حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 8759
8778
التغليظ في الأجراس

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    زرارة بن أوفى
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة93هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة151هـ
  5. 05
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    عبيد الله بن سعيد اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 162) برقم: (5601) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 249) برقم: (2806) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 554) برقم: (4708) والنسائي في "الكبرى" (8 / 110) برقم: (8778) ، (10 / 427) برقم: (11970) وأبو داود في "سننه" (2 / 330) برقم: (2551) ، (4 / 115) برقم: (4125) والترمذي في "جامعه" (3 / 320) برقم: (1816) والدارمي في "مسنده" (3 / 1751) برقم: (2714) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 254) برقم: (10436) وأحمد في "مسنده" (2 / 1706) برقم: (8170) ، (2 / 1750) برقم: (8410) ، (2 / 1790) برقم: (8601) ، (2 / 1890) برقم: (9074) ، (2 / 1907) برقم: (9165) ، (2 / 1962) برقم: (9437) ، (2 / 2033) برقم: (9820) ، (2 / 2111) برقم: (10248) ، (2 / 2254) برقم: (11039) ، (3 / 1589) برقم: (7640) والبزار في "مسنده" (16 / 50) برقم: (9094) ، (16 / 260) برقم: (9448) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 389) برقم: (33260) ، (17 / 391) برقم: (33265)

الشواهد83 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٢٤٩) برقم ٢٨٠٦

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ ، أَوْ فِيهَا كَلْبٌ [وفي رواية : وَلَا كَلْبٌ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٠٢٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٢٦٠·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة8759
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَرَسٌ(المادة: جرس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَسَ ) * فِيهِ : " جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ " أَيْ أَكَلَتْ . يُقَالُ لِلنَّحْلِ : الْجَوَارِسُ . وَالْجَرْسُ فِي الْأَصْلِ : الصَّوْتُ الْخَفِيُّ . وَالْعُرْفُطُ شَجَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَيَسْمَعُونَ صَوْتَ جَرْسِ طَيْرِ الْجَنَّةِ " أَيْ صَوْتَ أَكْلِهَا ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كُنْتُ فِي مَجْلِسِ شُعْبَةَ ، فَقَالَ : يَسْمَعُونَ صَوْتَ جَرْشِ طَيْرِ الْجَنَّةِ ، بِالشِّينِ ، فَقُلْتُ : جَرْسِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَالَ : خُذُوهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنَّا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ يَدِبُّونَ وَيُخْفُونَ الْجَرْسَ " أَيِ الصَّوْتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فِي صِفَةِ الصَّلْصَالِ ، قَالَ : " أَرْضٌ خِصْبَةٌ جَرِسَةٌ " الْجَرِسَةُ : الَّتِي تُصَوِّتُ إِذَا حُرِّكَتْ وَقُلِبَتْ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَكَانَتْ نَاقَةً مُجَرَّسَةً " أَيْ مُجَرَّبَةً مُدَرَّبَةً فِي الرُّكُوبِ وَالسَّيْرِ . وَالْمُجَرَّسُ مِنَ النَّاسِ : الَّذِي قَدْ جَرَّبَ الْأُمُورَ وَخَبَرَهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " قَالَ لَهُ طَلْحَةُ : قَدْ جَرَّسَتْكَ الدُّهُورُ " أَيْ حَنَّكَتْكَ وَأَحْكَمَتْكَ ، وَجَعَلَتْكَ خَبِيرًا بِالْأُمُورِ مُجَرِّبًا . وَيُرْوَى بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَاهُ . ( س ) وَفِيهِ : <متن ربط="996903" نوع

لسان العرب

[ جرس ] جرس : الْجَرْسُ : مَصْدَرٌ ، الصَّوْتُ الْمَجْرُوسُ . وَالْجَرْسُ : الصَّوْتُ نَفْسُهُ . وَالْجَرْسُ : الْأَصْلُ ، وَقِيلَ : الْجَرْسُ وَالْجِرْسُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : الْجَرْسُ وَالْجِرْسُ وَالْجَرَسُ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : الْحَرَكَةُ وَالصَّوْتُ مِنْ كُلِّ ذِي صَوْتٍ ، وَقِيلَ : الْجَرْسُ - بِالْفَتْحِ - إِذَا أُفْرِدَ ، فَإِذَا قَالُوا : مَا سَمِعْتُ له حِسًّا وَلَا جِرْسًا ، كَسَرُوا فَأَتْبَعُوا اللَّفْظَ اللَّفْظَ . وَأَجْرَسَ : عَلَا صَوْتُهُ ، وَأَجْرَسَ الطَّائِرُ إِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ مَرِّهِ ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ الطُّهَوِيُّ يُخَاطِبُ امْرَأَتَهُ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَكُبَّ قَابِرِي وَلَمْ تُمَارِسْكِ مِنَ الضَّرَائِرِ شِنْظِيرَةٌ شَائِلَةُ الْجَمَائِرِ حَتَّى إِذَا أَجْرَسَ كُلُّ طَائِرِ قَامَتْ تُعَنْظِي بِكِ سِمْعَ الْحَاضِرِ يَقُولُ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ وَلَا أَرَى لَكِ ضَرَّةً سَلِطَةً تُعَنْظِي بِكِ وَتُسْمِعُكِ الْمَكْرُوهَ عِنْدَ إِجْرَاسِ الطَّائِرِ ، وَذَلِكَ عِنْدَ الصَّبَاحِ . وَالْجَمَائِرُ : جَمْعُ جَمِيرَةٍ ، وَهِيَ ضَفِيرَةُ الشَّعْرِ ، وَقِيلَ : جَرَسَ الطَّائِرُ وَأَجْرَسَ صَوَّتَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ جَرَسَ الطَّيْرِ إِذَا سَمِعْتُ صَوْتَ مَنَاقِيرِهَا عَلَى شَيْءٍ تَأْكُلُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : فَتَسْمَعُونَ صَوْتَ جَرْسِ طَيْرِ الْجَنَّةِ ؛ أَيْ : صَوْتَ أَكْلِهَا . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : كُنْتُ فِي مَجْلِسِ شُعْبَةَ ، قَالَ : فَتَسْمَعُونَ جَرْشَ طَيْرِ الْجَنَّةِ بِالشِّينِ فَقُلْتُ : جَرْسٌ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ وَقَالَ : خُذُوهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِهَذَا مِنَّا ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَأَقْبَلَ الْقَوْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    140 - التَّغْلِيظُ فِي الْأَجْرَاسِ 8778 8759 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث