حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8719
8738
النزول عند إدراك القائلة

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُمَا

أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ ، وَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا - يَعْنِي - فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ ، قَالَ جَابِرٌ : فَنِمْنَا نَوْمَةً ، ثُمَّ إِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَا ، فَأَجَبْنَاهُ ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقُلْتُ : اللهُ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقُلْتُ : اللهُ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقُلْتُ : اللهُ ، فَشَامَ السَّيْفَ وَجَلَسَ ، وَلَمْ ج٨ / ص٩٢يُعَاقِبْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبرهما
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    شعيب بن أبي حمزة الحمصي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة162هـ
  5. 05
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  6. 06
    عمرو بن منصور النسائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 39) برقم: (2805) ، (4 / 40) برقم: (2808) ، (5 / 114) برقم: (3977) ، (5 / 114) برقم: (3978) ، (5 / 116) برقم: (3980) ومسلم في "صحيحه" (7 / 62) برقم: (6021) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 399) برقم: (4542) والنسائي في "الكبرى" (8 / 91) برقم: (8738) ، (8 / 130) برقم: (8820) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 319) برقم: (12957) ، (9 / 67) برقم: (18109) وأحمد في "مسنده" (6 / 3031) برقم: (14489) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 327) برقم: (1082)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٨/٩١) برقم ٨٧٣٨

أَنَّهُ غَزَا [وفي رواية : غَزَوْنَا(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ [وفي رواية : مَعَهُمْ(٢)] ، وَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَدْرَكَتْهُ الْقَائِلَةُ(٣)] [وفي رواية : فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ(٤)] يَوْمًا - يَعْنِي - فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَنْزِلًا فَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ(٥)] [وفي رواية : فِي الْوَادِي(٦)] [فِي الشَّجَرِ(٧)] يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ [وفي رواية : فَيَسْتَظِلُّونَ تَحْتَهَا(٨)] ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ [وفي رواية : وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ سَمُرَةٍ(٩)] [وفي رواية : فَنَزَلَ تَحْتَ شَجَرَةٍ وَاسْتَظَلَّ بِهَا(١٠)] [وفي رواية : وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَظِلُّ تَحْتَ شَجَرَةٍ(١١)] فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ [وفي رواية : فَعَلَّقَ فِيهَا سَيْفَهُ(١٢)] [وفي رواية : فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا(١٣)] [وفي رواية : فَعَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلَاحَهُ بِشَجَرَةٍ(١٤)] [وفي رواية : فَعَلَّقَ النَّاسُ سِلَاحَهُمْ فِي شَجَرَةٍ(١٥)] [فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى سَيْفِهِ فَأَخَذَهُ فَسَلَّهُ(١٦)] ، قَالَ جَابِرٌ : فَنِمْنَا [وفي رواية : وَنِمْنَا(١٧)] [بِهَا(١٨)] نَوْمَةً [ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ بِهِ(١٩)] ، ثُمَّ إِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَا [وفي رواية : وَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ(٢١)] ، فَأَجَبْنَاهُ [وفي رواية : فَأَتَيْنَاهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَجِئْنَاهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَجِئْنَا(٢٤)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢٥)] عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ [وفي رواية : قَاعِدٌ(٢٦)] [بَيْنَ يَدَيْهِ(٢٧)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لِرَجُلٍ عِنْدَهُ(٢٨)] : إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ [عَلَيَّ(٢٩)] سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ ، فَاخْتَرَطَ سَيْفِي(٣١)] ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا [وفي رواية : وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي ، فَلَمْ أَشْعُرْ إِلَّا وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ(٣٢)] [فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي ، مُخْتَرِطٌ صَلْتًا(٣٣)] ، فَقَالَ [لِي(٣٤)] : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ [قَالَ(٣٥)] فَقُلْتُ : اللَّهُ ، فَقَالَ [ثَانِيَةً(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ الْأَعْرَابِيُّ مَرَّتَيْنِ(٣٨)] : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ [قَالَ(٣٩)] فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٤٠)] : اللَّهُ ، فَقَالَ : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ فَقُلْتُ : اللَّهُ [ثَلَاثًا(٤١)] ، [قَالَ(٤٢)] فَشَامَ [الْأَعْرَابِيُّ(٤٣)] السَّيْفَ وَجَلَسَ [وفي رواية : فَشَامَهُ ثُمَّ قَعَدَ ، فَهُوَ هَذَا(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَشَامَ السَّيْفَ ، فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ(٤٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَشَامَ الْأَعْرَابِيُّ السَّيْفَ ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ فَأَخْبَرَهُمْ بِصَنِيعِ الْأَعْرَابِيِّ وَهُوَ جَالِسٌ إِلَى جَنْبِهِ(٤٦)] ، وَلَمْ يُعَاقِبْهُ [وفي رواية : ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ(٤٧)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٩٨٠·صحيح مسلم٦٠٢١·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٤٨٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٨٠٥٢٨٠٨٣٩٧٨·صحيح مسلم٦٠٢٢·مسند أحمد١٤٤٨٩·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧·السنن الكبرى٨٨٢٠·
  5. (٥)مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٠٢١·
  7. (٧)صحيح البخاري٣٩٨٠·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٤٨٩·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧·
  13. (١٣)صحيح مسلم٦٠٢١·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٨١٠٩·
  16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٨١٠٩·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٨٠٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٨٠٥٢٨٠٨٣٩٧٨٣٩٨٠·مسند أحمد١٤٤٨٩·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·السنن الكبرى٨٧٣٨٨٨٢٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٨٠٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٨١٠٩·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٤٤٨٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٩٧٨·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٨٠٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٤٥٤٢·السنن الكبرى٨٨٢٠·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٨٠٥·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٠٢١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٠٢١·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٩٧٨·صحيح مسلم٦٠٢١·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·السنن الكبرى٨٨٢٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٨٠٥٣٩٧٧٣٩٧٨٣٩٨٠·صحيح مسلم٦٠٢١·مسند أحمد١٤٤٨٩·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧١٨١١٠·السنن الكبرى٨٧٣٨٨٨٢٠·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٦٠٢١·
  38. (٣٨)مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢٨٠٥٣٩٧٧٣٩٧٨٣٩٨٠·صحيح مسلم٦٠٢١·مسند أحمد١٤٤٨٩·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧١٨١١٠·السنن الكبرى٨٧٣٨٨٨٢٠·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٨٠٨٣٩٧٨٣٩٨٠·صحيح مسلم٦٠٢١·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·
  41. (٤١)صحيح البخاري٢٨٠٥·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٨٠٥٣٩٧٧٣٩٧٨٣٩٨٠·صحيح مسلم٦٠٢١·مسند أحمد١٤٤٨٩·صحيح ابن حبان٤٥٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٩٥٧١٨١١٠·السنن الكبرى٨٧٣٨٨٨٢٠·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٨١٠٩١٨١١٠·مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٣٩٨٠·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٦٠٢١·
  46. (٤٦)مسند عبد بن حميد١٠٨٢·
  47. (٤٧)صحيح مسلم٦٠٢١·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8719
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
نَوْمَةً(المادة: نومة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

صَلْتًا(المادة: صلتا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَلِتَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَانَ صَلْتَ الْجَبِينِ . أَيْ : وَاسِعَهُ . وَقِيلَ : الصَّلْتُ : الْأَمْلَسُ . وَقِيلَ : الْبَارِزُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : كَانَ سَهْلَ الْخَدَّيْنِ صَلْتَهُمَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ غَوْرَثٍ : " فَاخْتَرَطَ السَّيْفَ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا " . أَيْ : مُجَرَّدًا . يُقَالُ : أَصْلَتَ السَّيْفَ إِذَا جَرَّدَهُ مِنْ غِمْدِهِ . وَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ صَلْتًا وَصُلْتًا . * وَفِيهِ : " مَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ : تَنْصَلِتُ " . أَيْ : تَقْصِدُ لِلْمَطَرِ . يُقَالُ : انْصَلَتَ يَنْصَلِتُ إِذَا تَجَرَّدَ . وَإِذَا أَسْرَعَ فِي السَّيْرِ . وَيُرْوَى : " تَنَصَّلَتْ " بِمَعْنَى أَقْبَلَتْ .

لسان العرب

[ صلت ] صلت : الصَّلْتُ : الْبَارِزُ الْمُسْتَوِي . وَسَيْفٌ صَلْتٌ ، وَمُنْصَلِتٌ وَإِصْلِيتٌ : مُنْجَرِدٌ مَاضٍ فِي الضَّرِيبَةِ وَبَعْضٌ يَقُولُ : لَا يُقَالُ : الصَّلْتُ إِلَّا لِمَا كَانَ فِيهِ طُولٌ . وَيُقَالُ : أَصْلَتُّ السَّيْفَ أَيْ جَرَّدْتَهُ ، وَرُبَّمَا اشْتَقُّوا نَعْتَ أَفْعَلَ مِنْ إِفْعِيلٍ مِثْلَ إِبْلِيسَ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبْلَسَهُ . وَسَيْفٌ إِصْلِيتٌ أَيْ صَقِيلٌ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى مُصْلَتٍ . وَفِي حَدِيثِ غَوْرَثٍ : فَاخْتَرَطَ السَّيْفَ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا أَيْ مُجَرَّدًا . ابْنُ سِيدَهْ : أَصْلَتَ السَّيْفَ جَرَّدَهُ مِنْ غِمْدِهِ ، فَهُوَ مُصْلَتٌ . وَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ صَلْتًا وَصُلْتًا أَيْ ضَرَبَهُ بِهِ وَهُوَ مُصْلَتٌ . وَالصَّلْتُ وَالصُّلْتُ : السِّكِّينُ الْمُصْلَتَةُ ؛ وَقِيلَ : هِيَ الْكَبِيرَةُ ، وَالْجَمْعُ أَصْلَاتٌ . أَبُو عَمْرٍو : سِكِّينٌ صَلْتٌ ، وَسَيْفٌ صَلْتٌ ، وَمِخْيَطٌ صَلْتٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ غِلَافٌ ، وَقِيلَ : انْجَرَدَ مِنْ غِمْدِهِ . وَرُوِيَ عَنِ الْعُكْلِيِّ أَوْ غَيْرِهِ : وَجَاءُوا بِصَلْتٍ مِثْلِ كَتِفِ النَّاقَةِ ، أَيْ : بِشَفْرَةٍ عَظِيمَةٍ . وانصلت فِي الْأَمْرِ : انْجَرَدَ . أَبُو عُبَيْدٍ : انْصَلَتَ يَعْدُو ، وَانْكَدَرَ يَعْدُو ، وَانْجَرَدَ إِذَا أَسْرَعَ بَعْضَ الْإِسْرَاعِ . وَالصَّلْتُ : الْأَمْلَسُ وَرَجُلٌ صَلُتُ الْوَجْهِ وَالْخَدِّ تَقُولُ مِنْهُ : صَلُتَ بِالضَّمِّ صُلُوتَةً . وَرَجُلٌ صَلْتُ الْجَبِينِ : وَاضِحُهُ . وَفِي صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ صَلْتَ الْجَبِينِ . قَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : الصَّلْتُ الْجَبِينِ الْوَاسِعُ الْجَبِينِ ، الْأَبْيَضُ الْجَبِينِ الْوَاضِحُ ، وَقِيلَ : الصَّلْتُ الْأَمْلَسُ ، وَقِيلَ : الْبَارِزُ . يُقَالُ : أَصْبَحَ صَلْتَ الْجَبِينِ يَبْرُقُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    116 - النُّزُولُ عِنْدَ إِدْرَاكِ الْقَائِلَةِ 8738 8719 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ ، وَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا - يَعْنِي - فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث