حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2323
2324
أيتهما اليد العليا

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ج٣ / ص٥٠الْمَرْوَزِيُّ السِّينَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ ، قَالَ :

قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، وَيَقُولُ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ
معلقمرفوع· رواه طارق بن عبد الله المحاربيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طارق بن عبد الله المحاربي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابى
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    جامع بن شداد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  3. 03
    يزيد بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    الفضل بن موسى السيناني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    يوسف بن عيسى بن دينار المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 274) برقم: (180) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 130) برقم: (3346) ، (14 / 517) برقم: (6570) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 126) برقم: (2686) ، (8 / 127) برقم: (2687) ، (8 / 128) برقم: (2688) ، (8 / 128) برقم: (2689) والحاكم في "مستدركه" (2 / 611) برقم: (4242) والنسائي في "المجتبى" (1 / 507) برقم: (2533) ، (1 / 940) برقم: (4853) والنسائي في "الكبرى" (3 / 49) برقم: (2324) ، (6 / 369) برقم: (7031) وابن ماجه في "سننه" (3 / 680) برقم: (2763) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 20) برقم: (11215) والدارقطني في "سننه" (3 / 462) برقم: (2984) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 241) برقم: (37721) والطبراني في "الكبير" (8 / 314) برقم: (8201)

الشواهد33 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/٢٠) برقم ١١٢١٥

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - مَرَّ [وفي رواية : مَرَّتَيْنِ مَرَّةً(٢)] بِسُوقِ [وفي رواية : فِي سُوقِ(٣)] ذِي الْمَجَازِ [وفي رواية : عُكَاظَ(٤)] ، وَأَنَا فِي بِيَاعَةٍ لِي ، [هَكَذَا قَالَ : أَبِيعُهَا(٥)] فَمَرَّ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ [وفي رواية : جُبَّةٌ لَهُ(٦)] حَمْرَاءُ ، [وَهُوَ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ(٧)] فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : إِنِّي بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، إِذْ مَرَّ رَجُلٌ شَابٌّ عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ بُرْدٍ أَحْمَرَ ، وَهُوَ يَقُولُ(٨)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا . وَرَجُلٌ يَتْبَعُهُ [وفي رواية : خَلْفَهُ(٩)] يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(١٠)] أَدْمَى كَعْبَيْهِ [وفي رواية : كَعْبَهُ(١١)] [وَعُرْقُوبَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : قَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَسَاقَيْهِ(١٣)] [وفي رواية : عُرْقُوبَيْهِ وَكَعْبَيْهِ(١٤)] ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تُطِيعُوا هَذَا [وفي رواية : لَا تُطِيعُوهُ(١٥)] فَإِنَّهُ [وفي رواية : إِنَّهُ(١٦)] كَذَّابٌ . فَقُلْتُ : [وفي رواية : قُلْتُ :(١٧)] مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا غُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [وفي رواية : غُلَامُ بَنِي هَاشِمٍ(١٨)] [الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] فَقُلْتُ : فَمَنْ هَذَا الَّذِي يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ ؟(٢٠)] قِيلَ : [وفي رواية : قَالُوا :(٢١)] [هَذَا(٢٢)] عَمُّهُ عَبْدُ الْعُزَّى [وَهُوَ(٢٣)] أَبُو لَهَبِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ [وفي رواية : وَهَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ عَبْدُ الْعُزَّى - يَعْنِي أَبَا لَهَبٍ(٢٤)] [لَعَنَهُ اللَّهُ(٢٥)] . فَلَمَّا أَظْهَرَ [وفي رواية : ظَهَرَ(٢٦)] اللَّهُ الْإِسْلَامَ [وفي رواية : فَلَمَّا هَاجَرَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَسْلَمَ النَّاسُ(٢٧)] خَرَجْنَا [وفي رواية : ارْتَحَلْنَا(٢٨)] مِنَ الرَّبَذَةِ [يَوْمَئِذٍ(٢٩)] [وفي رواية : خَرَجْنَا فِي ذَلِكَ(٣٠)] وَمَعَنَا [وفي رواية : مَعَنَا(٣١)] ظَعِينَةٌ لَنَا [وفي رواية : وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ أَقْبَلْنَا فِي رَكْبٍ مِنَ الرَّبَذَةِ وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ(٣٢)] حَتَّى نَزَلْنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَبَيْنَا نَحْنُ قَعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ ، وَأَدَنَّا حِيطَانَهَا ، لَبِسْنَا ثِيَابًا غَيْرَ ثِيَابِنَا إِذَا رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ(٣٣)] عَلَيْهِ ثَوْبَانِ [أَبْيَضَانِ(٣٤)] ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا [فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ(٣٥)] ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ [أَقْبَلَ(٣٦)] الْقَوْمُ ؟ . فَقُلْنَا : مِنَ الرَّبَذَةِ [وَجَنُوبِ الرَّبَذَةِ(٣٧)] وَمَعَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ [وفي رواية : قُلْنَا : نَمِيرُ أَهْلَنَا مِنْ تَمْرِهَا ، وَلَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ قَائِمٌ مَخْطُومٌ(٣٨)] ، فَقَالَ : تَبِيعُونِي الْجَمَلَ [وفي رواية : أَتَبِيعُونَ هَذَا الْجَمَلَ ؟(٣٩)] ؟ . قُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : بِكَمْ ؟ . فَقُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، [قَالَ : فَمَا اسْتَوْضَعَنَا شَيْئًا(٤٠)] قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٤١)] : قَدْ أَخَذْتُهُ . وَمَا اسْتَقْصَى [وفي رواية : فَمَا اسْتَنْقَصَنَا مِمَّا قُلْنَا شَيْئًا(٤٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَهُ ، وَلَمْ يَسْتَنْقِصْنَا .(٤٣)] ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ [وفي رواية : وَضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ خِطَامَ الْجَمَلِ(٤٤)] ، فَذَهَبَ بِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْبَرَ بِهِ(٤٥)] حَتَّى تَوَارَى فِي حِيطَانِ [وفي رواية : بِحِيطَانِ(٤٦)] الْمَدِينَةِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الْجَمَلِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَتَوَارَى عَنَّا(٤٧)] ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ [وفي رواية : فَلَمَّا تَوَارَى عَنَّا بِالْحِيطَانِ قُلْنَا :(٤٨)] [وفي رواية : فَتَلَاوَمْنَا فِيمَا بَيْنَنَا(٤٩)] : تَعْرِفُونَ الرَّجُلَ فَلَمْ يَكُنْ مِنَّا أَحَدٌ يَعْرِفْهُ فَلَامَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَقَالُوا : تُعْطُونَ جَمَلَكُمْ مَنْ لَا تَعْرِفُونَ [وفي رواية : فَتَلَاوَمْنَا بَيْنَنَا ، وَقُلْنَا : أَعْطَيْتُمْ جَمَلَكُمْ مَنْ لَا تَعْرِفُونَهُ(٥٠)] [وفي رواية : قُلْنَا : وَاللَّهِ ، مَا صَنَعْنَا شَيْئًا وَبَايَعْنَا مَنْ لَا نَعْرِفُ(٥١)] ، فَقَالَتِ [وفي رواية : قَالَتِ(٥٢)] الظَّعِينَةُ [وفي رواية : تَقُولُ امْرَأَةٌ جَالِسَةٌ(٥٣)] : فَلَا تَلَاوَمُوا فَلَقَدْ رَأَيْنَا [وفي رواية : فَقَدْ رَأَيْتُ(٥٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي رَأَيْتُ(٥٥)] وَجْهَ رَجُلٍ لَا يَغْدِرُ بِكُمْ [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ لِيَحْقِرَكُمْ(٥٦)] [وفي رواية : لِيَخْفِرَكُمْ(٥٧)] مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ وَجْهَهُ شَبَهُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَاللَّهِ لَا يَظْلِمُكُمْ ، وَلَا يَحْتَرِيكُمْ وَأَنَا ضَامِنَةٌ لِجَمَلِكُمْ .(٥٨)] فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ أَتَانَا [وفي رواية : فَأَتَى(٥٩)] رَجُلٌ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهُ [وَبَرَكَاتُهُ(٦٠)] . أَأَنْتُمِ الَّذِينَ جِئْتُمْ مِنَ الرَّبَذَةِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦١)] وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَأْمُرُكُمْ [وفي رواية : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ ، وَإِنَّهُ أَمَرَكُمْ(٦٢)] أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ هَذَا التَّمْرِ حَتَّى تَشْبَعُوا ، وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا ، [وفي رواية : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ هَذَا تَمْرُكُمْ ، فَكُلُوا وَاشْبَعُوا وَاكْتَالُوا ،(٦٣)] فَأَكَلْنَا مِنَ التَّمْرِ حَتَّى شَبِعْنَا [وفي رواية : فَأَكَلْنَا وَشَبِعْنَا(٦٤)] ، وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا [وفي رواية : وَاكْتَلْنَا ، وَاسْتَوْفَيْنَا .(٦٥)] ، ثُمَّ قَدِمْنَا [وفي رواية : دَخَلْنَا(٦٦)] [وفي رواية : قَدِمْتُ(٦٧)] الْمَدِينَةَ مِنَ الْغَدِ [فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ(٦٨)] فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦٩)] وَسَلَّمَ - قَائِمٌ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَمِعْنَا مِنْ قَوْلِهِ يَقُولُ(٧١)] : [تَصَدَّقُوا ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ خَيْرٌ لَكُمْ .(٧٢)] يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا [وفي رواية : وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ،(٧٣)] ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ [وفي رواية : أَبَاكَ وَأُمَّكَ(٧٤)] وَأُخْتَكَ [وفي رواية : أُخْتَكَ(٧٥)] وَأَخَاكَ وَأَدْنَاكَ أَدْنَاكَ [وفي رواية : وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ(٧٦)] . وَثَمَّ [وفي رواية : فَقَامَ(٧٧)] رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا [وفي رواية : قَتَلُوا رَجُلًا مِنَّا(٧٨)] فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا [مِنْهُ(٧٩)] ، [وفي رواية : فَأَعْدِنَا عَلَيْهِمْ(٨٠)] فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨١)] وَسَلَّمَ - يَدَيْهِ [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ(٨٢)] حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، فَقَالَ : لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ، لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ [وفي رواية : أَلَا لَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ(٨٣)] [ وفي رواية : أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ، أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ، أَلَا إِنَّ أَبًا لَا يَجْنِي عَلَى وَلَدٍ ثَلَاثًا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·
  4. (٤)الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  5. (٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·المطالب العالية٥٠٥٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·المطالب العالية٥٠٥٢·
  13. (١٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٢٠١·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  19. (١٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٨·المطالب العالية٥٠٥٢·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٥·سنن الدارقطني٢٩٨٤·المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٣٣٤٦٦٥٧٠·صحيح ابن خزيمة١٨٠·المعجم الكبير٨٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٧٢١·سنن البيهقي الكبرى١١٢١٥·سنن الدارقطني٢٩٨٤·السنن الكبرى٢٣٢٤٧٠٣١·المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·الأحاديث المختارة٢٦٨٦٢٦٨٧٢٦٨٨٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  24. (٢٤)الأحاديث المختارة٢٦٨٨·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·المطالب العالية٥٠٥٢·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٨٢٠١·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  32. (٣٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  35. (٣٥)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  37. (٣٧)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٨٢٠١·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٨٢٠١·
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  47. (٤٧)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  49. (٤٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  50. (٥٠)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  52. (٥٢)الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  54. (٥٤)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  55. (٥٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  57. (٥٧)الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٨٢٠١·
  60. (٦٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  61. (٦١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  62. (٦٢)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  63. (٦٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٨٢٠١·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·
  67. (٦٧)صحيح ابن حبان٣٣٤٦·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  69. (٦٩)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٢٣٢٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٦·المطالب العالية٥٠٥٢·
  71. (٧١)المعجم الكبير٨٢٠١·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٨٢٠١·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٨٢٠١·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٨٢٠١·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٨٢٠١·
  77. (٧٧)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·المعجم الكبير٨٢٠١·سنن الدارقطني٢٩٨٤·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٨٢٠١·
  79. (٧٩)صحيح ابن حبان٦٥٧٠·الأحاديث المختارة٢٦٨٩·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٨٢٠١·
  81. (٨١)المستدرك على الصحيحين٤٢٤٢·
  82. (٨٢)سنن ابن ماجه٢٧٦٣·
  83. (٨٣)سنن الدارقطني٢٩٨٤·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2323
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْعُلْيَا(المادة: العليا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَلَا ) [ هـ ] فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْعَلِيُّ وَالْمُتَعَالِي " فَالْعَلِيُّ : الَّذِي لَيْسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ فِي الْمَرْتَبَةِ وَالْحُكْمِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ ، مِنْ عَلَا يَعْلُو . وَالْمُتَعَالِي : الَّذِي جَلَّ عَنْ إِفْكِ الْمُفْتَرِينَ وَعَلَا شَأْنُهُ . وَقِيلَ : جَلَّ عَنْ كُلِّ وَصْفٍ وَثَنَاءٍ . وَهُوَ مُتَفَاعِلٌ مِنَ الْعُلُوِّ ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى الْعَالِي . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فَإِذَا هُوَ يَتَعَلَّى عَنِّي " أَيْ : يَتَرَفَّعُ عَلَيَّ . ( س ) وَحَدِيثِ سُبَيْعَةَ " فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا " وَيُرْوَى : " تَعَالَتْ " : أَيِ ارْتَفَعَتْ وَطَهُرَتْ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْلِهِمْ : تَعَلَّى الرَّجُلُ مِنْ عِلَّتِهِ إِذَا بَرَأَ : أَيْ خَرَجَتْ مِنْ نِفَاسِهَا وَسَلِمَتْ . ( س ) وَفِيهِ : الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، الْعُلْيَا : الْمُتَعَفِّفَةُ ، وَالسُّفْلَى : السَّائِلَةُ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهَا الْمُنْفِقَةُ . وَقِيلَ : الْعُلْيَا : الْمُعْطِيَةُ ، وَالسُّفْلَى : الْآخِذَةُ . وَقِيلَ : السُّفْلَى : الْمَانِعَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ عِلِّيِّينَ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ ، عِلِّيُّونَ : اسْمٌ لِلسَّمَاءِ السَّابِعَةِ . وَقِيلَ : هُوَ اسْمٌ لِدِيوَانِ الْمَلَائِكَةِ الْحَفَظَةِ ، تُرْفَعُ إِلَيْهِ أَعْمَالُ الصَّالِحِينَ مِنَ الْعِبَادِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَعْلَى

لسان العرب

[ علا ] علا : عُلْوُ كُلِّ شَيْءٍ وَعِلْوُهُ وَعَلْوُهُ وَعُلَاوَتُهُ وَعَالِيهِ وَعَالِيَتُهُ : أَرْفَعُهُ ، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الْفِعْلُ بِحَرْفٍ وَبِغَيْرِ حَرْفٍ كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوَهُ وَفِي عُلْوِهِ . قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : سِفْلُ الدَّارِ وَعِلْوُهَا وَسُفْلُهَا وَعُلْوُهَا ، وَعَلَا الشَّيْءُ عُلُوًّا فَهُوَ عَلِيٌّ ، وَعَلِيَ وَتَعَلَّى ؛ وَقَالَ بَعْضُ الرُّجَّازِ : وَإِنْ تَقُلْ يَا لَيْتَهُ اسْتَبَلَّا مِنْ مَرَضٍ أَحْرَضَهُ وَبَلَّا تَقُلْ لِأَنْفَيْهِ وَلَا تَعَلَّى وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فَإِذَا هُوَ يَتَعَلَّى عَنِّي . أَيْ : يَتَرَفَّعُ عَلَيَّ . وَعَلَاهُ عُلُوًّا وَاسْتَعْلَاهُ وَاعْلَوْلَاهُ ، وَعَلَا بِهِ وَأَعْلَاهُ وَعَلَّاهُ وَعَالَاهُ وَعَالَى بِهِ ؛ قَالَ : كَالثِّقْلِ إِذْ عَالَى بِهِ الْمُعَلِّي وَيُقَالُ : عَلَا فُلَانٌ الْجَبَلَ إِذَا رَقِيَهُ يَعْلُوهُ عُلُوًّا ، وَعَلَا فُلَانٌ فُلَانًا إِذَا قَهَرَهُ . وَالْعَلِيُّ : الرَّفِيعُ . وَتَعَالَى : تَرَفَّعَ ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : عَلَوْنَاهُمُ بِالْمَشْرَفِيِّ وَعُرِّيَتْ نِصَالُ السُّيُوفِ تَعْتَلِي بِالْأَمَاثِلِ تَعْتَلِي : تَعْتَمِدُ ، وَعَدَّاهُ بِالْبَاءِ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى تَذْهَبُ بِهِمْ . وَأَخَذَهُ مِنْ عَلِ وَمِنْ عَلُ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : حَرَّكُوهُ كَمَا حَرَّكُوا أَوَّلُ حِينَ قَالُوا ابْدَأْ بِهَذَا أَوَّلُ ، وَقَالُوا : مِنْ عَلَا وَعَلْوُ ، وَمِنْ عَالٍ وَمُعَالٍ ؛ قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ : إِنِّي أَتَتْنِي لِسَانٌ لَا أُسَرُّ بِهَا مِنْ عَلْوُ لَا عَجَبٌ مِنْهَا وَلَا سَخَرُ

تَعُولُ(المادة: تعول)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَوَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ النَّفَقَةِ : وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، أَيْ : بِمَنْ تَمُونُ وَتَلْزَمُكَ نَفَقَتُهُ مِنْ عِيَالِكَ ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلْيَكُنْ لِلْأَجَانِبِ . يُقَالُ : عَالَ الرَّجُلُ عِيَالَهُ يَعُولُهُمْ إِذَا قَامَ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنْ قُوتٍ وَكِسْوَةٍ وَغَيْرِهِمَا . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ : عَالَ الرَّجُلُ يَعُولُ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ . وَاللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ : أَعَالَ يُعِيلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا وَعَلَّمَهَا ، أَيْ : أَنْفَقَ عَلَيْهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْفَرَائِضِ وَالْمِيرَاثِ ذِكْرُ " الْعَوْلِ " يُقَالُ : عَالَتِ الْفَرِيضَةُ : إِذَا ارْتَفَعَتْ وَزَادَتْ سِهَامُهَا عَلَى أَصْلِ حِسَابِهَا الْمُوجَبِ عَنْ عَدَدِ وَارِثِيهَا ، كَمَنْ مَاتَ وَخَلَّفَ ابْنَتَيْنِ ، وَأَبَوَيْنِ ، وَزَوْجَةً ، فَلِلِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ وَهُمَا الثُّلْثُ ، وَلِلزَّوْجَةِ الثُّمُنُ ، فَمَجْمُوعُ السِّهَامِ وَاحِدٌ وَثُمُنُ وَاحِدٍ ، فَأَصْلُهَا ثَمَانِيَةٌ ، وَالسِّهَامُ تِسْعَةٌ ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُسَمَّى فِي الْفَرَائِضِ : الْمِنْبَرِيَّةُ ؛ لِأَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنْهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسُعًا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مَرْيَمَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - " وَعَالَ قَلَمُ زَكَرِيَّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " . أَيِ : ارْتَفَعَ عَلَى الْمَاءِ . ( س ) وَفِيهِ : الْمُعْوَلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ ، أَيِ : ال

لسان العرب

[ عول ] عول : الْعَوْلُ : الْمَيْلُ فِي الْحُكْمِ إِلَى الْجَوْرِ . عَالَ يَعُولُ عَوْلًا : جَارَ وَمَالَ عَنِ الْحَقِّ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا وَقَالَ : إِنَّا تَبِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَاطَّرَحُوا قَوْلَ الرَّسُولِ وَعَالُوا فِي الْمَوَازِينِ وَالْعَوْلُ : النُّقْصَانُ . وَعَالَ الْمِيزَانُ عَوْلًا ، فَهُوَ عَائِلٌ : مَالَ ؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ إِنِّي لَسْتُ بِمِيزَانٍ لَا أَعُولُ أَيْ : لَا أَمِيلُ عَنِ الِاسْتِوَاءِ وَالِاعْتِدَالِ ؛ يُقَالُ : عَالَ الْمِيزَانُ إِذَا ارْتَفَعَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ عَنِ الْآخَرِ ؛ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ : مَعْنَى قَوْلِهِ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا أَيْ : ذَلِكَ أَقْرَبُ أَنْ لَا تَجُورُوا وَتَمِيلُوا ، وَقِيلَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يَكْثُرَ عِيَالُكُمْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَالَ الرَّجُلُ يَعُولُ إِذَا جَارَ ، وَأَعَالَ يُعِيلُ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ . الْكِسَائِيُّ : عَالَ الرَّجُلُ يَعُولُ إِذَا افْتَقَرَ ، قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ الْفُصَحَاءِ مَنْ يَقُولُ : عَالَ يَعُولُ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا يُؤَيِّدُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ لِأَنَّ الْكِسَائِيَّ لَا يَحْكِي عَنِ الْعَرَبِ إِلَّا مَا حَفِظَهُ وَضَبَطَهُ ، قَالَ : وَقَوْلُ الشَّافِعِيِّ نَفْسِهِ حُجَّةٌ لِأَنَّهُ - رَضِيَ اللَّهُ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    53 - أَيَّتُهُمَا الْيَدُ الْعُلْيَا 2324 2323 - أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ السِّينَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ ، قَالَ : قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، وَيَقُولُ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ ، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ . مُخْتَصَرٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث