حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7145
7162
الاعتراف بالزنا مرتين

أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ :

أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ رَجُلٌ قَصِيرٌ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَنْ يَسَارِهِ ، قَالَ : وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ ، وَأَنَا أَنْظُرُ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ ، فَانْطُلِقَ بِهِ ثُمَّ قَالَ : رُدُّوهُ فَرُدَّ ، فَكَلَّمَهُ ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ
معلقمرفوع· رواه جابر بن سمرة السوائيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن سمرة السوائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة123هـ
  3. 03
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  4. 04
    الحسين بن عياش الباجدائي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    هلال بن العلاء بن هلال
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة280هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 117) برقم: (4457) ، (5 / 117) برقم: (4456) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 281) برقم: (4441) والنسائي في "الكبرى" (6 / 423) برقم: (7161) ، (6 / 424) برقم: (7162) وأبو داود في "سننه" (4 / 253) برقم: (4410) والدارمي في "مسنده" (3 / 1491) برقم: (2355) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 212) برقم: (17017) ، (8 / 212) برقم: (17016) ، (8 / 226) برقم: (17094) وأحمد في "مسنده" (9 / 4829) برقم: (21072) ، (9 / 4834) برقم: (21089) ، (9 / 4843) برقم: (21145) ، (9 / 4845) برقم: (21158) ، (9 / 4851) برقم: (21195) ، (9 / 4853) برقم: (21206) ، (9 / 4856) برقم: (21222) ، (9 / 4863) برقم: (21257) ، (9 / 4871) برقم: (21301) ، (9 / 4883) برقم: (21364) والطيالسي في "مسنده" (2 / 120) برقم: (792) ، (2 / 125) برقم: (803) ، (2 / 128) برقم: (807) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 443) برقم: (7453) والبزار في "مسنده" (10 / 174) برقم: (4257) ، (10 / 196) برقم: (4290) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 324) برقم: (13412) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 524) برقم: (29366) ، (14 / 537) برقم: (29391) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 139) برقم: (4539) ، (3 / 142) برقم: (4553) والطبراني في "الكبير" (2 / 218) برقم: (1895) ، (2 / 222) برقم: (1915) ، (2 / 232) برقم: (1965) ، (2 / 235) برقم: (1978) ، (2 / 235) برقم: (1977) ، (2 / 249) برقم: (2047)

الشواهد15 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٤٩١) برقم ٢٣٥٥

أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ [الْأَسْلَمِيُّ(١)] رَجُلٍ قَصِيرٍ [أَشْعَثَ(٢)] فِي إِزَارٍ [وفي رواية : إِزَارِهِ(٣)] [وفي رواية : مُتَّزِرٍ(٤)] [وفي رواية : حَاسِرًا(٥)] مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ [وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ(٦)] ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئٌ [وفي رواية : مُتَّكِئًا(٧)] عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى [وفي رواية : عَنْ(٨)] يَسَارِهِ . فَكَلَّمَهُ فَمَا [وفي رواية : وَمَا(٩)] أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ [وفي رواية : كَلَّمَهُ(١٠)] بِهِ وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي [وفي رواية : وَبَيْنِي(١١)] وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ [وفي رواية : قَوْمٌ(١٢)] . ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَجَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ ، فَلَمَّا قَالَ لَهُ ذَلِكَ(١٣)] [وفي رواية : جِيءَ بِمَاعِزٍ رَجُلٍ قَصِيرٍ مُتَّزِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ ، فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ اجْتَنَحَ الْوِسَادَةَ فَكَلَّمَهُ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفَ أَنَّهُ قَدْ أَغْضَبَهُ(١٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَجُلٌ قَصِيرٌ أَعْضَلُ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ(١٥)] [وفي رواية : شَهَادَاتٍ(١٦)] [أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَعَلَّكَ قَبَّلْتَهَا قَالَ : لَا وَاللَّهِ ، إِنَّهُ قَدْ زَنَى الْآخِر(١٧)] [وفي رواية : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ أَشْعَرَ قَصِيرٍ ذِي عَضَلَاتٍ أَقَرَّ بِالزِّنَا فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ(١٨)] [وفي رواية : جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى ، قَالَ : فَحَوَّلَ وَجْهَهُ ، قَالَ : فَجَاءَ فَاعْتَرَفَ مِرَارًا(١٩)] [- قَالَ : لَا أَدْرِي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ(٢٠)] [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ(٢١)] : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ [فَانْطُلِقَ بِهِ(٢٢)] ، ثُمَّ قَالَ : رُدُّوهُ [فَرُدَّ(٢٣)] فَكَلَّمَهُ [وفي رواية : وَكَلَّمَهُ(٢٤)] أَيْضًا وَأَنَا أَسْمَعُ غَيْرَ أَنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمَ ، فَقَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ [وفي رواية : قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَارْجُمُوهُ فَسُئِلَ عَنْهُ فَوَجَدُوهُ صَحِيحًا فَرُجِمَ(٢٥)] [وفي رواية : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنِ ارْجُمُوهُ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فِي أَثَرِهِ وَكَلَّمَهُ قَلِيلًا ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ(٢٦)] [فَلَمَّا أَصَابَتْهُ الْحِجَارَةُ حَاضَرَهُمْ وَتَلَقَّاهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَحْيَيْ جَمَلٍ فَضَرَبَهُ بِهِ فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّارِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَلَّا فَإِنَّهُ قَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَقُبِلَ مِنْهُمْ(٢٧)] ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَ [وفي رواية : خَطِيبًا(٢٨)] وَأَنَا أَسْمَعُهُ ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَثَارَ الْقَوْمُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ(٢٩)] [وفي رواية : فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أُتِيَ فَأُخْبِرَ ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ(٣١)] : [مَا بَالُ رِجَالٍ(٣٢)] كُلَّمَا [وفي رواية : أَكُلَّمَا(٣٣)] نَفَرْنَا [غَازِيًا(٣٤)] [وفي رواية : غَازِينَ(٣٥)] فِي [وفي رواية : أَلَا كُلَّمَا نَفَرُوا(٣٦)] سَبِيلِ اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٧)] خَلَفَ أَحَدُهُمْ [وفي رواية : تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ عِنْدَهُنَّ(٣٨)] [وفي رواية : يَخْلُفُ أَحَدُهُمْ(٣٩)] لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ [وفي رواية : يَتَخَلَّفُ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ(٤٠)] يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ [وفي رواية : الْكُثَيْبَةَ(٤١)] مِنَ اللَّبَنِ ، وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ [وفي رواية : أَقْدُمُ(٤٢)] عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَّلْتُ [وفي رواية : أَمَا لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْ أَحَدِهِمْ لَأُنَكِّلَنَّ بِهِ(٤٣)] [وفي رواية : أَمَا إِنَّ اللَّهَ إِنْ يُمَكِّنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلَّا نَكَّلْتُهُ عَنْهُنَّ(٤٤)] [وفي رواية : لَأُنَكِّلَنَّهُ عَنْهُنَّ(٤٥)] [وفي رواية : أَمَا إِنِّي لَنْ أُوتِيَ بِأَحَدٍ مِنْكُمْ فَعَلَ هَذَا إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا ، وَرُبَّمَا قَالَ سِمَاكٌ : إِلَّا نَكَّلْتُهُ(٤٦)] [وفي رواية : لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ لَأَجْعَلَنَّهُمْ نَكَالًا(٤٧)] [وفي رواية : أَلَا وَإِنِّي لَا أُوتَى بِأَحَدِهِمْ إِلَّا جَعَلْتُهُ نَكَالًا(٤٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَذْكُرْ جَلْدًا(٤٩)] [وفي رواية : أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ فَأَقَرَّ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٧١٦٢·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٤٥٧·مسند أحمد٢١٣٠٦·السنن الكبرى٧١٦١·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٥٣·
  6. (٦)السنن الكبرى٧١٦٢·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٤٤٥٦٤٤٥٧٤٤٥٨·سنن أبي داود٤٤١٠٤٤١١·مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩٢١١٤٥٢١١٥٨٢١١٩٥٢١٢٠٦٢١٢٢٢٢١٢٥٧٢١٣٠١٢١٣٠٦٢١٣٠٧٢١٣٦٤·مسند الدارمي٢٣٥٥·صحيح ابن حبان٤٤٤١·المعجم الكبير١٨٩٥١٩١٥١٩٦٥١٩٧٧١٩٧٨٢٠٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٦٦٢٩٣٩١·مصنف عبد الرزاق١٣٤١٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٦١٧٠١٧١٧٠٩٤·مسند البزار٤٢٥٧٤٢٩٠·مسند الطيالسي٧٩٢٨٠٣٨٠٧·السنن الكبرى٧١٦١٧١٦٢·شرح معاني الآثار٤٥٣٩٤٥٥٣·
  9. (٩)مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩·المعجم الكبير١٩١٥·مصنف عبد الرزاق١٣٤١٢·السنن الكبرى٧١٦٢·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٣٤١٢·
  11. (١١)المعجم الكبير١٩١٥·السنن الكبرى٧١٦٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩·
  13. (١٣)مسند البزار٤٢٩٠·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٤٤٥٦·سنن أبي داود٤٤١٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٩٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٤·
  17. (١٧)سنن أبي داود٤٤١٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٩٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٣٠١·
  20. (٢٠)شرح معاني الآثار٤٥٥٣·
  21. (٢١)مسند البزار٤٢٩٠·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٧١٦٢·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٧١٦٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٠٤٧·مصنف عبد الرزاق١٣٤١٢·
  25. (٢٥)مسند البزار٤٢٩٠·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  27. (٢٧)مسند البزار٤٢٩٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩·مصنف عبد الرزاق١٣٤١٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٤٤٥٦·سنن أبي داود٤٤١٠·المعجم الكبير١٩٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٥٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٣٠١·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٣٠١·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢١٠٧٢٢١٠٨٩·المعجم الكبير١٨٩٥·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٦·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٤٤٥٦٤٤٥٧·مسند أحمد٢١٣٠٦·صحيح ابن حبان٤٤٤١·المعجم الكبير١٨٩٥·مسند البزار٤٢٥٧·مسند الطيالسي٨٠٣·
  36. (٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٥٣·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢١٣٠١٢١٣٠٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢١٣٠١·
  39. (٣٩)مسند الطيالسي٨٠٣·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٨٩٥·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٤٤١·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٩١٥·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٢٠٤٧·
  44. (٤٤)سنن أبي داود٤٤١٠·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٤٥٣·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٨٩٥·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢١٣٠١·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٩٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢١٢٢٢·المعجم الكبير١٩٦٥·مسند الطيالسي٨٠٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢١١٤٥٢١١٩٥·
مقارنة المتون104 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7145
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمُ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    7162 7145 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ قَالَ : أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ رَجُلٌ قَصِيرٌ فِي إِزَارٍ مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَنْ يَسَارِهِ ، قَالَ : وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ الْقَوْمُ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ ، وَأَنَا أَنْظُرُ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ ، فَانْطُلِقَ بِهِ ثُمَّ قَالَ : رُدُّوهُ فَرُدَّ ، فَكَلَّمَهُ ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث