حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9830
9852
خالفه محمد بن جعفر فوقفه

خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فَوَقَفَهُ
9852 9830 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - قَوْلَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ :
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ
.
متن مخفيمَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
معلقموقوف· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن الملقن

    وإسناد هاتين الروايتين أعني المرفوعة والموقوفة صحيح على شرط البخاري ومسلم لا نعلم طعنا في واحد من رجاله بل هم أئمة أعلام ثقات

    صحيح
  • ابن الصلاح

    رواه النسائي بإسناد ليس بالقوي

    ضعيف
  • النووي

    حكم النووي في الأذكار و الخلاصة عليه بالضعف

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا على أبي سعيد وكلاهما ضعيف الإسناد

    ضعيف
  • ابن الملقن

    وإسناد هاتين الروايتين أعني المرفوعة والموقوفة صحيح على شرط البخاري ومسلم لا نعلم طعنا في واحد من رجاله بل هم أئمة أعلام ثقات

    صحيح
  • الدارقطني
    وهو الصواب
  • ابن حجر

    قال النووي في الأذكار والخلاصة إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف وقال في شرح المهذب رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا عن أبي سعيد وكلاهما ضعيف هذا لفظه فأما المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ وأما الموقوف فلا شك ولا ريب في صحته فإن النسائي قال فيه حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة ثنا أبو هاشم وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عنه وهؤلاء من رواة الصحيحين فلا معنى لحكمه عليه بالضعف

    صحيح
  • ابن حجر

    اختلف في رفعه ووقفه والمرفوع ضعيف وأما الموقوف فهو صحيح

    صحيح
  • الدارقطني
    ولم يثبت
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    قيس بن عباد الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة106هـ
  4. 04
    يحيى بن دينار الرماني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة122هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 564) برقم: (2080) ، (2 / 368) برقم: (3412) ، (4 / 511) برقم: (8657) والنسائي في "الكبرى" (9 / 36) برقم: (9851) ، (9 / 37) برقم: (9852) ، (9 / 37) برقم: (9853) ، (9 / 348) برقم: (10752) ، (9 / 348) برقم: (10750) والدارمي في "مسنده" (4 / 2143) برقم: (3445) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 249) برقم: (6078) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 186) برقم: (736) ، (3 / 378) برقم: (6064) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 231) برقم: (19) ، (15 / 422) برقم: (30513) والطبراني في "الأوسط" (2 / 123) برقم: (1458)

الشواهد9 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٣/٣٧٨) برقم ٦٠٦٤

مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ فَرَغَ [وفي رواية : فَفَرَغَ(١)] مِنْ وُضُوئِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ [وفي رواية : إِلَّا اللَّهُ(٣)] ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، خُتِمَ عَلَيْهَا بِخَاتَمٍ [وفي رواية : ثُمَّ جُعِلَتْ فِي طَابَعٍ(٤)] [وفي رواية : خُتِمَتْ بِخَاتَمٍ(٥)] فَوُضِعَتْ [وفي رواية : ثُمَّ وُضِعَتْ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رُفِعَتْ(٧)] تَحْتَ الْعَرْشِ فَلَا تُكْسَرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، [وفي رواية : كُتِبَ فِي رِقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٨)] وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَمَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ أَدْرَكَ [وفي رواية : خَرَجَ(٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ(١٠)] الدَّجَّالَ لَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ [وفي رواية : لَمْ يَضُرَّهُ(١١)] وَلَمْ يَكُنْ [وفي رواية : أَوْ لَمْ يَكُنْ(١٢)] لَهُ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَمَنْ قَرَأَ خَاتِمَةَ سُورَةِ الْكَهْفِ [وفي رواية : وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا(١٣)] أَضَاءَ نُورُهُ مِنْ حَيْثُ قَرَأَهَا مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ [وفي رواية : وَرُفِعَ لَهُ نُورٌ مِنْ حَيْثُ يَقْرَأُهَا إِلَى مَكَّةَ(١٤)] [وفي رواية : كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٩٨٥٣·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٥٨·مصنف عبد الرزاق٧٣٦·السنن الكبرى٩٨٥١·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٣٠٥١٣·السنن الكبرى٩٨٥٣·
  8. (٨)السنن الكبرى٩٨٥١·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠٨٦٥٧·
  10. (١٠)السنن الكبرى١٠٧٥٠·
  11. (١١)المعجم الأوسط١٤٥٨·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٠٧٥٢·المستدرك على الصحيحين٨٦٥٧·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق٧٣٦·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٤٥٨·المستدرك على الصحيحين٢٠٨٠·
مقارنة المتون14 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9830
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ فَوَقَفَهُ 9852 9830 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - قَوْلَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيُّ . <متن_مخفي ربط="22099071" نص="مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ كُتِبَ فِي رَقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل7 مَدخل
اعرض الكلَّ (7)
موقع حَـدِيث