علل الحديث 1951 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ : " هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي ، فَرَدَّهَا " ؟ قال أبي : رَوَاهُ عَقِيلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ مَرَّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ . قال أبي : فَحَدِيثُ عَقِيلٍ أَشْبَهُ .
علل الحديث 1970 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؛ قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَجَاةِ هَذَا الأَمْرِ ؟ فَقَالَ : " الْكَلِمَةُ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا " . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خَطَأٌ فِيمَا سمى سَعِيد بْن الْمُسَيِّب ، والحديث حَدِيث عقيل ، ويونس ، ومن تابعهما ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ؛ قَالَ : أَخْبَرَنِي من لا أتهم ، عَنْ رجل من الأنصار ، عَنْ عُثْمَان ؛ وافقهم صَالِح بْن كيسان ، إلا أَنَّهُ ترك من الإسناد رجلا .
العلل الواردة في الأحاديث النبوية عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما س7 - سُئِل عَن حَدِيثِ عُثمان بنِ عَفّان ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ سَأَلَهُ ما نَجاةُ هَذا الأَمرِ ؟ هُو حَدِيثٌ رَواهُ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ فِي إِسنادِهِ ، فَرَواهُ ابن أَخِي الزُّهْرِيِّ مِن رِوايَةِ الواقِدِيِّ عَنهُ ، وعُمَرُ بن سَعِيدِ بنِ سَرجَة السَّرجِيُّ ، وعِيسَى بن المُطَّلِبِ ، وأَبُو هارُون المَدَنِيُّ ، وكُلُّهُم ضُعَفاءٌ ، فاتَّفَقُوا عَلَى قَولِ واحِدٍ ، رَوُوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ العاصِ ، عَن عُثمان ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ . وَرَواهُ عَبد الله بن بِشرٍ الرَّقّى ، ولَيس بِالحافِظِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عُثمان ، عَن أَبِي بَكرٍ ، أَسق
اعرض الكلَّ ←