حديث: ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْحَدِيثُ ، فَلَقِيتُهُ وَهُوَ يَطُوف… | السنن الكبرى (10515)

رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10487

10515

من قرأ آيتين

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : ج٩ / ص٢٦٦

ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْحَدِيثُ ، فَلَقِيتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ

معلقمرفوع· رواه أبو مسعود البدريله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
أبو مسعود البدري«أبو مسعود ، ويعرف بالبدري»
تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
في هذا السند:ذكر عن
الوفاة40هـ
02
عبد الرحمن بن يزيد النخعي
تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
في هذا السند:عن
الوفاة73هـ
03
إبراهيم النخعي
تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة94هـ
04
منصور بن المعتمر
تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
في هذا السند:عن
الوفاة132هـ
05
شعبة بن الحجاج
تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
في هذا السند:حدثنا
الوفاة160هـ
06
يزيد بن زريع العيشي
تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة .
في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
الوفاة182هـ
07
عمران بن موسى بن حبان القزاز
تقييم الراوي:صدوق· من العاشرة
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة240هـ
08
النسائي
تقييم الراوي:الحافظ
الوفاة302هـ

التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 84) برقم: (3860) ، (6 / 188) برقم: (4811) ، (6 / 194) برقم: (4843) ، (6 / 196) برقم: (4854) ومسلم في "صحيحه" (2 / 198) برقم: (1861) ، (2 / 198) برقم: (1859) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 316) برقم: (1298) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 60) برقم: (783) ، (6 / 313) برقم: (2580) والنسائي في "الكبرى" (7 / 252) برقم: (7968) ، (7 / 252) برقم: (7969) ، (7 / 253) برقم: (7970) ، (7 / 259) برقم: (7983) ، (7 / 259) برقم: (7984) ، (7 / 260) برقم: (7985) ، (9 / 265) برقم: (10515) ، (9 / 265) برقم: (10514) ، (9 / 266) برقم: (10516) ، (9 / 266) برقم: (10517) وأبو داود في "سننه" (1 / 528) برقم: (1395) والترمذي في "جامعه" (5 / 10) برقم: (3135) والدارمي في "مسنده" (2 / 933) برقم: (1524) ، (4 / 2133) برقم: (3426) وابن ماجه في "سننه" (2 / 385) برقم: (1429) ، (2 / 386) برقم: (1430) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 1005) برقم: (475) ، (3 / 1011) برقم: (476) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 20) برقم: (4836) ، (3 / 21) برقم: (4838) وأحمد في "مسنده" (7 / 3786) برقم: (17274) ، (7 / 3792) برقم: (17297) ، (7 / 3793) برقم: (17302) ، (7 / 3793) برقم: (17301) ، (7 / 3794) برقم: (17306) والطيالسي في "مسنده" (2 / 10) برقم: (650) والحميدي في "مسنده" (1 / 415) برقم: (461) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 105) برقم: (233) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 377) برقم: (6061) والطبراني في "الكبير" (17 / 202) برقم: (15640) ، (17 / 203) برقم: (15643) ، (17 / 203) برقم: (15644) ، (17 / 203) برقم: (15642) ، (17 / 204) برقم: (15649) ، (17 / 204) برقم: (15646) ، (17 / 204) برقم: (15645) ، (17 / 204) برقم: (15648) ، (17 / 204) برقم: (15647) ، (17 / 205) برقم: (15653) ، (17 / 205) برقم: (15650) ، (17 / 205) برقم: (15652) ، (17 / 218) برقم: (15698) والطبراني في "الأوسط" (6 / 34) برقم: (5721)

الشواهد61 شاهد

المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٧/٢٠٤) برقم ١٥٦٤٥

فَلَقِيتُ [وفي رواية : أَتَيْتُ(١)] [وفي رواية : لَقِيتُ(٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ(٣)] أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ [وفي رواية : عِنْدَ الْبَيْتِ(٤)] ، [وفي رواية : ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ فِي الطَّوَافِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ(٥)] [وفي رواية : ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْحَدِيثُ(٦)] فَقُلْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِي [وفي رواية : حَدِيثٌ بَلَغَنِي(٧)] عَنْكَ عَلْقَمَةُ ، [وفي رواية : بَلَغَنِي عَنْكَ فِي الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ(٨)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٩)] : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : كُنْتُ أُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثًا ، فَلَقِيتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ(١٠)] [وفي رواية : فَحَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ(١١)] : الْآيَتَانِ [الْآخِرَتَانِ(١٢)] [وفي رواية : الْأُخْرَاوَيْنِ(١٣)] [وفي رواية : إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ آيَتَيْنِ(١٤)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ(١٥)] مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ بِهِمَا(١٦)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ(١٧)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ(١٩)] فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ [إِلَى آخِرِ السُّورَةِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١٥٦٥٢·
(٢)صحيح مسلم١٨٥٩·صحيح ابن حبان٧٨٣·مسند الحميدي٤٦١·
(٣)سنن أبي داود١٣٩٥·
(٤)صحيح مسلم١٨٥٩·
(٥)مسند الحميدي٤٦١·
(٦)السنن الكبرى١٠٥١٥·
(٧)صحيح مسلم١٨٥٩·
(٨)المعجم الكبير١٥٦٥٢·
(٩)صحيح مسلم١٨٥٩·سنن أبي داود١٣٩٥·السنن الكبرى٧٩٦٨ ١٠٥١٥·
(١٠)مسند أحمد١٧٢٩٧·
(١١)صحيح ابن حبان٧٨٣·مسند الحميدي٤٦١·
(١٢)السنن الكبرى٧٩٧٠·
(١٣)السنن الكبرى١٠٥١٦·
(١٤)المعجم الكبير١٥٦٤٣·
(١٥)صحيح مسلم١٨٦١·
(١٦)صحيح البخاري٤٨٤٣·المعجم الكبير١٥٦٤٢ ١٥٦٤٨ ١٥٦٥٢·
(١٧)مسند أحمد١٧٢٩٧·مسند الدارمي١٥٢٤ ٣٤٢٦·السنن الكبرى١٠٥١٥·
(١٨)المعجم الكبير١٥٦٤٤·
(١٩)صحيح البخاري٤٨١١ ٤٨٥٤·صحيح ابن خزيمة١٢٩٨·مصنف عبد الرزاق٦٠٦١·سنن البيهقي الكبرى٤٨٣٦·مسند الحميدي٤٦١·السنن الكبرى٧٩٨٤ ٧٩٨٥·
(٢٠)المعجم الكبير١٥٦٤٤·

مقارنة المتون138 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10487

النسائي

المواضيع

خواتيم البقرة فضائل خواتيم البقرة قراءة القرآن عند النوم

غريب الحديث1 كلمة

كَفَتَاهُ(المادة: كفتاه)·معجم غريب الحديث

النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَفَا ) ( س ) فِيهِ : مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ . أَيْ : أَغْنَتَاهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُمَا أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ . وَقِيلَ : تَكْفِيَانِ الشَّرَّ وَتَقِيَانِ مِنَ الْمَكْرُوهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : سَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ وَيَكْفِيكُمُ اللَّهُ . أَيْ : يَكْفِيكُمُ الْقِتَالَ بِمَا فَتَحَ عَلَيْكُمْ . وَالْكُفَاةُ : الْخَدَمُ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِالْخِدْمَةِ ، جَمْعُ كَافٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي مَرْيَمَ : " فَأُذِنَ لِي فِي أَهْلِي بِغَيْرِ كَفِيٍّ " أَيْ : بِغَيْرِ مَنْ يَقُومُ مَقَامِي ، يُقَالُ : كَفَاهُ الْأَمْرَ ، إِذَا قَامَ مَقَامَهُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَارُودِ : " وَأَكْفِي مَنْ لَمْ يَشْهَدْ " ، أَيْ : أَقُومُ بِأَمْرِ مَنْ لَمْ يَشْهَدِ الْحَرْبَ ، وَأُحَارِبُ عَنْهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

السنن الكبرى
ذِكْرُ اخْتِلَافِ مَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ 10515 10487 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : ذُكِرَ لِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْحَدِيثُ ، فَلَقِيتُهُ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ . </مسألة

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←