةُ مَالِهِ ، وَخَالَفَهُ عَامَّةُ الرُّوَاةِ فَقَالُوا : بِكَسْرِ الدَّالِّ ، وَهُوَ عَامِلُ الزَّكَاةِ الَّذِي يَسْتَوْفِيهَا مِنْ أَرْبَابِهَا . يُقَالُ : صَدَّقَهُمْ يُصَدِّقُهُمْ فَهُوَ مُصَّدِّقٌ . وَقَالَ أَبُو مُوسَى : الرِّوَايَةُ بِتَشْدِيدِ الصَّادِ وَالدَّالِ مَعًا ، وَكَسْرِ الدَّالِ ، وَهُوَ صَاحِبُ الْمَالِ . وَأَصْلُهُ الْمُتَصَدِّقُ فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الصَّادِ . وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي التَّيْسِ خَاصَّةً ; فَإِنَّ الْهَرِمَةَ وَذَاتَ الْعُوَارِ لَا يَجُوزُ أَخْذُهُمَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَالُ كُلُّهُ كَذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ . وَهَذَا إِنَّمَا يَتَّجِهُ إِذَا كَانَ الْغَرَضُ مِنَ الْحَدِيثِ النَّهْيَ عَنْ أَخْذِ التَّيْسِ ; لِأَنَّهُ فَحْلُ الْمَعَزِ ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ أَخْذِ الْفَحْلِ فِي الصَّدَقَةِ ؛ لِأَنَّهُ مُضِرٌّ بِرَبِّ الْمَالِ ; لِأَنَّهُ يَعِزُّ عَلَيْهِ ، إِلَّا أَنْ يَسْمَحَ بِهِ فَيُؤْخَذَ ، وَالَّذِي شَرَحَهُ الْخَطَّابِيُّ فِي " الْمَعَالِمِ " أَنَّ الْمُصَدِّقَ بِتَخْفِيفِ الصَّادِ الْعَامِلُ ، وَأَنَّهُ وَكِيلُ الْفُقَرَاءِ فِي الْقَبْضِ ، فَلَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ لَهُمْ بِمَا يَرَاهُ مِمَّا يُؤَدِّي إِلَيْهِ اجْتِهَادُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَا تُغَالُوا فِي الصَّدُقَاتِ " . هِيَ جَمْعُ صَدُقَةٍ ، وَهُوَ مَهْرُ الْمَرْأَةِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَآتُ

لسان العرب

[ صدق ] صدق : الصِّدْقُ : نَقِيضُ الْكَذِبِ صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وَصِدْقًا وَتَصْدَاقًا . وَصَدَّقَهُ : قَبِلَ قَوْلَهُ . وَصَدَقَهُ الْحَدِيثَ : أَنْبَأَهُ بِالصِّدْقِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : فَصَدَقْتُهَا وَكَذَبْتُهَا وَالْمَرْءُ يَنْفَعُهُ كِذَابُهْ وَيُقَالُ : صَدَقْتُ الْقَوْمَ ، أَيْ : قُلْتُ لَهُمْ صِدْقًا ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْوَعِيدِ إِذَا أَوْقَعْتَ بِهِمْ قُلْتَ : صَدَقْتُهُمْ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : الصِّدْقُ يُنْبِئُ عَنْكَ لَا الْوَعِيدُ . وَرَجُلٌ صَدُوقٌ : أَبْلَغُ مِنَ الصَّادِقِ . وَفِي الْمَثَلِ : صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ ، وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ بَيْعَ بَكْرٍ لَهُ ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي : إِنَّهُ جَمَلٌ ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي : بَلْ هُوَ بَكْرٌ ، فَبَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ إِذْ نَدَّ الْبَكْرُ فَصَاحَ بِهِ صَاحِبُهُ : هِدَعْ وَهَذِهِ كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بِهَا صِغَارُ الْإِبِلِ إِذَا نَفَرَتْ ، وَقِيلَ : يُسَكَّنُ بِهَا الْبَكَارَةُ خَاصَّةً ، فَقَالَ الْمُشْتَرِي : صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَدَقَنِي سِنَّ بَكْرِهِ ، وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ لِلصَّادِقِ فِي خَبَرِهِ . وَالْمُصَدِّقُ : الَّذِي يُصَدِّقُكَ فِي حَدِيثِكَ . وَكَلْبٌ تَقْلِبُ الصَّادَ مَعَ الْقَافِ زَايًا ، تَقُولُ ازْدُقْنِي ، أَيِ : اصْدُقْنِي ، وَقَدْ بَيَّنَ سِيبَوَيْهِ هَذَا الضَّرْبَ مِنَ الْمُضَارَعَةِ فِي بَابِ الْإِدْغَامِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ ؛ تَأْوِيلُهُ لِيَسْأَلَ الْمُبَلِّغِينَ مِنَ الرُّسُلِ عَنْ صِدْقِهِمْ فِي تَبْلِيغِهِمْ ؛ وَتَأْوِيلُ سُؤَالِهِمُ التَّبْكِيتُ لِلَّذِينِ كَفَرُوا بِهِمْ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ أَنَّهُمْ صَادِقُونَ . وَرَجُلٌ صِدْقٌ ، وَامْرَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    69 - أَجْرُ الْخَادِمِ إِذَا تَصَدَّقَ بِأَمْرِ مَوْلَاهُ 2353 2352 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَقَالَ : الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا علي بن بهرام، حدثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن غالب عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة وأبي سعيد، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: المؤمن للمؤمنين كالبنيان يشد بعضه بعضا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث