حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7014
7031
هل يؤخذ أحد بجريرة غيره

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ - عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ . مَرَّتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه طارق بن عبد الله المحاربيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طارق بن عبد الله المحاربي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابى
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    جامع بن شداد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  3. 03
    يزيد بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    يوسف بن عيسى بن دينار المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 274) برقم: (180) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 130) برقم: (3346) ، (14 / 517) برقم: (6570) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 126) برقم: (2686) ، (8 / 127) برقم: (2687) ، (8 / 128) برقم: (2688) ، (8 / 128) برقم: (2689) والحاكم في "مستدركه" (2 / 611) برقم: (4242) والنسائي في "المجتبى" (1 / 507) برقم: (2533) ، (1 / 940) برقم: (4853) والنسائي في "الكبرى" (3 / 49) برقم: (2324) ، (6 / 369) برقم: (7031) وابن ماجه في "سننه" (3 / 680) برقم: (2763) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 20) برقم: (11215) والدارقطني في "سننه" (3 / 462) برقم: (2984) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 241) برقم: (37721) والطبراني في "الكبير" (8 / 314) برقم: (8201)

الشواهد42 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٠) برقم ١١٢١٥

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - مَرَّ [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ مَرَّةً(٢)] بِسُوقِ [وفي رواية : فِي سُوقِ(٣)] ذِي الْمَجَازِ [وفي رواية : عُكَاظَ(٤)] ، وَأَنَا فِي بِيَاعَةٍ لِي ، [هَكَذَا قَالَ : أَبِيعُهَا(٥)] فَمَرَّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ [وفي رواية : جُبَّةٌ لَهُ(٦)] حَمْرَاءُ ، [وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ(٧)] فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : إِنِّي بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، إِذْ مَرَّ رَجُلٌ شَابٌّ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ بُرْدٍ أَحْمَرَ ، وَهُوَ يَقُولُ(٨)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا . وَرَجُلٌ يَتْبَعُهُ [وفي رواية : خَلْفَهُ(٩)] يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(١٠)] أَدْمَى كَعْبَيْهِ [وفي رواية : كَعْبَهُ(١١)] [وَعُرْقُوبَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : قَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَسَاقَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : عُرْقُوبَيْهِ وَكَعْبَيْهِ(١٤)] ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُطِيعُوا هَذَا [وفي رواية : لَا تُطِيعُوهُ(١٥)] فَإِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ(١٦)] كَذَّابٌ . فَقُلْتُ : [وفي رواية : قُلْتُ :(١٧)] مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا غُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [وفي رواية : غُلَامُ بَنِي هَاشِمٍ(١٨)] [الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] فَقُلْتُ : فَمَنْ هَذَا الَّذِي يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ ؟(٢٠)] قِيلَ : [وفي رواية : قَالُوا :(٢١)] [هَذَا(٢٢)] عَمُّهُ عَبْدُ الْعُزَّى [وَهُوَ(٢٣)] أَبُو لَهَبِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [وفي رواية : وَهَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ عَبْدُ الْعُزَّى - يَعْنِي أَبَا لَهَبٍ(٢٤)] [لَعَنَهُ اللَّهُ(٢٥)] . فَلَمَّا أَظْهَرَ [وفي رواية : ظَهَرَ(٢٦)] اللَّهُ الْإِسْلَامَ [وفي رواية : فَلَمَّا هَاجَرَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَسْلَمَ النَّاسُ(٢٧)] خَرَجْنَا [وفي رواية : ارْتَحَلْنَا(٢٨)] مِنَ الرَّبَذَةِ [يَوْمَئِذٍ(٢٩)] [وفي رواية : خَرَجْنَا فِي ذَلِكَ(٣٠)] وَمَعَنَا [وفي رواية : مَعَنَا(٣١)] ظَعِينَةٌ لَنَا [وفي رواية : وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ أَقْبَلْنَا فِي رَكْبٍ مِنَ الرَّبَذَةِ وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ(٣٢)] حَتَّى نَزَلْنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ قَعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، وَأَدَنَّا حِيطَانَهَا ، لَبِسْنَا ثِيَابًا غَيْرَ ثِيَابِنَا إِذَا رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ(٣٣)] عَلَيْهِ ثَوْبَانِ [أَبْيَضَانِ(٣٤)] ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا [فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ(٣٥)] ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ [أَقْبَلَ(٣٦)] الْقَوْمُ ؟ . فَقُلْنَا : مِنَ الرَّبَذَةِ [وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ(٣٧)] وَمَعَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ [وفي رواية : قُلْنَا : نَمِيرُ أَهْلَنَا مِنْ تَمْرِهَا ، وَلَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ قَائِمٌ مَخْطُومٌ(٣٨)] ، فَقَالَ : تَبِيعُونِي الْجَمَلَ [وفي رواية : أَتَبِيعُونَ هَذَا الْجَمَلَ ؟(٣٩)] ؟ . قُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : بِكَمْ ؟ . فَقُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، [قَالَ : فَمَا اسْتَوْضَعَنَا شَيْئًا(٤٠)] قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٤١)] : قَدْ أَخَذْتُهُ . وَمَا اسْتَقْصَى [وفي رواية : فَمَا اسْتَنْقَصَنَا مِمَّا قُلْنَا شَيْئًا(٤٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ ، وَلَمْ يَسْتَنْقِصْنَا .(٤٣)] ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ [وفي رواية : وَضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ خِطَامَ الْجَمَلِ(٤٤)] ، فَذَهَبَ بِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْبَرَ بِهِ(٤٥)] حَتَّى تَوَارَى فِي حِيطَانِ [وفي رواية : بِحِيطَانِ(٤٦)] الْمَدِينَةِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الْجَمَلِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَتَوَارَى عَنَّا(٤٧)] ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ [وفي رواية : فَلَمَّا تَوَارَى عَنَّا بِالْحِيطَانِ قُلْنَا :(٤٨)] [وفي رواية : فَتَلَاوَمْنَا فِيمَا بَيْنَنَا(٤٩)] : تَعْرِفُونَ الرَّجُلَ فَلَمْ يَكُنْ مِنَّا أَحَدٌ يَعْرِفْهُ فَلَامَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَقَالُوا : تُعْطُونَ جَمَلَكُمْ مَنْ لَا تَعْرِفُونَ [وفي رواية : فَتَلَاوَمْنَا بَيْنَنَا ، وَقُلْنَا : أَعْطَيْتُمْ جَمَلَكُمْ مَنْ لَا تَعْرِفُونَهُ(٥٠)] [وفي رواية : قُلْنَا : وَاللَّهِ ، مَا صَنَعْنَا شَيْئًا وَبَايَعْنَا مَنْ لَا نَعْرِفُ(٥١)] ، فَقَالَتِ [وفي رواية : قَالَتِ(٥٢)] الظَّعِينَةُ [وفي رواية : تَقُولُ امْرَأَةٌ جَالِسَةٌ(٥٣)] : فَلَا تَلَاوَمُوا فَلَقَدْ رَأَيْنَا [وفي رواية : فَقَدْ رَأَيْتُ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي رَأَيْتُ(٥٥)] وَجْهَ رَجُلٍ لَا يَغْدِرُ بِكُمْ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ لِيَحْقِرَكُمْ(٥٦)] [وفي رواية : لِيَخْفِرَكُمْ(٥٧)] مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ وَجْهَهُ شَبَهُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَاللَّهِ لَا يَظْلِمُكُمْ ، وَلَا يَحْتَرِيكُمْ وَأَنَا ضَامِنَةٌ لِجَمَلِكُمْ .(٥٨)] فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ أَتَانَا [وفي رواية : فَأَتَى(٥٩)] رَجُلٌ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهُ [وَبَرَكَاتُهُ(٦٠)] . أَأَنْتُمِ الَّذِينَ جِئْتُمْ مِنَ الرَّبَذَةِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦١)] وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَأْمُرُكُمْ [وفي رواية : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ ، وَإِنَّهُ أَمَرَكُمْ(٦٢)] أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ هَذَا التَّمْرِ حَتَّى تَشْبَعُوا ، وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا ، [وفي رواية : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ هَذَا تَمْرُكُمْ ، فَكُلُوا وَاشْبَعُوا وَاكْتَالُوا ،(٦٣)] فَأَكَلْنَا مِنَ التَّمْرِ حَتَّى شَبِعْنَا [وفي رواية : فَأَكَلْنَا وَشَبِعْنَا(٦٤)] ، وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا [وفي رواية : وَاكْتَلْنَا ، وَاسْتَوْفَيْنَا .(٦٥)] ، ثُمَّ قَدِمْنَا [وفي رواية : دَخَلْنَا(٦٦)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(٦٧)] الْمَدِينَةَ مِنَ الْغَدِ [فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ(٦٨)] فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٩)] وَسَلَّمَ - قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَمِعْنَا مِنْ قَوْلِهِ يَقُولُ(٧١)] : [تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ خَيْرٌ لَكُمْ .(٧٢)] يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا [وفي رواية : وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ،(٧٣)] ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ [وفي رواية : أَبَاكَ وَأُمَّكَ(٧٤)] وَأُخْتَكَ [وفي رواية : أُخْتَكَ(٧٥)] وَأَخَاكَ وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ [وفي رواية : وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ(٧٦)] . وَثَمَّ [وفي رواية : فَقَامَ(٧٧)] رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا [وفي رواية : قَتَلُوا رَجُلًا مِنَّا(٧٨)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا [مِنْهُ(٧٩)] ، [وفي رواية : فَأَعْدِنَا عَلَيْهِمْ(٨٠)] فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨١)] وَسَلَّمَ - يَدَيْهِ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ(٨٢)] حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، فَقَالَ : لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ، لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ [وفي رواية : أَلَا لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ(٨٣)] [ وفي رواية : أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ، أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ، أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ثَلَاثًا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·المطالب العالية٥٠٥٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·المطالب العالية٥٠٥٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٢٠١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  19. (١٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨·المطالب العالية٥٠٥٢·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٥·سنن الدارقطني٢٩٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٣٤٦٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٥·سنن الدارقطني٢٩٨٤·السنن الكبرى٢٣٢٤٧٠٣١·المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٦٢٦٨٧٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٨٢٠١·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٨٢٠١·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٨٢٠١·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  47. (٤٧)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  50. (٥٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  52. (٥٢)الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  54. (٥٤)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  57. (٥٧)الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  62. (٦٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٨٢٠١·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٣٣٤٦·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٢٣٢٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٦·المطالب العالية٥٠٥٢·
  71. (٧١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٨٢٠١·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٨٢٠١·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٨٢٠١·
  81. (٨١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  82. (٨٢)سنن ابن ماجه٢٧٦٣·
  83. (٨٣)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7014
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَجْنِي(المادة: يجني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَنَى ) * فِيهِ : " لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ " الْجِنَايَةُ : الذَّنْبُ وَالْجُرْمُ وَمَا يَفْعَلُهُ الْإِنْسَانُ مِمَّا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ أَوِ الْقِصَاصَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . الْمَعْنَى : أَنَّهُ لَا يُطَالَبُ بِجِنَايَةِ غَيْرِهِ مِنْ أَقَارِبِهِ وَأَبَاعِدِهِ ، فَإِذَا جَنَى أَحَدُهُمَا جِنَايَةً لَا يُعَاقَبُ بِهَا الْآخَرُ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ هَذَا مَثَلٌ ، أَوَّلُ مَنْ قَالَهُ عَمْرُو بْنُ أُخْتِ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشُ ، كَانَ يَجْنِي الْكَمْأَةَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ ، فَكَانُوا إِذَا وَجَدُوا خِيَارَ الْكَمْأَةِ أَكَلُوهَا ، وَإِذَا وَجَدَهَا عَمْرٌو جَعَلَهَا فِي كُمِّهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهَا خَالَهُ . وَقَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فَسَارَتْ مَثَلًا . وَأَرَادَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِقَوْلِهَا أَنَّهُ لَمْ يَتَلَطَّخْ بِشَيْءٍ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ وَضَعَهُ مَوَاضِعَهُ . يُقَالُ جَنَى وَاجْتَنَى وَالْجَنَا : اسْمُ مَا يُجْتَنَى مِنَ الثَّمَرِ ، وَيُجْمَعُ الْجَنَا عَلَى أَجْنٍ ، مِثْلُ عَصَا وَأَعْصٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُهْدِيَ لَهُ أَجْنٍ زُغْبٍ " يُرِيدُ الْقِثَّاءَ الْغَضَّ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَالْمَشْهُورُ أَجْرٍ بِالرَّاءِ . وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ رَأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7031 7014 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ - عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ . مَرَّتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث